公元前202年，刘邦当上了皇帝。一次在宫里摆酒，刘邦喝high了想吹牛逼，当然，吹牛逼得讲究技巧，张嘴就老子怎么怎么地……显得很low，何况下面还是一帮智商情商双高的大臣。于是，刘邦玩了一个真问真答的游戏。
他问：“你们觉得我为什么得了天下，而项羽为什么失了天下？兄弟们都来说说掏心窝的话。”高起、王陵抢答：“陛下您脾气不好，骂人难听，但是大度大方啊，有功就赏，与人分利；项羽对人仁爱有加，但实际上小心眼，妒忌贤能，有钱有地不舍得分人。”刘邦哈哈大笑，心想就知道你们会这么拍，不过，要是就图这效果我还铺垫个毛线啊。
于是，他说，“你们啊，只知其一，不知其二。”接着他就自吹了？不，他说的是，“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”看，他先对建功立业三个方面的NO1人物给予高度赞扬与肯定，显示了他的坦诚、自信，不居功，不讳饰。接着，他说，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”漂亮的收尾，话简单意不简单，两层意思：一，张萧韩固然牛逼，但那么多争天下的，就我能发现他们、懂他们、用好他们，整合他们，这才是最高级的牛逼；二，张萧韩这么牛逼都服我，你们有他们能耐吗？
史上向来称道刘邦的识人用人之道，按今天来说，是个搭平台玩平台的好手，但在平台建立、运作之前，靠什么来让人们知道、信任、跟随呢？除了真正实力，还需要营销推广，两者相辅相成。当时，秦失天下，群雄逐鹿，每个势力都是一个公司品牌，但是，在定鼎天下诸侯臣服朝代建立之前，人们注重的是个人品牌，比如陈胜一死，秦嘉就立景驹为楚王，项梁他们就完全不鸟。
那么，刘邦是怎么建立个人品牌的呢？
一、利用原始宗教、神话、谶纬、五行、望气等学说制造天命神化自己
谶纬、五行、望气这些学说多是因为政治需求发展起来的，尤其是谶纬，简直就是政治预言，比如“亡秦者胡”。统治者将其当作政治手段用来斗争、统治。用多了，说多了，民众就被洗了脑，渐而成为一种文化。
刘邦往上数三代甚至N代都是农民（正史上连他爹妈的名字都不确切），自己“不事生产”，虽然后来当了个亭长，乡亲们还是认为他是个流氓，所以他要搞事情，出身就是个问题。要知道，从西周到春秋战国到秦，每个君王都是贵族出身，他一农民要让人服很难。
怎么办呢？不管三七二十一，先自吹牛逼，甚至不惜让老爸戴绿帽子，说他妈干活累了在河岸休息，梦到神仙，忽然雷电交加，他爹一过去就看到蛟龙压在他妈身上，接着他妈就怀孕了，他就出生了。这个故事司马迁秉笔直书，如果不是刘邦自编的应该不会这么写。至于说刘邦是夏代御龙氏刘累的后人，也是个贵族世家，那是后世官方史家为了圆他这个牛逼，听起来体面，刘邦一个文盲是不懂这些的，但他懂原始崇拜、神话对老百姓的影响。
好了，我刘邦是天神启示的龙之子，不管你们信不信，反正我刘邦信了。当然，这个品牌故事有个很大的缺陷，就是没有第三方证人，人家嘴上不说心里难免不信。于是，刘邦又造了个品牌故事，这个故事发生不久，而且是在真实的地方，有外人见证，不只一个，最关键的是，是见证人看到了告诉我的，可不是我刘邦自己说的哦。
这个故事是怎样的呢？说是刘邦送一帮徒隶去郦山服役，因大雨误了行程，刘邦就招集大家把肉吃了酒喝了，说你们跑路吧，我也跑路去。没想到还有十几个愿意留下，于是大家抄小路走到一个湖泊的地方，刘邦派了几个人探路，探路的回来说，前面有条大蛇挡路，咱们改道吧。刘邦半醉不倒的，说，怕什么，上前拔剑把蛇一砍两半，蛇就让道了。走了几里，刘邦醉倒睡了（睡得真是时候），后面的人来到蛇死掉的地方，见一老太婆在那哭，问哭啥？答说有人杀了我儿子；问为什么被杀？答说，我儿子是白帝的儿子，变成蛇在这不小心挡了道，就被赤帝的儿子杀了。问的人觉得老太婆把他们当傻逼，想抓起来，结果老太婆咻一下不见了。接着，这些人赶到刘邦这，刘邦恰好就醒了，听说了这事，什么反应呢？“高祖乃心独喜，自负。”效果如何？“诸从者日益畏之。”后来，刘邦团队概括了这一品牌故事，把它口号化——斩蛇起义；刘邦也自鸣得意，“吾以布衣提三尺剑取天下”。
这个把戏说明刘邦非常擅于就地取材编故事，现在流行的故事营销，人家刘邦早玩过了。对了，刘邦神化自己的出身跟现在一些成功人士编造学历、跟某某政要名流攀扯关系是不是很像？
二、利用一切资源宣传推广自己
首先从自己家里开始，相亲这事都不放过，拿他老丈人来编。
他老丈人吕公本是单父人，与沛县令关系好，因为要避仇家迁居到沛县。县里一些官员听说这事，纷纷过来道贺，刘邦也去了。酒喝到下半场要结束了，吕公示意刘邦留下，对他说，我会看相，相过很多人，没一个比你的相好。我有个女儿，希望嫁给你。席散后，吕公老婆骂他，你平时把女儿看那么宝贵，县令求亲你都不许，为什么偏偏许给刘季那个小亭长？吕公说，你妇道人家不懂。
其次，是他老婆吕雉上场。说是一次刘邦请假回家帮个农活，老婆和儿子女儿正在田间除草，有个老头过来讨口水喝，吕雉盛情地拿饭食招待他。老头挺感谢，就给他们看相，说吕雉“夫人天下贵人”，说她儿子（后孝惠皇帝）“夫人所以贵者，乃此男也。”，说女儿（后鲁元公主）也贵，说完老头就走了。这时刘邦又恰好来到，吕雉就跟他说了这事，刘邦赶紧去追，问自己的相怎么样，老头说，“夫人婴儿皆似君相，君相贵不可言。”
有时候，刘邦也换个玩法，夫妻俩唱双簧。比如这样：吕雉站家门口拉着几个邻居唠嗑，故作神秘地问，你们知道之前始皇帝为什么到咱这里巡游么？邻居纷纷表示不知道，同时表示很想知道。吕雉见掉足了味口，继而说道，始皇帝在咸阳啊，老听术士说东南有天子气，嗯，就咱们这地，所以要过来压一压。我们家老刘呢，也真把自己当回事，觉得始皇帝说的是自己，跑到芒县、砀县那边山里躲起来。说到这，噗呲一声，邻居中有人笑了。吕雉立马作色道，你们还别笑，老刘一躲起来，他那些哥们都找不到他，但我一找就找到了。这时，刘邦从屋里出来了，扯起嗓子嚷道，哎，这事我还一直纳闷呢，我不就出去清静清静么，你这娘们怎么总能找到？吕雉微微一笑，转向满脸求知的邻居们，说，其实很简单，我们老刘所在的地方，天上会有五色云气出现，我一看云气就知道他在哪了。邻居们听完，有的疑惑，多数啧啧称奇。刘邦心想，这娘们比我还能扯，没娶错人。
这三个故事的宣传点是，刘邦面相贵重，有天子气。当时相术、望气这些迷信非常流行，秦始皇都痴迷呢。同样，这些故事也没第三方证人，刘家自己说了算。
好，那就来个外人说的。刘邦好酒，没钱就赊帐，而且喝多了直接在酒店睡，一睡着老板娘就发现，刘邦身上有条虚空龙在那飘啊飘，每次都出现。另外还有个数据统计，只要刘邦到店里喝酒，酒的销售量就翻好几倍。所以，到年底结账，老板娘就把刘邦的帐销掉，真龙护体，哪敢要啊。对了，我刘邦常去的酒店有两家，一是武负家，一是王媪家。两家都是这说法，可不是孤证哦。
整了这么多，到底行不行啊？别人家净把刘邦当说书的了。
公元前209年，刘邦斩完蛇带人杀回沛县，沛县人民杀了县令迎接刘邦，想推举他为老大——沛公，但刘邦想就这么接受了，有些人肯定不服，觉得是靠武力威胁抢来的。当时，萧何、曹参官都比刘邦大，按常理更有资格。于是刘邦假装推让，萧、曹等人也精明，一是看到刘邦有群众基础，二是想万一起义失败肯定得灭族，不如让给刘邦。接着，城中德高望重的长者纷纷表示：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”注意，长者们说，听了刘邦很多神奇怪异的事，这些事都表示刘邦会是贵重之人，那么，这些“珍怪”是谁说的，谁传播开来的？ 这就是刘邦多年自我品牌营销的成果。没有悬念，在强大的民意基础上刘邦被推举为沛公。
三、加盟集团，借势、捆绑营销
刘邦虽然当了沛公，但实力很弱，兵力就二三千人，团队也不完善，高管中也就萧何、曹参曾是县里干部，樊哙、卢绾呢没什么军事指挥经验；地盘也少，好不容易占了个丰县，结果还被老乡雍齿出卖了。除了实力，刘邦他们底气也不足，就说陈胜手下那些将领吧，个个兵力十万以上，城池抢了一大片，更别提六国国君的后代了，人家一跳上台就称王，血统纯正高贵，遗老遗少土豪乡绅纷纷响应资助。毕竟，刘邦在沛县拉帮结伙，搞搞“珍怪”故事，忽悠、吓唬那些大老粗是没问题的，但出了沛县，谁他妈鸟你啊。
怎么办呢？自立为王是不敢的，即便秦军不来干死你，群雄也会笑话死你。得找靠山，加盟大集团大品牌。当时谁的势力、影响力最大？当然是首创义举的楚王陈胜了，但听说人失踪了，不知死活。不过景驹已被立为假（暂代）楚王了，于是刘邦他们投奔景驹。结果不久，景驹被项梁干死了，妈的，管他呢，谁他妈牛逼就跟谁，于是刘邦又投奔项梁。很快，项梁确定伟大的无产阶级革命家陈胜同志已经牺牲了，他马上就选定楚怀王的孙子芈心为楚王。这下，楚国集团正式成立，刘邦加盟成功。
楚国的品牌营销可以名正言顺搞起了，但我刘邦的个人品牌建设不能停啊。于是，一边厢，刘邦帮集团打仗，占了城池派自己人守着，时不时向控股股东CEO项梁哭个穷借个兵；一边厢，睁大眼睛物色人才，比如张良、张耳、彭越，能掏心窝掏心窝，能抛媚眼抛媚眼。刘邦情不自禁感叹，在集团旗下发展自己就是爽啊，一边拿集团薪水一边开自己公司（我刘邦的公司可不是集团子公司哦），而且还是合理合法的。不过，更爽的还在后面，项梁死了，董事长楚怀王夺权，升刘邦为砀郡长、封武安侯，虽说战乱不断，这封赏有点虚，但刘邦的名号更响了，这是血统纯正的楚怀王赐封的侯爵，可不是一帮老百姓推举的。
更令刘邦激动的是，楚怀王与诸将誓约，“先入定关中者王之。”也就是说，刘邦可以出去单干，分拆上市了。此时，楚国集团品牌已经打响，虽然基本是靠项梁、项羽打出来的，但这不重要，重要的是，我刘邦壮大了自己，提高了影响力，没人再敢把我当个小小的沛公，那些贵族将相也不敢因出身轻视我了。（注：沛公的公是尊称，不是公、侯、伯、子、男的爵号）
四、吸纳公知，炒作自己，引导舆论
当时，主流公知有三类：儒家、法家、纵横家。秦用的法家，刚丢了天下，不管有用没用，舆论上没有市场；纵横家，战国末期这种人跟现在满大街的营销专家一样，口碑已经烂透了，在国君眼里跟骗子没区别。儒家主张礼、仁，秦始皇虽然坑了儒生，但还是设了儒学博士，毕竟，他搞封禅、树碑立传这些需要利用儒家擅长的礼仪，所以，秦亡了，儒生还有官方的影响力，等到陈胜起义高呼“秦无道”，压抑已久的儒生们就呐喊了：没错，就是缺少仁道。
可惜，刘邦是个文盲，又是楚蛮，当了公务员都没大没小的，显然讨厌儒家那套礼仪了，所以见到儒生跟他叨逼叨的就要抢了人家帽子往里撒尿。所以，当听说儒生郦食其过来应聘时，刘邦依然在公办室享受妹子给他做足浴，他认为，肯定又是个只会满嘴仁义道德的书呆子。
不过，刘邦很快认识到自己错了。前面说刘邦是文盲，那是说他不读书，但他懂人。战国时，儒家已不是春秋孔子时的儒家，为了生存发展，儒家已吸纳了法家、道家、阴阳家等学派的观点，展现出坚韧的生命力，所以不少儒生并不迂腐，懂得顺应时势兜售自己的情怀、价值观。郦食其就是这么一个儒生。
郦食其用他的气场、见解赢得了刘邦的尊重。于是，刘邦派他出去路演，说服了陈留县令，拿下了通往咸阳的战略重地，而且附近几个城邑也望风归降。因此，刘邦意识到公知制造的舆论还是很厉害的，就让郦食其对他进行全媒体宣传，经常“驰使诸侯”。
另外有个陆贾，也是帮刘邦干这种活，在大战后国力疲弱时说服了南越王向汉称臣。有一次，刘邦实在烦他天天讲“诗”啊“书”啊，讽刺他说：坦率的讲，天下是老子马上打来的，读书有个屁用。陆贾反击说：马上打来的可以马上治理吗？接着叭啦叭啦一通。刘邦又被说服了，索性让陆贾出本书，名字叫《新语》。
五、高举仁义大旗，占领道德高地
灭了秦，结果被好基友项羽赶到了鸟不拉屎的蜀地，可是我刘邦天生不是做小弟的人啊，没办法，只能跟兄弟干仗了。
公元前205年，刘邦平定三秦，出关，准备和项羽正面交锋。打到新城县时，有个长者出来问，你以什么名义打项羽呢？刘邦说，项羽不讲诚信，封我的王太小地太少。长者说，我知道你事实是为了争天下，但你这话说出去人家觉得你是报私仇，格局太小，天下人未必响应啊。刘邦说，那你有什么好建议？长者说，可以用义帝（即楚怀王）被项羽杀害的名义啊。刘邦一听，妈的，太绝了。当即光起膀子嚎啕大哭，哭得那叫一个……这么说吧，奥斯卡欠他一个影帝。
于是，刘邦立即给义帝发丧，吊临三日，召开媒体发布会，派记者给所有诸侯发通稿：“……项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素……愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”
这下，仁义大旗树起来了，刘邦站在道德高地暗爽：你们跟我也好，跟项羽也好，当墙头草也好，我刘邦打项羽就是替天行道，项羽就是不仁不义，这是在名义上坐实了，你们不信，有群众信，群众的眼睛（这时）绝对是雪亮的。
诸侯们也是有苦说不出，项羽的厉害他们是知道的，可是，这时不跟随刘邦，到时所有媒体、水军肯定得骂：项羽杀了义帝啊，你不打，还爱不爱国？你不打，还有没有礼义廉耻？你不打，就是汉奸！！！
果然，刘邦用仁义道德绑架了五国诸侯兵进攻项羽。虽然很快失败了，但刘邦觉得这个营销策略本身没错。所以，后来与项羽在广武对峙时，刘邦把这招又用一次，亲口列数项羽十大罪状，把项羽的人格贬得一文不值，成功激怒项羽，动摇其军心。
六、气质、人格魅力
什么是气质？刘邦在咸阳服役，看到秦始皇的车驾感叹道：大丈夫当如此。这就是气质。
什么是人格魅力？刘邦好酒色，文盲加流氓，但他大度、大方、豁达、识人、懂人。萧何读书人会管事，那就给你管；张良脑子好看问题透，那我就听你的，叫我装孙子我就装孙子；韩信打仗牛逼，傲，没关系，我的饭可以给你吃，我的衣服给你穿，你上来就想当元帅，行，给足你排场，我那些一起玩到大的兄弟都听你的。
萧何、张良、韩信是当时一等一的人才，是国士，这种人，一切所谓的“术”在他们身上没什么用，真正能让他们跟随、合作的就是刘邦特有的气质、人格魅力。如果说前面那些“术”可以学，那这气质、人格魅力真没法学，与生俱来的。
非要说什么学？好吧，玄学。
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