The Ascension Papers 扬升书
作者 ▍Zingdad 译者 ▍Jet Zhao
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第六章 一体性的影响
6.6 彩虹隐喻
暗民的故事 3
第三种「统一者」的特点是，他们不标榜自己为谁服务。他们并不为自己或他人服务。他们知道，「他人」和「自己」本质上都是同一个存有。他们也懂得，你对「他人」所做的，会自然而然地直接返还到自身。他们对他人表现出善良，有爱，仁慈的同时（因为这也是他们期望被对待的方式），他们不会在为自己服务或为他人服务之间左右摇摆。「服务」的概念对他们并不是很重要。相反，他们的动力来源于对自己最真实的表达。在「统一者」的理念中，一体的每一个微粒都是绝对而完全独特的。如果每一位都能找到自己最大的喜乐，并能如实地表达出来，那就是完美的。因为你要知道，决不会有任何两位存有是完全相同的。因此，也就不会有任何两位存有的喜乐是完全相同的。每一个存在，都由于他需要去表达的独特性而被爱和欣赏着。而他必须要给予的独特的礼物，必定在某些地方被切实需求着。
对「统一者」来说，没有贫瘠，没有竟争，只有平衡和完美。这些存有们不会执着于行动，而是选择保持「成为」的状态，去探索和观察。走进神的心中去寻找属于自己独特的伟大天赋。然后用纯洁的爱和喜悦表达自己。
Z： 听上去好美丽。但是我有不理解的地方。你如何既知道自己与所有的人事物都是合一的，而又不丢失自我呢？我指的是，我能理解一体性的概念，但是，如果你存在的实相是你与其他存在之间没有分离……那你怎么还能成为你呢？
J-D： 你问的是个体性的问题，有关遗失你的身份。让我们先抽离暗民的故事，快速转换一下思路。你还记得在第二章我们第一次谈话时，我曾向你许诺要讲解「彩虹隐喻」吧？
Z： 对。现在你说起来我依稀有印象。
J-D： 下面就是……
彩虹隐喻
想象一个彩虹，你是其中一种颜色。
在天空中你和你的兄弟姐妹颜色们，看起来是独特和分离的，但实际上是吗？
Z： 奥，我明白了。所有的颜色都是连续的，对吧？
J-D： 是的， 你看到的实际上是个完整的，无间断的，连续展开的光频。观察者在头脑中挑选其中的一部分频率，并区分成黄色区或者绿色区。但事实上，颜色之间是相续的，并没有明确的界限。在真正的意义上，没有任何一种颜色区块——除非你选择这样想象它。
Z： 你的意思是说，所有的颜色都是一体的，只不过在天空中看起来是相互独立的。我们由此可以引申，每个人都可能会认为自己是不同或独特的一种，但与此同时也知道，自己是一团明亮的白光的一部分。
J-D： 我喜欢你的表达。但是我们也可以从彩虹隐喻中再换一个角度观察。如果我说根本不存在彩虹，怎么样？它完全是一个幻相。只有光和水气，两者的融合导致你相信自己看到了天空中的颜色。但是你真正看到的是什么？你看到了雨滴吗？还是看到了阳光？
Z： 我想两者都看到了。
J-D： 如果其他人在不同的位置看彩虹呢？即使距离几米远的两个人，看到的都是在不同的雨滴上折射的光。我在暗示构成彩虹的还有第三者。光，水气，和作为观察者的你。你独一无二的视角就是第三个因素。对每一位观察者来说，彩虹都会看上去都不太一样。显然，这取决于观察者所站的位置。
Z： 我们从中学到伟大灵性实相是……
J-D： 看来我还没讲清楚。好吧。让我们再回到你所有的兄弟姐妹的颜色中。你不存在于真空之中。你拥有自己的体验。但是每一位观察者，也就是每一位与你接触的人，都会对你有些许不同的评价。你在每一位接触你的人的头脑中被重新创造。这实际上是值得你们去深刻地思考的。我敦促你们去思考，是因为在接下来的对话中它是一个很重要的概念。
Z： 等一下。比如说我是彩虹中的黄色。有100个人在看我，他们每个人都把我看得不太一样……那么，哪一个版本的我才是真实的我呢？
J-D： 这的确是很有趣的一点。另一点是：他们看到的你是真实的你吗？还是他们在按照自己的想法看你？（Do they see you as you are? Or do they see you as they are? ）
Z： 哎呀！我们又回到原来那个点了。
J-D： 是的。我希望你从彩虹隐喻中理解到，你既可以保持你自己独特的个体身份，有着自己的特色和本性，又可以同时意识到自己与所有其他颜色是一体的，甚至与观察者，以及所有使你存在的其他现象都是一体的。
Z： 哇！是的。那真是很酷。谢谢。
J-D： 现在我们要再回到寓言中了，对吧？
Z： 诶！对了。这真是一场史诗般的对话！我们刚刚聊到有一群「统一者」，他们认为一切都是合一的。所以他们并不热衷于服务特定的任何一个人。只是观察事务，到处闲逛。
J-D： 是的，他们致力于存在和观察。
Z： 他们不会觉得无聊吗？
J-D： 完全不会。事实上恰恰相反。你做得越少，你就越是简单地存在着，你就离神越近。我指的是你就能够经历自己的提升，你就能够成为越来越伟大版本的自己，就能够拓展你的意识。人们在深度冥想中所达到的最卓越，超越和极乐的体验，就是从真正的寂静中获得的；从毫无任何念头中获得的；从顺其自然中获得的。
Z： 那好。实际上，这些「统一者」们都经历了什么呢？
J-D： 无法一概而论。他们经历什么，取决于他们创造了什么。为了简便起见，让我们举其中一个统一者的例子，怎么样？
Z： 行啊。我们怎么称呼他？
J-D： 让我们称他为 ……「高兴」。
Z： 高兴？那不是七个小矮人之一吗？
J-D： 你可以这么说。或者是「喜悦」，甚至是神圣喜悦。
Z： 那好吧，这是一个关于你的故事吗？
J-D： 这只是一个比喻。一个能够揭示有关生命感悟的故事，它与我们所有人都息息相关。
Z： 那好。请继续。「高兴」都体验到了什么？
J-D： 你要知道，「高兴」是属于那种热爱生命，热衷于体验，喜爱观察和了解事物的存有。他能从中获得喜悦。这就是我们称他为「高兴」的原因。那就是他之所是，幸福就是他的追求。当他第一次攀登脚手架扬升到光界时，他环顾四周，为他所看到的美丽而惊叹。他静下心来，怀着无限的崇敬，深深地感激所有的一切。过会儿他发现，保持这样的状态使他变得更加明亮。他开始看到更多的东西，周围的世界显示出更多的宏伟和壮观。他发现，当他闭上眼睛放下所有念头，只是怀着无比的崇敬和喜悦，体验所有生命带给他的一切，他能在意识中进行无比精彩的旅程。终于有一天他突破了。他发现了更高层次的存在方式。
Z： 你是说比光界还高？
J-D： 从某种意义上来说。他领悟到亮民之所以明亮，不是因为那个地方亮，而是因为居民们具有一定程度的觉醒。显然他能够得出结论：暗界不暗，光界也不亮。真正的不同之处，在于那些存有们选择的不同体验，他们的意识水平，以及对自我实相的认知。因此，他渴望得到更高的真理。他领悟到，真理并不在上面，下面或外面，一切改变都是从内在开始的，正如他们起初扬升到光界时一样。所以他安然静坐，并向内觉察。他静下心来，期待着光的到来。他花了一段时间练习，终于达到了一个新层次的觉醒。他在内在找到了一个全新的现实，找到了一个更高的存在状态。他找到了一个地方，在那里他并不是一个具有一定内在之光的存有，而本身就是一个纯粹的光的存在！在内在之中，他可以和其他光之存有们互动。他们一起玩耍，相爱和共创。他们既是一体的，也是个体的。
Z： 就像彩虹一样。
J-D： 太对了。最终，在这个层次上，他真正体验到自己与彩虹所有其他颜色都是一体的……同时仍有自我的意识。
未完持续……
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6.7 我们都是神