佛教牛人录14 祖师风范（一）|“老衲菩提达摩”

第六章 祖师风范

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一、“老衲菩提达摩”

在广东省广州市的荔湾区有一座名为华林寺的寺庙，这座寺庙由五百罗汉堂、舍利塔、达摩堂等建筑组成，虽然现在看到的主体建筑是上个世纪九十年代新修的，但其原寺已经有一千四百多年的历史了。华林寺里达摩堂的匾额上写着“初祖达摩堂”，是著名书法家赵朴初先生的手书，堂前的木刻对联上写着：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”。不错，这座华林寺原名“西来庵”，顾名思义，正是为了纪念达摩祖师西来而建造的庙庵，始建于梁武帝普通八年（公元527年）。

广州华林寺达摩堂

达摩祖师，全名菩提达摩，在梵语里，“菩提”的意思是“觉悟”，“达摩”的本义是“佛法”，连起来就是“觉法”，这名字俨然透着一股“霸气”。

说“霸气”，当然还有另一层含义，因为这个名字可对应着一位“武学宗师”。在武侠故事中，尤其是金庸的武侠小说中，“天下武功出少林”几乎是那些纵横江湖的武林人士的共识，而少林武功的开创者菩提达摩祖师创出《易筋经》、《洗髓经》这样的“绝世武功”，更是公认的绝顶高手。

菩提达摩的武功到底有多厉害，这个史籍里没说，但是他在佛教界，在文化界，甚至在民间的影响力都是相当大的。关于达摩的传说也很多，比如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履西归”等等，传说故事的背后当然是人们对这位祖师的崇敬和赞扬。毕竟他传法中原，启中国禅宗一派，这样的作为和魄力可不是一般人所能企及的。

据达摩的弟子昙林说菩提达摩是南天竺人，是香至王的第三个儿子；而北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》里则说：“西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也”。孰是孰非，现在已很难考证，看来达摩祖师的出身就是一个谜题。

后世禅宗的记载大都采信的是昙林的说法，毕竟“王子”这样的身份更有故事性，正如当年的佛陀释迦摩尼。禅宗故事里说，达摩当初虽然是一位王子，但是他对政治丝毫没有兴趣，却在佛学上很有慧根，很早就师从得道高僧般若多罗。宋代普济的《五灯会元》和明代瞿汝稷的《指月录》中都记载了这么一个故事，说菩提达摩（当时还叫作菩提多罗）未入师门之前，般若多罗大师曾考验过香至王的三个王子，他拿出一颗无价宝珠问道：“此珠圆明，有能及否？”大王子和二王子是典型的故事里的“老大和老二”，都说这宝珠可是无可匹敌的，珍贵的不得了。到了“老三”达摩这里自然是不一样了，达摩趁机展开了一场论述：

“此是世宝，未足为上；于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上；于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上；于诸明中，心明为上。”（瞿汝稷《指月录》）

说着个宝珠就是个世俗之物，它的“宝”、“光”、“明”都只是表象，远不如“法”、“智”、“心”三者，说白了，宝珠是没有价值的，它们毕竟是没有知觉的死物而已，只有分辨感知的能力、通达万物的智慧才是真正有价值的东西。当然，随后还有很多辩论，这里不再赘述，其表达的都是菩提达摩的“不俗”，强调了他的思维方式与普通人的不同，能够以一种具哲思性、灵动性的眼光去看待问题。

经此考验，达摩顺利拜入般若多罗门下。按照传统说法般若多罗大师算是“佛传禅宗第二十七祖”，他主张的“禅”修之道源于我们在第一章提到的《大梵天王问佛决疑经》中所载的“佛祖拈花”典故。

说有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖说法，这位大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁，准备聆听教诲。然而佛祖拈起一朵金婆罗花来，看着众人，却一句话也不说。众人可就奇怪了，老师今天这是怎么了？面面相觑，是满腹疑惑。这时只见佛陀的大弟子摩诃迦叶神态安详，面对佛祖和众人微微一笑。佛祖看来很是高兴，觉得迦叶这个大弟子毕竟没白教，当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗著名的“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故了。所以说摩诃迦叶就是“教外别传”的禅宗的“第一代祖师”，按这样逐代相传，推算到般若多罗正好是“二十七祖”了。

般若多罗最终把衣钵传给了菩提达摩，达摩便成了禅宗“二十八祖”。这里的“衣钵”，是名副其实的“衣钵”，指佛祖当年传下来的袈裟和钵盂，后来我们以“衣钵”作为传道的代名词，就是从这里来的。

关于菩提达摩在天竺弘扬禅法的传说故事有不少，但他在中国开宗传道的故事可信度更高，对我们也更有吸引力，所以不论是佛教界还是民间，都宁愿尊菩提达摩为“禅宗一祖”。

话说有一天，达摩向他的师傅求教说：“我学到东西以后，应到什么地方传教呢？”般若多罗说：“你应该去震旦”。震旦、至那、摩诃至那等词都是梵语Cina的音译，是古代印度人对中国的称呼，据近现代许多学者的考证，这个词后来传播到了西方国家，形成了中国的经典英文名“China”。当然这是闲话，重要的是菩提达摩听了师傅的话，真的来到中国“发展事业”了。

与法显相似，达摩也是乘坐着商船，历经三载终于到达了目的地。于是，发生了开篇（《缘起》章）的那一幕，这和尚下了船，颔首合十向众人道：“老衲菩提达摩！”

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