闲侃《三国》之94：典型就这样炼成
六出祈山，十年北伐，屡战屡败的诸葛亮终于撑不下去了，死于五丈原，享年五十四岁。因其忠于职守，鞠躬尽瘁，受到后人广泛颂扬。
诸葛亮是忠臣还是奸相？是忠于职守还是另有所图？是鞠躬尽瘁还是欺世盗名？相关的争论一直存在，至今仍在纠结。
当然必须承认，正史也好，野史也罢，在我们可以接触到的大多数文献资料里，诸葛亮都被描写成一个正面典型。
那么，这个有争议的正面典型是如何出笼的呢？不妨作个简要分析。
概括起来，诸葛亮这个重大典型的推出，大概有这么六个必经程序。
第一步，定调。这个调子可不是谁都能定的，可以由民间发起，但最终必须得到官方认可，得到舆论主管部门领导甚至更高级别领导的认可。
诸葛亮对皇权的尊重，对刘备的忠诚，还有他兢兢业业的工作态度和死而后已的奉献精神，都是历代君王巩固统治所要积极倡导的价值取向。
任何一个重大典型，都是为统治阶级服务的，至少，也是为领导捞取政绩服务的。
树立诸葛亮这样一个典型，既有重大的现实意义，还能对历史产生重大影响，诸葛亮自己想不成为典型都不可能。
第二步，拔高。也就是把典型提升到适当的高度。太低了，没有教育意义；太高了，又变成了假大空。
具体怎么拔？拔到什么程度？一句话：让领导满意，让群众接受。
比如诸葛亮，就他本人而言，或许只想回报刘备对他的信任和重用，但一旦成为典型，就必须上升到家国天下的高度：不是为了报恩，不是为了刘备，不是为了蜀国，而是为了中兴大汉，而是为了天下黎民。
第三步，注水。典型也是凡夫俗子，光辉事迹毕竟有限，甚至也有这样那样的毛病或是不足。怎么办？放大好人好事，消灭各种瑕疵，把缺点改为优点，把过失说成功绩。
实在不行，就在悲情上狠下功夫，把失败说成天意。比如诸葛亮的十年北伐，明明是脱离实际之举，却被描绘成克服重重困难的壮举。
屡战屡败和屡败屡战，同样四个字，顺序不同，表现出来的精神和胸襟完全不同。这是文字功夫，也是注水秘笈。
第四步，嫁接。这个好理解，就是把张冠李戴，移花接木，把别人的成绩记在某个典型人物的身上。
凡是重大典型，除了见义勇为和抢险救灾等突发事件中涌现出来的典型，其他典型不是全才就是全能，啥都会，啥都精，不像人尖子，倒像个人妖。
火烧赤壁和草草借箭本来是周瑜的计谋，与诸葛亮没有半点关系，结果却成了诸葛亮的功劳。
这是培养典型的需要，也是后人的杰作，与周瑜和诸葛亮都没有关系。
第五步，宣传。开动最强大的宣传机器，用舆论强行进行灌输。不管你信不信，反正舆论信了。经上上下下、里里外外那么一忽悠，一个重大典型就这样横穿出世了。
比如诸葛亮这个典型，小说《三国演义》绝对是个绝佳的宣传平台。加上民间的口口相传，诸葛亮想不成名都难。
第六步，定型。谎话说一千遍也会成为真理，天天有人在你耳边叨叨某某人如何如何优秀，不相信，行吗？
诸葛亮这个典型亦是如此。众人拾柴火焰高，大家都说诸葛亮厉害，诸葛亮也就厉害了；大家都说诸葛亮是个忠臣，诸葛亮也就成了一个忠臣。
你不信？没有用的。比如诸葛亮的未卜先知，比如他事先料定魏延会不服从他的人事安排，比如他用遗像吓退司马懿的强大追兵，大伙儿都这么传，都这么讲，都深信不疑，你一个人在那里哼哼唧唧不同意，管用吗？显然不是白费口舌。
再说，典型是为统治阶层服务的，是为领导服务的，你信与不信都不重要，重要的是领导需要。
认清了这一点，才能正确认识那些人为总结出来的典型。
因此，不要羡慕典型，尤其是不要羡慕那些还活着的典型。
典型不是蚁力神，不是谁用谁知道，而是谁当谁知道。其中的苦楚和压力，外人根本难以体会。
多一份理解，多一份宽容，或许应该成为我们对待各类典型的正确态度。
不存在信不信和服不服的问题，只存在如何看和怎么办的问题。
天高云淡 2011年8月27日19：16于沈阳公宅
闲侃《三国》之95：最不靠谱是爱情
古往今来的文学作品里，爱情都是一个永恒的话题。
包括我们的四大名着，多多少少都有爱情的影子。《三国演义》虽以权谋和战争为主线，依然少不了爱情这份佐料。
是的，在男人的世界里，尤其是在那些野心勃勃的男人心里，女人和爱情都只是一份佐料，一份可有可无的佐料。
这样讲有些残酷，却又是不争的事实。
不是爱情不美好，不是爱情不重要，只是在权力这根魔杖面前，有些男人更愿忽视甚至牺牲对爱情的追逐或是向往。
在对待爱情的态度上，不走寻常路、不按套路出牌的司马懿和别的政客没有不同，甚至更阴毒也更绝情。
彻底粉碎诸葛亮的北伐战略之后，司马懿并没有得到重赏，反而被曹睿再次削掉兵权。为了彻底打消曹睿的顾虑，司马懿拒绝军中众将的拘留，拒绝太尉的虚衔，回到家中过起了平民的生活。
此时，曹丕派来卧底的静姝已经彻底走进马懿的生活，两人甜甜蜜蜜，恩恩爱爱，俨然一对幸福的老夫少妻。
司马懿不再把静姝当作奴婢，和她成了亲，给了静姝夫人的名分。
静姝感激涕零，以为司马懿对她动了真感情。谁曾料到，这一切不过是司马懿的障眼法而已，其目的是消除皇家对他的猜忌和防范。
事实上，自曹操开始，司马懿就一直是曹家人防范的重点。曹丕派静姝到司马懿家中作卧底，并将这只眼睛交给了曹睿。曹睿去世前，又将这只眼睛留给了自己的儿子曹芳。
离开人世之间，曹睿何尝不想杀掉司马懿以绝后患？但此时的司马懿已经羽翼渐丰，得到了军中将领的认可，杀掉他，必然会引起内乱，那样会更加难以收拾。
权衡再三，曹睿只好饶过司马懿，继续让静姝这双双眼睛紧紧盯着司马懿，严防他作出逆反之举。
这一切，自然没有逃过司马懿的火眼金睛。但他依然装疯卖傻，不动声色，和静姝一起出双入对，恩爱无比。
其实，司马懿早就知晓静姝的真实身份。但日久生情，司马懿不可抑止地爱上了这个聪明伶俐的女人。
某种程度上，司马懿甚至对静姝心存感激。正是因为静姝陪在身边，曹家众人才以为能够掌握司马懿的一举一动，才没有对他痛下杀手。
如此这般，司马懿对静姝的爱情便不再那么纯粹，甚至成为一个不可告人的巨大阴谋。
当伟大的爱情与肮脏的权力发生冲突时，爱情就成了最不靠谱、最不保险的那根肋骨。
为了彻底迷惑曹氏权贵，司马懿把心爱的静姝当作了道具。
静姝怀孕难产，司马懿故意把扩充血管的药物当作止血药，活活要了静姝和孩子的性命。之后，司马懿佯装受到刺激，假装中风骗过了负责辅佐小皇帝曹芳的曹爽。
趁着曹爽率领文武百官拜谒先祖的空档，司马懿发动兵变，逼着太后降旨诛杀了曹爽，彻底把魏国窍为己有。
若干年后，司马懿之孙司马炎终废魏帝，灭了蜀吴，天下就此统一为晋。
天高云淡 2011年8月28日10：40于沈阳公宅
闲侃《三国》之96：不是结束的结束
历时1年又3个月，95集电视连续剧，97篇东扯西拉的闲侃文字，到今天终于告一段落。
写完最后一集，竟然有种如释重负的快感。
不是完成任务后的那种喜悦，而是完成一件几乎不可能完成的事情之后的惊喜：我的乖乖，终于坚持下来了，终于可以给自己和大家一个交待了。
这个闲侃系列或许没有什么价值，但对于我自身，却有非同寻常的意义。
2010年6月，当我开始闲侃新版电视连续剧《三国》的时候，纯粹的心血来潮，纯粹的自娱自乐，既没打算用心去写，也没决定要写到最后一集。
我以为，这种闲扯乱侃的文字，写与不写没有多大意义，写多写少没有别人监督，写好写坏没有人评判，自己的事情，完全可以自我掌控。
显然，这是一个自我原谅、自我偷懒的最好借口。写到第14集，我便没了继续闲侃的激情，这一停就是整整半年。
直到今年1月末，我在旅顺口执行一项别无聊赖的特殊任务时，我才想起重看《三国》，才开始了久违的闲侃文字。
依然是断断续续，依然是漫不经心。工作一忙，全都抛到脑后，什么时候有时间了，才胡乱写上一篇，以此提醒自己不要过于懒散，不要忘了自己对文字的那份激情。
在机关工作，身不由己的时候很多，但相对于基层而言，真正属于自己的时间真就不少。如果不那么散漫，堆砌文字的时间总是可以挤出来。
于是，开始抓紧利用业余时间，忙里偷闲地品析经典，用自己的视角和观点去解读《三国》里的人和事。
这也算是对自我的一种监督和激励吧。
我得承认，源于新版电视剧《三国》的这个闲侃系列，很多事实经不起推敲，由此衍生的文字也有基础不牢之嫌。
好在不是历史研究，亦非学术探讨，一家之言一孔之见而已，想来不会误人子弟，更不会误国误民。
非常感谢文友们对我这些扯淡文字的关注和宽容。鼓励也好，提醒也罢，我都当作关心爱护，当作继续前行的鞭策和动力。
我得检讨，这个闲侃系列和我的其它文字一样，多多少少都存在不严谨、不细致的问题。
那些错字漏字别字，那些明显欠妥的表述，如果给您带来阅读上的不良感受或是其它不悦，不求谅解，只求您一骂为快。
至于表述上的缺陷和文字上的粗糙，我只能并已经做好迎接板砖和火力打击的心理准备。
我本真诚，我亦坚强，更愿通过文字结识能够以心交心的朋友。
以上文字，算是这个闲侃系列的结束之语。
再次感谢大家的关注和宽容，谢谢。
天高云淡 2011年8月28日11：26于沈阳公宅
