读书:第一个把灵魂卖给恶魔的人《浮士德》

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理论是灰色的 而生活是金树长青

在阅读之前观看书评,更容易对其中内容产生深入理解的兴趣。

对于《浮士德》这本书:

有许多人因为“看不懂”而中途放弃,

此书是以长篇剧本的形式呈现的。

本书原文是德文诗剧,翻译容易丧失原文韵律感。

本书的第二部分应用了许多希腊神话的人物和内容,翻译了1954年版《浮士德》的郭沫若先生也说,如果不了解希腊神话,就不容易读懂第二部分。

又有许多人抱着高期待值将这本书拿起。

这部《浮士德》是作者歌德(德国著名思想家、作家、科学家)用64年时间打磨,用生命谱写的一曲凝结自己一生智慧结晶的哀歌,这足够让一个读书爱好者食指大动!

作品在结构上从第一阶段:知识悲剧,第二阶段:爱情悲剧,第三阶段:政治悲剧,第四阶段:艺术悲剧 来探究了人生中的四大悲剧。

③《浮士德》文中的部分设定,和文中所包含的经典讨论对后世文化(文学、影视、游戏、动漫)影响很大:

例如对于欲望和道德的思辨:该不该“把灵魂出卖给“恶魔”,换取当世几十年的巅峰享乐”。

例如主人公浮士德脑中总有两种相悖的想法。他耳畔响起天使的劝导之声和恶魔的诱导之声,而主人公在这两种声音之间挣扎思考,做出抉择。

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认识自己的无知 是认识世界的最可靠方法

为了深刻理解《浮士德》这部作品,红果看了郭沫若译版、杨武能译版、哈佛百年经典版,然后看了高清的日本舞台剧版。

接下来,让我们深入聊一聊《浮士德》的 内容:

一、“有信仰”PK“无信仰”:圣人约伯与普通人浮士德:

第一个把灵魂出卖给“恶魔”的人,本应该是《圣经·约伯记》中的约伯,可为什么千年后的浮士德成为了第一个呢?

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约伯:我们赤条条地生于母胎,也必将赤条条地归去

1.圣人约伯:一位人人羡慕的大富豪,家大业大,子女满堂。约伯有7个儿子,3个女儿,家产更是有成千上万的羊、骆驼、牛、驴,还有数以百计的仆婢 。虽然如此富庶,完全可以把日子过得耽于享乐,但是约伯没有,他本人很有信仰,远离恶事。

上帝问撒旦:“你有没有看过约伯这位虔诚的信徒,他拥有甚多,仍然过自律的生活。”

撒旦却不以为然:“约伯能保持坚定的信仰,只是因为您给予他很多。他拥有赐福、被增加财产、被保护安全。如此的命运,拥有信仰,根本没有什么好夸耀的。”

撒旦又向上帝提议:“信不信,如果我把约伯的东西全部夺走,他立刻就会恨死你。”

上帝笑了笑,对撒旦说:“凡他所有的都在你手中,只要不伤害约伯就行。”

于是约伯的牲畜被外族人抢去,奴仆被天火杀害。

儿女们聚餐时在暴风中被倒塌的房屋全部砸死。

约伯变得一无所有,还长了满身的毒疮,为了缓解痛苦,只能坐在炉灰中,用瓦片刮身体。

约伯的心情陷入低谷,他想了许多,说了许多感慨,却始终没有动摇内心的信仰,没有咒骂或者非议自己的信仰。故事的最后,上帝加倍归还了约伯的财产,为他延长寿命,让他拥有七子三女。

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浮士德:我脑中有两种念头挥之不去,一种想紧紧沉溺于爱欲俗世,一种想拼命挣脱凡尘飞入净土

2.普通人浮士德:浮士德正是上文撒旦口中那种没有信仰的人

他目前相信什么,全看自己得到了什么。

如果有人把他的利益拿走,他就立刻加入敌营,开始憎恨。

一旦让他看到希望,他又开始赞美生命的美妙。

①浮士德高估了自己的承受能力。在成为精通四门学科的博士后,浮士德越发感觉自己的渺小无力,在迷茫中就自以为自己可以付出一切以求解惑。当他第一次用邪术召唤精灵的时候,叶公好龙,立刻被精灵吓到了。

当浮士德告诉精灵自己与他相似的时候,精灵告诉他:“跟你相似的只是你想象中的精灵,你根本不了解我。”

②浮士德低估了自己的心。在见到恶魔墨菲斯托后浮士德认为自己很邪恶,完全可以与恶魔一国。但是当被浮士德抛弃的姑娘玛格丽特即将被处以死刑时,面对阻碍营救的恶魔墨菲斯托,浮士德震惊了,他气得破口大骂墨菲斯托,并冲出去救这个可怜的姑娘。

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享乐者:美酒如山泉,连绵永不绝


二、概述《浮士德》:

1【起因】

浮士德是精通四门学科:哲学、医学、法学和神学的博士,随着学业有成,他的身体也正在老迈。浮士德感到,即使自己学习了那么多知识,还是那样渺小。

他想解答世界上高深的问题、他想抗衡死亡和衰老,但是他总不得法,于是他对一切心灰意冷,投入了邪术的怀抱。

2【机会】

浮士德自以为可以牺牲一切来交换实现梦想。骄傲地以为可以像精进其他学科一样,凭借自己对于邪术的深入研究控制住恶魔墨菲斯托菲利斯,让他为自己办事。

墨菲斯托是个玩世不恭,诱人堕落,却又不失冷静、深沉、机智的恶魔。他伪装受控于浮士德,像朋友一样为浮士德找乐子,解说世事。在得到浮士德的信任后,墨菲斯托提出让浮士德出卖灵魂给魔王路西法,换取24年重返年轻英俊,满足一切欲望的巅峰体验。

24年中,墨菲斯托会视浮士德为主人,但是24年之后,浮士德就得成为魔鬼的奴隶。

3【挣扎】

浮士德对魔鬼的话不以为然,他认为人类追求崇高无上的精神,魔鬼不能理解也不能给予。这时他清醒地思考魔鬼能给他的不过是幻影,并用此反驳墨菲斯托:

你是否拥有美味却不饱腹的食物?

你是否拥有不停从你手中流出,像水银一样多的金子?

你是否曾获得一场从来赢不了的赌注?

你是否有过一个情人在你怀里山盟海誓,却在转身之际与邻人眉目传情?

你是否拥有像流星一样转瞬即逝,却异常显赫的荣耀?

而墨菲斯托看出浮士德其实是内心是想得到这些东西,表明这些要求都可以满足浮士德,还照顾浮士德的傲气,劝说浮士德既然不相信正好试一试。

4【结果】

浮士德与墨菲斯托签订了契约,从魔女之厨拿到魔药恢复年轻。

浮士德开始参加魔女的聚会,去酒吧闹事,去国王面前用魔法获得赏赐。他开始沉浸于欲望,渴望投机取巧,整治看不顺眼的人。悲剧也从此萌芽。

例如浮士德渴望与纯洁善良的玛格丽特偷情,用花言巧语哄骗她,还不惜让玛格丽特给她妈妈下安眠药,说因为这药很安全才拿来给你。在与玛格丽特偷情一晚之后,浮士德销声匿迹。

5【意外】

浮士德的本心仍然不是一个全然邪恶的人,他开始动摇,不再全然享受墨菲斯托带给他的一切。

例如浮士德听到被自己抛弃的情人玛格丽特的惨状:她的妈妈因为他们偷情时,玛格丽特下的过量安眠药死去。玛格丽特当兵的哥哥去找浮士德报仇而被他刺死,玛格丽特生下了浮士德的私生子后得了疯病,亲手溺死了孩子。如今玛格丽特在死牢中,马上就要被执行死刑。

浮士德知情后大骂墨菲斯托的隐瞒。冲进牢中相救玛格丽特,但是她已经疯癫,没能跟浮士德逃出来。

玛格丽特在牢里央求浮士德去救他们的孩子:

别管我,赶快!去救那可怜的孩子!

快走!沿着小溪一直走。

跨过小桥,深入树林,

左边立着一块木板,他就在那个池塘里!

马上抓住他!他想要浮起,

他还在努力挣扎!

快救他,快去救他!

6【结局】

面对死亡的浮士德,对自己为了欲望出卖了灵魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。

生生不息的宇宙啊,为我停下你尊贵的脚步,

让时间停止,午夜便可永不再来。

或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。

以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。

最终24年的约定钟声将至,浮士德无助又恐慌,他逃无可逃,开始撕心裂肺地咒骂。

他开始诅咒掌管他出生的星辰。

他希望自己从来都没有灵魂,能够化成一缕青烟逃脱。

他开始乞求上帝,并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。

他开始咒骂父母,咒骂自己,咒骂地狱的魔王。

可最终,这些都阻止不了结局的发生,最终浮士德死了。他所受的天谴,就让后人来警示自己吧。

注:其他译版有浮士德向圣母忏悔并得救的结局。

三、如何看待浮士德这个角色:

我们行事时有两套道德准则,一套用来衡量其他人,一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人,有时候则相反。

这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人:

①如果我们用合理化自己的准则来看他,会理解他,同情他,接纳他;

②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他,就会厌恶他,惩戒他,想让他自尝恶果。

不过,无论我们怎么看待浮士德这个人,我们都能从他身上获得一些启迪。

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浮士德 2012(野村万斋)舞台剧

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