第167封信|对话庄子1： 谈谈见识

说到庄子，还是先去维基百科了解一下到底是何人也。

庄子（约前369年—前286年），名周，[1]生卒年失考，约与孟子同时。战国时代宋国蒙（河南商丘或安徽蒙城）人，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为南华经。在四库全书之中为子部道家类。

司马迁《史记·老庄申韩列传》载：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。……其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。”

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金重利，卿相尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

译文如下：庄子是蒙县人，名周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的学识很渊博，没有一样不熟知的。然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以，庄周所撰写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类，他所作的《渔父》、《盗跖》、《月去箧》三篇，是诋毁孔子的信徒，以彰明老子的学术思想的，他书中所写的人物——畏累、亢桑子之类，都是虚构的，没有实实在在的人；不过，庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法，用以攻击儒、墨两家的学说，就是当时那些博学之士，也免不了要受到他的讥讽。他的用语一点也不拘束，肆意汪洋，只顾顺着自己的心意说完为止。因此之故，那些王公大人都不可能器重他。

楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他很多钱，并请他做宰相。庄周笑着对楚国的使者说：“千金之利太重了，宰相之位太尊贵了。你难道没看见那祭祀时的牛么？饲养它好几年，还给他穿绣了花的衣服，等到将它拿到太庙来祭神的时候，那牛即便要想做个孤独的小猪，难道可能吗？你还是赶紧回去吧，不要污辱我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！”

由此可见庄子的确如吴军老师所说，是个想象力极其丰富，而且毕生在追求精神自由。能够强烈感受到庄子是一个右脑非常发达的人，洋洋洒洒，大气纵横，但是自己挺好奇一点，他是个自律的人吗？如果是，他是怎么做到统一的，看来这个问题需要慢慢去琢磨体会了。真的是挺有意思的一个大牛哈。

成功与否取决于见识的高低，而不是自己简单的努力，而见识的高低，取决于我们的环境。大言不惭的说一句，这也许是从16年年底到现在一直坚持学习国外公开课的原因吧。编程之精要在于思想，而不在于简单的努力。也就是说代码量再多，如果不及时更新自己的思想，就是重复性劳动，不会有质的提升。

以后要读庄子，学习他高瞻远瞩的大局观，只有站得高，才能看的远。很喜欢吴军老师能为不同的读者推荐不同的阅读形式，古文、白话文、蔡志忠漫画真是应有尽有。可见吴军是一个因材施教的好老师！谢谢吴军老师。