The Ascension Papers 扬升书
作者 ▍Zingdad 译者 ▍Jet Zhao
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第六章 一体性的影响
6.1 「万物皆备于我矣。」——孟子
Z： 你好，J-D， 我们计划要讨论一体性对道德产生的影响，在开始前我有几个问题想问一下。
对初学者来说，你已经从科学和宗教的角度阐释了「万物一体」。是不是还有其他的角度来解释呢？
J-D：Zingdad，你好。是的，当然还有许多不同的，但同样有效的角度来探讨这一点。我想目前对生活在地球上的人来说，差不多有70亿个不同的有效角度。
Z： 什么？那差不多跟人口总数一样了！啊，我知道了。每一个人都有自己的角度，每一个角度都是有效的。
J-D： 你讲对了。你看，我们根本不需要从70亿个不同的角度辩论，因为我们不想与人们争论。我们也不想说服任何人任何事物。我选用科学和宗教这两个角度的唯一原因，是在这个社会中大家对它们相对比较熟悉。我只是把它们做为框架来陈述我的观点。
Z： 那好，我可以理解。但是这让我产生另一个疑问。如果你并不想说服任何人任何事情的话，那么你的目的是什么呢？你为什么要与我进行这些对话呢？
J-D： 啊！让我先问你一个问题，你想做什么？为什么你要跟我谈论这些事情呢？
Z： 嗯……那要从几年前谈起，当时我想寻找一些困惑我的问题的答案。我对这个世界和现实中的很多事情迷惑不解。我有很多内心的痛苦，矛盾和不安，一片混乱。然后不知道怎么回事，在迷惑和痛苦中，我联系上了8。我开始找到一些答案。随后又与Adamu及其他存有交谈，我所接收到的信息对我帮助非常大。这给我的内心带来了极大的平静，并促进了我的疗愈和提升。我开始信任并喜爱这个过程，变得越来越好。我发现我越是成长，越是有能力接收更多的信息。所以，针对你的问题，我的答案是：我努力地想疗愈自己，爱自己，探索我到底是谁，上帝是谁，想找到灵魂的使命……等等。这就是我的答案。你的答案呢？
J-D： 一样的。
Z： 不，不，不，不，不。你不能这样做！你的答案怎么会跟我的一样的呢？
J-D： 有两个原因。第一个非常简单。我就是你。你就是我，还记得吗？我是你的内我。当你激发到最高境界时，你和我校准。我们就是和谐的。你的目标和动机与我的是一致的。你和我一起回答共同的问题。上面是我的第一个回答，也比较容易解释。第二个回答需要稍微转变视角。你看，「我」是一个完形存在，作为我存在的事实，我完全知道我与神是一体的。这是我存在的基本实相——我与一切万有是一体的，我们也都与神合一。所以，很显然，对我来说这意味着我知道，我与地球上任何一个居民都是一体的，对吧？
Z： 哇！那你是不是地球上每个人的「内我」？
J-D： 不是。我以前讲过，你是「此刻此地」化身到地球上唯一与我有这种关系的人。我指的是地球上的每个人都与神是合一的，无论他们知道与否，我是知道的。我同时还知道，我与神也是合一的。因此，广义来说，我也与地球上的每个人是合一的。对吧？
Z： 那行！从你的角度你把我们都看成是合一的了！
J-D： 是啊。很符合逻辑。但是让我先解释一下。我和你在某些方面是一样的，在另外一些方面是不一样的。我对我的现实的看法与你的不一样。我无法向你解释清楚，但是我可以给你些启示。
举一个例子：我不像你们那样，只局限在一个单一视角看问题。你们只从一个视角看世界。你们体验自己为一个单独的存在，一次只能站在一个地方，感受和思考一件事情。即使有思想冲突，也是从一个角度跳到另一个角度。一次只能有一个角度。生而为之。你们是单一视角的存有。我就不一样了，我是多角度的。我应该正确地使用「我们」这个词，但是那会混淆我们的谈话。知道吧，我持有无数个看问题的视角。也就是说，我同时是无数个人。
Z： 哇，无数？那不等于说你是神了？
J-D： 不是。我和神是合一的。但是，我离「完全」的神还差得很远！与完全的神相比，我是微不足道的，只是一个婴儿存有。
Z： 即便如此，你也持有无数个视角？
J-D： 你要知道我不在那个被称为时空的连续统构想里面。我能够在每一时刻一目了然地看到我自己的所有互动。每一时刻就是一个角度。每一个互动对我来说都是当下。因为时空是无限的，所以我有无限个角度。
Z： 这对我来说难以理解。
J-D： 是的。你们生存的这个「宇宙」或现实，只是我所看到的一个微小的部分。对我来说，它只是我与生命互动的现实的其中一个子集。我还能够在无数个其他现实之中看到自己。
Z： 无数个其他的宇宙吗？
J-D： 你可以这样认为。但那也是有很大局限性的。在后面的谈话中，我将尽力向你描述我所了解的宏伟而无限的宇宙。还有很多我不了解的，很多，很多。我告诉你这些，并不是想说我有多了不起。当然我是了不起的（祂笑了）。每一个存在都是了不起的。地球上每一个人的内在，都有「神我」的意识。所以我讲的对你们来说是既吃惊又怀疑的。我告诉你这些的原因，是开始向你解释，我对自身和我所在的现实的看法，与你的有根本性的差别。对我来说，万物为一是很真实的，它不只是哲学上的抽象概念，也不是衍生的理论概念。完全不是。它是能够被广泛体验的绝对认知真实。
Z： 什么是「绝对认知真实」？
J-D： 那好。我可以这样问你：你活着吗？如果你活着，你能向我证明这点吗？
Z： 我当然活着了。我能证明吗？我试一下。我是有生命的，有呼吸的生物存在。我有意识。我思考，有感觉，还有……
J-D： 好，好，好。我根本不需要证明，我们也没必要进行这场辩论。我想告诉你的是，你知道你是活着的。这不是一个什么想法或一些理论概念。这是你的「绝对认知真实」。它对你是无可争辩的。现在，如果我要求你证明自己是活着的，你能够搜索头脑的每一个角落，企图解释或证明这点。你可以把它作为一个理性锻练。但是，这些与你毫不相关，因为你知道你自己的一切都是真实的，毫无疑问的。那是个最为自明的事实。同样的道理，对我来说「万物合一」就是千真万确的事实。从我整个存在的经历和体验，我有充分的权力这样说。
Z： 嗯，我开始理解了。谢谢。但这并没有解释，你为什么要与我进行这些的对话。
J-D： 是的。但是我也并没有浪费时间。我为今后的讨论打下了基础。我想让你理解的是，我确确实实，完完全全把地球上每一位存有看作与我合一，与万物合一的。因为我很爱护和关心自己，并延伸到每一位「其他」存有。这样，当我听到痛苦的哭声，我就渴望能把痛苦转为喜乐。事实上，这就是我在这里的目的。我来到这个现实系统，就是因为我听到了痛苦的呐喊。我听到哭声的原因，是因为我有义务回应这个哭声。因此，我就来到这里回应这个请求。
回到你的问题上。你要理解，我能够把地球上任何一个人看作是「另一个我」。你刚才谈到你的目的是：「我努力地想疗愈自己，爱自己，探索我到底是谁，神是谁，想找到灵魂的使命……」你能看出，我也正在寻找同样的答案吗？对我来说，「自我」可以成为地球上任何一个人，这就是我正打算做的。事实上，这正是我目前，以前和将来一直所做的。
Z： 嗯？
J-D： 我在时间之外。只有从你的角度来看，这才是循续渐进的过程。我的角度则是很不同的。这项工作既完美地完成了，又仍在进行当中……所有的其他事情都是这样的。这就是从时间之外看事物的样子。
Z： 知道了。但是，请别说这场对话能对人类起到重大作用！我的意思是，它的传播是很有限的……
J-D： 请不要恐惧和怀疑。这些对话毫无疑问具有重大价值，远远超乎你的想象。但这并不是目的。随着谈话的进行，你将会懂得我们真正的目的。现在这些话，只是为了邀请读者与我们一起共同创造。随着谈话的展开，你会逐渐体会到它的价值。当然这场对话将对许多人产生你目前无法想象的重大影响，但这不是我的目的。我的工作已经以你无法理解的方式完成了。事实上我根本不需要「做」任何事。我只是在这里。我就以「在这里」的方式完成了我所有应该完成的事情。我把我的能量带过来，用它来转变事物以满足需求。
Z： 怎么做呢？你如何用「在这里」的方式来改变事物呢？不管怎样，你总要做一些事吧？
J-D： 很难向地球人类解释「在那里」的功能。你们只考虑做的力量。在做事的时候，你们觉得自己是有力量的，有效力的。实际情况恰恰相反。做只会降低你们的能力。但你们无法理解。让我通过寓言来表述清楚吧。
Z： 太好了！有故事听了。
J-D： 是的，下面我开始讲了……
未完持续……
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6.2 「塞翁失马，焉知非福。」