年轻人从曾国藩身上学这两点，你就立于不败之地了。

                                读《成大事者不纠结》有感

虽说关注罗胖是从他的《罗辑思维》开始了解的，但是看这本书相见恨晚啊！里面原来有这么多有趣、有料的话题，都是关于历史性的内容，通过他的手笔，把一个历史人物写的惟妙惟肖，赋予了这些几百年甚至是几千年存活在史书上的人，那么有生机活力，了解了他们背后的故事！

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其中让我感兴趣的内容是谈论曾国藩的。

他出生于1811年11月26日，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

他的湘军，打败了太平天国，也正是他，把大清王朝从生死线拉回来的那个人。那今天我们要学学他的处理人际关系的原则：就事论事！

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他面对的对手何止是敌人？其实就怕有猪一样的队友，有随时给你捅刀子的队友，曾国藩身边的战友，左宗棠、李鸿章、甚至包括他的亲弟弟曾国荃，都经常在背后捅他刀子。但是到后面来，面对他们，从来都是对事不对人，你左宗棠不帮我筹备钱款，以后你有麻烦找到我，我还是帮你，没有记仇的心。

还有一件事，是发生在1870年，有很多外国传教士涌入到中国传教，当时很多老百姓对他们行医有误解，传言洋人要用小孩的眼珠子、脑子做药引子，很多人就冲到教堂里看看他们如何行医的？当时法国驻天津的领事叫丰大业，此人脾气非常暴躁，听说发生这种事情后，就去找天津的知县算帐，一言不合就把知县的随处给打了，由于这事发生在大庭广众之下，很多老百姓不干了，就把丰大业给打死了，然后冲到教堂里见人就杀，（神父、修女、其他国家的人都被杀害），最后老百姓还把教堂和法国领事馆给烧了，此时传到了朝廷上，处理不好，就是国家层面的事情，当时朝廷把曾国藩调任到天津，让他来处理此事。

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一方面是国内的舆论压力，一方面是洋人的愤恨（法国人还把军舰开到大沽口了），这事他是如何处理的呢？

分三步：第一步，谁杀的人？俗话说：杀人犯法，天经地义，把参与此次杀人的老百姓抓起来砍了。

第二步，涉及到其他国家被损害的，赔钱，解决此事，总共赔了45万两银子

第三步，轮到仇恨最大的法国人，我们单独跟法国人谈，杀了贵国的外交官有辱国体，那么我们道歉，赔不是，当时是大臣崇厚没处理好此事，叫他处理赔礼道歉，其实法国当时有位叫梯也尔的政治人物，说到：“既然你们处理成这样，我们也交个底，并不是要你们中国人的头颅，我们只是要相应的秩序和国家之间交往的正常礼节”。

处理这个事件的过程其实就体现了四个字：就事论事，你千万不要小看这几个字，往往涉及到我们处理人际关系，就是因为欠缺就事论事的能力，这是值得我们学习的。

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还有一点也需要我们学习：就是专注当下！

为人处事一定要目光远大，而不是鼠目寸光，把眼下的事情做好，不要想到未来该怎样，因为变数太大，你根本预估不到时势的发展变化。曾国藩说过：“未来不迎，当时不杂，过往不恋”。说的就是未来发生的事情，我根本不迎上去想它；当时正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心的去做；当这个事情过去了，我绝不留恋它。

如果一个人能做到这点，不管他处于什么样的处境，做什么工作，我想他也会立于不败之地，你说是不是呢？