古装电视剧到底误导了我们什么，看完这些你确定还想穿越到古代吗？（二）

我们接着上次的话题来扒扒古人生活的方方面面~~

（一）

先来说说古人的服饰，每个时期衣服都是不同的，可以看看下面的图。这里先普及几个服饰的名词。上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣；破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”；“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。古时女子也穿内衣，那时候叫中衣，在不同的时期又称抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性“酥胸半露”的装束在历史上只不过短短一瞬，后来再也没有。

啰啰嗦嗦了这么多，懒猫要说的是女子的长裙。古装剧中总是长裙拖地，那地面干净的一层不染，真是这样吗？现在有环卫工人天天扫大街你也不愿把裙子在地上拖来拖去吧？其实当时老百姓的服装是比较短的，长袍是要有一定身份的人才能穿，长袍也不一定会拖地。《礼记 深衣》有云：短毋见肤，长毋被土。就是说深衣的长度必须满足的要求：短不能露出肌肤，一般不能短过踝骨；长则不能拖到地上蹭到土。至于那些真正长到能拖地的，往往是礼服。是在特定的场合才穿的，而且地上一般都铺了地毯。

我们再来说说古代的街道，土呀灰呀什么的不说的，当然也有些用石材铺地。在明、清时期，诺达的京城，商业一片繁荣，但却缺乏公共设施，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。一般情况是“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些官员也这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。那时候就有人把京城比喻成一个巨大的厕所。直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。所以，看完这些，你确定还要把你的裙子在地上拖来拖去吗？

（二）

懒猫是一只好吃的猫，所以我们来侃侃古代人吃什么。古代对吃很讲究，从肴馔品类到烹饪品位，从进食方式到筵席宴飨，都有着严格的等级之别，也就说，在古代吃也是一种权利。以宫廷筵席为例，皇帝宴桌有菜肴40品；皇后宴桌减为32品；妃嫔每桌菜肴则递减为15品。慈溪的吃更是讲究，每天正餐两次，小吃两次。正餐规定有菜一百大碗，小吃也有四十大碗，吃的菜有烧乳猪、熏羊腿、清炖肥鸭、银耳、油炸玉兰与荷花等等。

古代的菜肴名字都很讲究，什么贵妃红（多种口味的红色酥心点心）、单笼金乳酥、治鳜肉（鳜鱼肉羹）、荷叶鸡、菊花鱼、樱桃肉等，听着名字就很有食欲。做法也是追求极致，比如《红楼梦》里贾府做出的茄子，那是经过了几十道工序才上桌的，材料老费了，干了一辈子庄稼活的刘姥姥楞是没吃出来。屈原的《招魂》里也有吃的描写：全家聚一起，好吃的一大堆；稻米和粟米做饭，饭中还掺着黄粱米；肥牛腱子肉炖在锅里，用火煨熟了，咕嘟咕嘟香气四溢；一盆吴式羹汤，调味很美；清炖甲鱼烤羊羔肉，配着甘蔗汁；醋溜天鹅肉、干锅野鸭肉、雁肉鸽肉滚在一起油炸；面饼米糕都裹上蜂蜜，上头还浇上麦芽糖；还要端上冰镇的蜜酒。。。。。看完是不是和懒猫一样瞬间觉得肚子好饿。当然，这都是上层人士的吃，各种极尽奢侈享受，穷人们能不饿肚子就不错了。

相比古代，欣慰的是，我们今天所拥有的蔬菜、水果，很多是古代所没有的，都是随着贸易或者其它方式陆陆续续传到中土来的。很多东西不受时令、地域限制，想吃还是吃得到的，古代的吃食真的要讲究时令季节。但是古代，不打农药，不用化肥，没有转基因，从营养价值和安全来说可比现代好了不知多少倍。

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