同一本书，不同年纪去看，感受竟然如此不同。初中时看《笑傲江湖》，看的是剧情，人物为剧情服务，善恶斗争，快意恩仇的武侠世界中，只有好人和坏人的分别。令狐冲就是第一好人，是主角、是英雄、是放荡不羁、剑法第一的大侠，被每一个憧憬武侠世界的少年所喜爱。而他对立面的自然就是该被讨厌的坏人，左冷禅、林平之、东方不败、岳不群、任我行，如游戏里等着被通关的boss，存在只为与主角产生矛盾，推动故事的发展。
成年后再看《笑傲江湖》，哪还有什么好人坏人，无论正派邪派，都只是人而已。左冷禅是坏人吗？按传统道德标准来说，是。因为他为了权力、为自己一统江湖的私欲，不择手段，滥杀无辜，凡是阻碍其道路的，一律使诡计铲除。但这种形象在历史上不耳熟吗？但凡开疆辟土建立自己王朝的帝王，不皆如此？当我们讨论秦始皇，讨论成吉思汗时，不管从哪个角度分析，都不会只是简单的贴一个“坏人”的标签。
左冷禅也算一代枭雄，可惜棋差一招，败给了更老谋深算的岳不群和江湖搅局者令狐冲，成王败寇，左冷禅输了，所以我们可以肆意嘲讽他：“要你这么坏，报应吧！”其实左冷禅也不是杀人狂，不管是在破庙围攻华山派，还是廿八铺对付恒山派，第一手方针都是先设伏将对方逼入绝境，然后出手相救，以此打救命之恩的感情牌，感情牌行不通再要挟，要挟不成再灭掉。行为方式确实不择手段，那反观“好人”们做事方法式，就都是君子有所为有所不为吗？接近尾声的华山密洞一战，五岳剑派数百同门聚在华山思过崖的密洞内参观武功秘籍，令狐冲和任盈盈担心有诈，正欲离开，突然洞口被落石封住，洞内火把掉落，漆黑一片，原文这样描述：“众人身处黑暗，心情惶急，大都已如半疯，人人危惧，便均舞动兵刃，以求自保。有些老成持重或定力极高之人，原可镇静应变，但旁人兵刃乱挥，山洞中挤了这许多人，黑暗中又无可闪避，除了也舞动兵刃护身之外，更无他法。但听得兵刃碰撞、惨呼大叫之声不绝，跟着有人呻吟咒骂，自是发自伤者之口。”在此情况下，令狐冲的第一反应是什么呢？“眼见众人在地道口推拥撕打，惊怖焦躁之下，突然动了杀机：‘这些家伙碍手碍脚，须得将他们一个个都杀了，我和盈盈方得从容脱身。’”面对都是中了埋伏的五岳剑派同门，令狐大侠的第一反应是“不是你死就是我亡”，经过几番纠结之后，最终得出结论：“是了，今日的局面，不是我给人莫名其妙的杀死，便是我将人莫名其妙的杀死。多杀一人，我给人杀死的机会便少了一分。”长剑一抖，使出“独孤九剑”中的“破箭式”，向前后左右点出。剑式一使开，便听得身周几人惨叫倒地。”在此并非想说令狐冲如何残忍，只是在处事方式上，所谓正派邪派，并没用完全绝对的区别，反观泰山派一个默默无名的玉钟子道长，反倒采用了最明智的方法，先分析现状：“众位朋友，咱们中了岳不群的奸计，身陷绝地，该当同心协力，以求脱险，不可乱挥兵器，自相残杀。”再说方法“大伙儿便在黑暗之中撞到别人，也决不可出手伤人。众位朋友，能答应吗？”最后还加一道保险“再请大家发个毒誓。如在山洞中出手伤人，那便葬身于此，再也不能重见天日。贫道泰山玉钟子，先立此誓。”而群豪的反应呢？“余人都立了誓，均想：‘这位玉钟子道长极有见识。大伙同心协力，或者尚能脱险，否则像适才这般乱砍乱杀，非同归于尽不可。’”这种成熟稳重、冷静思考的方式，任盈盈可以做到，但令狐冲是决计做不出来的。
说到令狐冲，那我们的男一号到底是个什么样的人呢？书中令狐冲的出场是很惊艳的，先是由师兄弟口中描述如何戏耍青城四秀，大致有了一个率性随意的浪子形象，后在仪琳的叙述中，刻画出一个不拘小节、有勇有谋、正义凛然、不畏生死的侠士。这个形象几乎就是影视剧中令狐冲的模版，作为主角，这个形象是讨喜的，但很流于表面，只有通过书本更加细腻的细节描写，才能更饱满的刻画出人物形象，这也是为什么看书永远比看剧精彩的原因。
看过全文，可以先对其作个提纲挈领的总结：令狐冲就是一个还没有形成个人价值观、全凭个人原始动物性冲动作出行为反应、个人天赋极高、但机谋却严重不足的小孩。而所谓对令狐冲“潇洒不羁”传统印象，其实就是由他的动物性所表现出来的，一个人再潇洒，能潇洒得过动物吗？
有人说一个人成长的过程就是不断从动物性转变为人性的过程。为什么说令狐冲没有个人价值观，只有动物性？正是因为在面对各种问题和选择的时候，令狐冲是没有个人价值判断的，且极度受情绪影响。
令狐冲一切的行为反应，全是源自内心的情感的好恶，但这份好恶标准却并没有一套完整的价值观支撑。举个例子，要不要加入日月神教？看过书或剧的人都知道，令狐冲前后四次拒绝了任我行的邀请，第一次子啊西湖梅庄救出任我行后，第二次在三战少林少室山下，第三次在黑木崖帮任我行重夺教主之位后，第四次在华山之颠日月神教欲吞并五岳剑派时。表面上看起来这是源自令狐冲的正气，不愿与魔教为伍，但是他的内心其实是有过数次纠结的。当向问天说：“兄弟，教主年事已高，你大哥也比他老人家小不了几岁。你若入了本教，他日教主的继承人非你莫属。就算你嫌日月神教的声名不好，难道不能在你手中力加整顿，为天下人造福么？”令狐冲心动了。再后来想起自己老婆，“盈盈对我如此，她如真要我加盟日月神教，我原非顺她之意不可。等得我去了嵩山，阻止左冷禅当上五岳派的掌门，对方证大师和冲虚道长二位有了交代，再在恒山派中选出女弟子来接任掌门，我身一获自由，加盟神教，也可商量。” 所以，令狐冲加入日月神教，不是没有可能的，最后导致他拒绝的原因，一是任我行的要挟，你不入教我就不教你吸星大法的破解之法，二是看不惯教众的阿谀奉承。并且拒绝之前令狐冲都有一个共同反应，“想到此处，胸口一热”。令狐冲几乎所有的大决定都是胸口一热，一时冲动做出的。在少林寺放弃入少林学《易筋经》保命时，“胸中一股倔强之气，勃然而兴，心道：‘大丈夫不能自立于天地之间，腼颜向别派托庇求生，算甚么英雄好汉？江湖上千千万万人要杀我，就让他们来杀好了。师父不要我，将我逐出了华山派，我便独来独往，却又怎地？’言念及此，不由得热血上涌，口中于渴，只想喝他几十碗烈酒，甚么生死门派，尽数置之脑后，霎时之间，连心中一直念念不忘的岳灵珊，也变得如同陌路人一般。”倘若令狐冲真的如此豁达也就算了，但之后面对师父、面对华山派、面对小师妹，他真的放下了吗？答案是完全没有，一丁点都没有，且姿态之低，只能让人相信这不过就是一时冲动。后面的冲动之举也比比皆是，令狐冲心心念念想重回华山派，结果在恒山派掌门定闲师太临终委托下，又胸口一热答应做了恒山派掌门。目睹小师妹死于林平之剑下，又胸口一热答应小师妹照顾林平之一生。对于这两件事，令狐冲自己也后悔得不得了，任盈盈更是白眼要翻烂，最后还都是靠着任盈盈的机智才妥善解决。
年轻的时候看令狐冲，觉得好潇洒，好不羁啊，现在回头看看，潇洒的潜台词其实就是随便，没有自己对事物的价值判断标准，都行，耳根子软，猜测令狐冲对一件大事的决定如何，不用去分析他本身什么性格，只要去看看游说这事的人口才如何就行了。
为什么说令狐冲像个小孩，除了容易胸口一热，他还很容易热泪盈眶。在江湖险恶的武侠世界里，令狐冲运气还是挺好的，因为如果有人专心要杀他或利用他，成功的概率会相当高，令狐冲极度容易因为一点他人的好而热泪盈眶地相信他人。五霸冈上，一群和令狐冲没有过任何交集的旁门左道，瞧着圣姑任盈盈的面子对令狐冲各种殷勤，送来灵丹妙药的礼物，令狐冲什么反应？
原文：“令狐冲见这些人大都装束奇特，神情悍恶，对自己却显是一片挚诚，绝无可疑，不由得大是感激。他近来迭遭挫折，死活难言，更是易受感触，胸口一热，竟尔流下泪来，抱拳说道：‘众位朋友，令狐冲一介无名小子，竟承各位……各位如此眷顾，当真……当真无……无法报答……’言语哽咽，难以卒辞，便即拜了下去。”
“令狐冲和群豪对拜了数拜，站起来时，脸上热泪纵横，心下暗道：‘不论这些朋友此来是何用意，令狐冲今后为他们粉身碎骨，万死不辞。’”
“令狐冲端起酒杯，走到棚外，朗声说道：‘众位朋友，令狐冲和各位初见，须当共饮结交。咱们此后有福同享，有难同当，这杯酒，算咱们好朋友大伙儿一齐喝了。’”
令狐冲对着五霸冈上这第一次见面的上千人，也不知是哪个江湖门派，姓甚名谁，是行侠仗义之士还是杀人放火奸淫掳掠之徒，就热泪纵横的说着“有福同享，有难同当”，想着“粉身碎骨，万死不辞”。如果左冷禅、东方不败知道令狐冲这么容易感动，可能会准备十倍大的排场和礼物，拉入伙一统江湖去了。而五霸冈事件的结局也很有意思，群豪听说自己如此讨好令狐冲，惹得圣姑觉得自己心意表得太明显很没面子，纷纷惶恐离去，走之前还要令狐冲千万别说见过自己，原文：“眉月斜照，微风不起，偌大一座五霸冈上，竟便只他一人。眼见满地都是酒壶、碗碟，此外帽子、披风、外衣、衣带等四下散置，群豪去得匆匆，连东西也不及收拾……蓦然间心中一阵凄凉，只觉天地虽大，却无一人关心自己的安危，便在不久之前，有这许多人竟相向他结纳讨好，此刻虽以师父、师娘之亲，也对他弃之如遗。心口一酸，体内几道真气便涌将上来，身子晃了晃，一交摔倒。”金庸先生在打男主角脸这事上真的是孜孜不倦。
金庸先生书中对人物的刻画真的非常鲜活，就算是配角，受制于篇幅或者情节，即使出场不多，也能通过很多小细节让人物发光发亮。笑傲江湖中，从左冷禅到林平之到莫大先生到东方不败，都有很多耐人寻味的地方，但现在最想聊聊的，是令狐冲的师父，华山派掌门，君子剑岳不群。
岳不群外号君子剑，但所有看过《笑傲江湖》的都知道岳不群有一个标签——伪君子。确实，看过书或剧的都知道，岳不群心机之深、手段之残忍，连满肚子阴谋诡计的左冷禅都败在他手下。那书中前半段岳不群“君子”的一面自然都是伪装的吗？我看并不是。在令狐冲的一些回忆以及岳不群对妻子、女儿、徒弟的态度上，可以看出岳不群是有感情的。在思过崖上，若不是令狐冲自己不争气，早已得到岳传授镇派武学《紫霞神功》，将来作为光大华山派的左膀右臂，继承掌门之位那也是早晚的事。那岳不群到底又是怎样一个人？我们来看看江湖当时的大环境，按岳不群的原话：“武林之中，变故日多。我和你师娘近年来四处奔波，眼见所伏祸胎难以消解，来日必有大难，心下实是不安。你是本门大弟子，我和你师娘对你期望甚殷，盼你他日能为我们分任艰巨，光大华山一派。”在当时，华山派的处境是危机四伏的，远有魔教意图一统江湖，近有左冷禅欲吞并五岳剑派，而论及各个门派的战斗力，嵩山派有十三太保，个个都是掌门级别实力；泰山派除掌门天门道长外，露脸登场过的掌门师叔至少就有四个，人数也不少；衡山派刘正风金盆洗手时，书中写衡山派第一代的人物都没有来，因此掌门实力级别的也绝不只莫大和刘正风两位；恒山派则的的确确只有定闲、定逸、定静三位高手，但至少也有三位吧；华山派呢，第一代的高手只有岳不群一人。岳不群的危机感不言而喻，左冷禅吞并五岳剑派的第一刀，也是从软柿子华山派下手的，嵩山派陆柏带着剑宗成不忧、封不平等人逼岳不群交出掌门之位，若不是令狐冲和桃谷六仙搅局，只怕岳不群连这第一关也撑不过。所以站在岳不群的位置去思考，可以更容易理解这个人，他见证了华山派的兴衰，想当年，武功之精，高手之多，要数华山派为最，但一次魔教十长老围攻华山，一次气宗剑宗门派内斗，让华山派人才凋零，走向没落。岳不群肩负的是重振华山的重任，而且没有任何退路，甚至连一个可以一起商量的同门师兄弟都没有。不知道岳不群看左冷禅时，会不会有那么一丝羡慕，嵩山十三太保，个个武功高强，虽然都是左冷禅同辈的师兄弟，但一个个服服帖帖，忠心耿耿，团结一致的对外。就这样一个内忧外患、肩负重任、苦苦支撑的掌门，基本做到了尽人事、听天命的地步，岳不群处心积虑的收林平之为徒，确实就是为了林家《辟邪剑谱》，这个核武器就是华山派的救命稻草，就是华山派翻盘的大招。他在林家危难之际智取林平之，在我看来并没有任何问题，如果没有余沧海和木高峰让林家家破人亡，岳不群会杀光林家取其剑谱吗？他不会，岳不群这样重视华山派的名声的一个人，他可能会结交林震南，让林平之拜入自己门下，可能会使计撮合女儿和林平之，但一定不会强取豪夺。当然我们可以骂他“伪君子”，明明觊觎林家辟邪剑谱，却不敢明取，只敢暗夺，但这个世界是需要伪君子的。易中天老师说过一个故事，他在品三国时说曹操不是伪君子，是真小人，我们应该坦坦荡荡，宁做真小人，不做伪君子。后来复旦一位教授看了易老师的节目，写信跟他建议，其实大部分人内心都有阴暗的一面，道德的约束让他们收起了阴暗面，伪装成君子一样做着一些内心并不情愿的好事，比如尊老爱幼，比如谦谦有礼，但如果社会上每个人都不怕道德的谴责，都毫不掩饰的做小人，这个社会会乱套的。易老师心悦诚服，之后再也没有提倡任何人去做个真小人。如果余沧海能收敛他的贪心做个伪君子，林家至少不会惨遭灭门；如果左冷禅行事有所顾忌嵩山派的颜面，刘正风一家至少也不会惨死嵩山派剑下；如果日月神教也会害怕舆论的压力，至少做坏事的时候可能也会手下留那么点情。所以伪君子岳不群，他至少会顾及旁人的眼光用最温和的方式达到自己的目的。而且不会不择手段，肆意妄为，而是一种尽人事听天命的态度，收录林平之是他用的手段、尽的人事，然而天命让他在随后的破庙一战差点全派团灭，面对弟子尽数被俘，一人敌对十五名好手，岳不群有委屈求全、虚与委蛇的退路，但他作好了即使全派覆灭也绝不投降的准备，最后“一声叹息，松手撤剑，闭目待死”。这一声叹息，也许有人算不如天算的惋惜，也许有终于可以卸下重担的欣慰。但不管是何种，至少我们知道，在岳不群心里，比起华山派的名声，比起自己的名声，死算不了什么。
那岳不群最后是如何颠覆了自己，为达目的不顾一切的杀人呢？有时候我会想，如果没有《辟邪剑谱》，左冷禅还会是左冷禅，任我行也还会是任我行，东方不败也还是东方不败，但唯独岳不群，可能将会是完全不同的命运。前面我们已经分析了，岳不群有危机感，肩上负有重任，《辟邪剑谱》是他翻盘的唯一机会，但他不会像余沧海木高峰一样不顾颜面的去抢，他要顾全华山派和他自己的名声，只要尽人事听天命，即使身死也无所谓。但命运偏偏给他开了个极大的玩笑，阴差阳错的，他拿到了《辟邪剑谱》，但练功的第一步竟然是挥剑自宫。按林平之的说法，岳不群几乎是不带犹豫的马上就练了起来，他可以承担自宫的代价，但他无法忍受江湖众人得知华山掌门是个不男不女的妖怪这件事，因此得到剑谱后第一件是就是杀林平之，因为林平之是最有可能知道这个信息的人，尽管他开始确实不知道。这个时候揣测一下岳不群的内心，仿佛可以听到他内心在说：“为了华山派我可以挥剑自残，你林平之一条命算什么？”再之后被八徒弟英白罗撞见，也一剑杀了。岳不群的底线就这样一步一步被击穿，能杀林平之，为什么不能杀英白罗？能杀自己徒弟，为什么不能杀恒山老尼？以后所有人都可以杀，我已有绝世武功，又已一手掌握五岳派，我已不是那个危机四伏、步步为营、孤掌难鸣的华山掌门，我已有了称霸武林的资本！最后几章，岳不群就像变了个人，所有的伪装化都化为一种——杀人灭口。命运让岳不群走到这一步，如果没得到《辟邪剑谱》，岳不群一辈子都不会撕破脸，永远装他的伪君子，如果一个小人，真的装了一辈子君子，那他不就是个君子吗？如果《辟邪剑谱》不需要自宫练剑，岳不群不能光明正大的练，光明正大的教徒弟吗？教出一个辟邪小分队，正儿八经的发扬华山，甚至称霸武林，这是他最好的结局。我想岳不群在看到剑谱第一句“武林称雄，挥剑自宫”时，可能心里默默说了句“尼玛”，然后就豁出一切了吧。
小时候看武侠，只看到好人和坏人，对一个人物，也只有喜欢和讨厌两种态度，然而现在去看，却发现不会有任何纯粹的喜欢和纯粹的厌恶，尤其是以反面角色出场的人物，仔细分析起来，也尽是可怜之处，也许是当我们经历了世事，接受了人性本来就是复杂的、多面的、纠结的、会受环境而改变的这一事实，对他人也就包容起来，也更容易理解别人的不容易，更清楚在命运面前，谁都没有资格站在高低鄙夷他人，你不用做岳不群，那只不过是，你运气比他好罢啦......