事必躬亲，大小权力一把抓，不是组织的永训经营之道；过度授权，又隐含“尾大不掉”的风险。真正的授权，应该“如臂使指”般的自然。
【领导要诀】
“夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。”
“将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随之所遇而施之。”
【解说】
兵权是将帅统帅三军的权力，是将帅建立威势的工具。
将帅掌握了兵权，掌握了操控军队的威势，就如虎添翼，自由翱翔于四海，应变自如。反之，如果将帅失去了兵权，不能指挥军队，就如鱼龙脱离了江湖，想遨游大洋，奔波戏狼，怎么可能呢？
【领导人要有权力】
诸葛亮的兵法第一篇，谈的便是“权力”。提到权力，一般人对它的印象可能不太好，总觉得这里头充满了尔虞我诈，充满了权谋、斗争等不堪闻问的内容。然而，对一名领导者而言，权力却是必要的。
诸葛亮比喻说，将帅掌握了兵权，就如虎添翼；反过来讲，身为将帅，却无实权，就有如蛟龙被困浅水滩，再大的能耐也发挥不了作用。
或许有人会驳斥说：“将这种话太外行，太跟不上时代潮流了。现代讲究的是分权，是授权，是分散权力，是组织扁平化，怎么你还开倒车，说领导人必须拥有权力？”
话是不错，可惜只知其一，不知其二。因为所谓分权、授权、只是把权力分散、下放到各个分部，主导权仍应该操控在领导者手中。
【美军打赢波湾战争的关键】
波斯湾战争时，美军迅雷不及掩耳击退入侵科威特的伊拉克部队，当时负责后勤工作的潘格尼斯将军，在谈判到美军攻势奏效的先决条件时表示，总指挥官施瓦兹科夫将军的两个决定，是相当重要的关键：
一、他坚持陆、海、空三军必须精诚合作，祛除本位主义。虽然三军各有指挥系统，但是指挥权必须统一，三军统一调度。
二、后勤补给横跨三军，调度工作全由一人负责，不能像过去作战时每个单位各自为政。
简言之，施瓦兹科夫将军要求“统一指挥，分工授权”如此一来，三军各个功能都有专人负责管理，体积虽然庞大，但运转灵活；又因为三军整合成功，整体战力得以发挥。难怪美军打了一场漂亮的胜仗，而施瓦兹科夫将军也因此役而名噪一时。
【二柄：赏与罚】
由此可知，虽然现代组织领导讲分权，但不可讳言的，身为领导人，有些权力不可轻易分配出去，例如《韩非子》里有一篇《二柄》，强调英明的国君用来控制臣子的，不过是两个权柄而已。两个权柄，指的是刑罚与赏赐。赏与罚的大权在握，国君才算拥有权力。
除了韩非子提到的赏罚权及人事权外，领导人还要掌握决策的权力。
譬如，当前企业同行的“事业部制”，这种组织架构具有“业务营运分权，政策管制集权”的特色。各事业部拥有相当的权限，分进合击，使事业体既保有恐龙的壮硕，有可避开恐龙的笨重。然而，这些事业部，从设立到裁并，从目标的制定到成果的考核经营者必须亲自掌控、决定，不可放弃，不可假手他人。
事必躬亲，大小权力一把抓，不是组织的永续经营之道；过度授权，又隐含“尾大不掉”的风险。真正的授权，应该“如臂使指”般的自然。
【个案分析】要授权，不要被夺权
战国时期，燕王哙的宰相子之，野心勃勃，想要夺权。他请好友苏代帮忙，设计让燕王哙心甘情愿地交出政权。
苏代出使齐国，回国后燕王哙问：“齐王能称霸吗？”
苏代回答：“不行。齐王不信任部署，权力一把抓！”
燕王哙引以为鉴，便把政事交给子之。
子之有安排亲信建议燕王哙：“尧让出天下，后人称颂。大王若能让位给子之，就能和尧一样，享有盛名。”
燕王想要名垂千古，便把国家交给子之，不再过问。
后来子之又派人对燕王哙说：“禹虽然推荐为接班人，却安排儿子启的部属为益的官僚。益继位后，王位被启夺去。因此天下人都说禹明著传位给益，暗中却安排启夺位。现在大王虽然把国家交给子之，但官员都是太子的人，表面上国政属于子之，实权仍操在太子手上。”
燕王哙觉得有理，又把人事任免权交给子之。
从此，子之称王，燕王哙反成了臣子。
子之当了三年国君，政局不稳，引发了大规模的内乱，国力大减。齐国趁乱攻打燕国，燕军毫无斗志，齐军长驱直入。子之被齐军处死，燕王哙死在乱军之中。
类似的案例发生再秦二世在位时。
宦官赵高得到皇帝恩宠，专权横行，为报私仇，杀害了很多人，他担心东窗事发，决定把二世皇帝架空。他劝二世说：“天子之所以尊贵，是因为群臣只能听到他的声音，见不到他的容颜。陛下还很年轻，大小琐事未必都熟悉，现在坐在朝廷听群臣上奏业务，如果处理不当，就会暴露自己的短处，有损圣明形象。不如退居深居，等大臣奏报，再来研究处理，不用在朝廷当面定夺。”
二世采纳了赵高的建议，不在上朝接见大臣，常常住在深宫之中。赵高侍奉在侧，独掌大权，变成地下皇帝。天下将变，王朝将覆，二世皇帝爱被蒙在鼓里，什么都不知道。
子之、赵高发动的夺权计划，手法如出一辙。都是针对领导者的好恶，掌握他的心理弱点，提出便面上利多，实际上逐步架空君王权力的方案。子之对准燕王哙想流芳百世的心态，赵高利用秦二世怕出丑的顾忌，诱使他们交出权位。子之、赵高权谋过人，心机深浅，由此可见一斑。
授权是好事，让位是美德，但必须交给贤能的人，才有责任感，不能把权下放给野心家、无能之辈，损害组织的利益。此所以《韩非子》一再强调赏罚等二柄不可旁落，《诸葛亮兵法》以“兵权”为首篇的原因。
往后我讲持续分解诸葛亮兵法，若有喜欢者，可关注。