2018-05-09

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祷告
腓立比书1章1-11节
1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督,诸位执事。
1:2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们!
1:3我每逢想念你们,就感谢我的神;
1:4每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。
1:5因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。
1:6我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。
1:7我为你们众人有这样的意念,原是应当的,因你们常在我心里,无论我是在捆锁之中,是辩明证实福音的时候,你们都与我一同得恩。
1:8我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人,这是神可以给我作见证的。
1:9我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,
1:10使你们能分别是非(或译:喜爱那美好的事),作诚实无过的人,直到基督的日子;
1:11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。
腓1:9节「我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。」

  灵修短文: 

传说圣约翰最后一次被人抬到教会里去,他举起他的颤抖的手,向着会众说:「小子们哪,你们要彼此相爱。」这句话直到今日还在全世界各处回响。

属天的爱心甚至比信心更宝贵、更重要。没有爱心,信心便枯干了。许多神的仆人,过了一个时期因为失去爱心,而失去了能力。爱是神在基督徒品格中,所赐最大的恩赐。爱有千万不同的样式,用精工做成的,里面呈现出属天的荣光;生命中各种新的经验,都是学习爱心的机会。让我们不要赶走教导我们学会爱人的老师;让我们欢迎他们,并且从中学到爱的功课,当我们通过考验之后,我们的爱心能够增长、充足。

如果信心能够移山,爱的力量会少吗?

苏格兰的福斯桥(Forth Bridge)两端都造好了,工法是那样的缓慢谨慎,只剩下和当中的大柱子衔接的最后工程。完工的那天,天气极冷。金属因此缩短。虽然在铁下生火,中间仍然有两英吋的空隙。没办法只好停工。第二天,大太阳出来了,在温暖的阳光下,铁伸展了,结果两端上的接孔,互相衔接,大桥的工程才告完成。

爱是永不止息!

今天我们思想《属天的爱心》这个题目。

约翰壹书3章23节,使徒约翰说:「神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。」

约翰壹书5章1节,约翰又说:「凡信耶稣是基督的,都是从神而生;凡爱生他之神的,也必爱从神生的。」

约翰壹书3章14节,约翰说:「我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。」

有一篇「灵命日粮」的灵修短文题目是「爱的尺度」,作者提到有一次他去拜访一位基督徒朋友,看见他家里的墙上有块牌子,上头写着这样的字句:「你爱耶稣的程度和你最不爱的那个人是相等的。」他说:「这句话的涵义使我感到局促不安。」的确,约翰壹书4章20节,约翰说:「不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。」

我们若真心爱主,也必爱主所爱的。希伯来书13章1节,作者说:「你们务要常存弟兄相爱的心。」

主的心意是要我们彼此相爱。彼得前书4章8-10节,又说:「最要紧的是彼此切实相爱;因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待,不发怨言;各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。」

彼得前书3章8-9节,彼得又说:「总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。」

中国有句话说:「相见好,同住难。」在公共场所和陌生人相处十分钟不是问题,可以保持和谐礼貌,但是天天见面,朝夕相处就不容易了。在「爱」的功课上,我们需要每天学习。神会藉着各种处境,考验我们的爱心。约翰壹书4章19节,约翰说:「我们爱,因为神先爱我们。」

神以「永远的爱」来爱我,祂从来没有停止对我的爱。祂将爱先注入我的心,好叫我与人分享。今天我们有没有「属天的爱心」,在爱「不可爱的人」的事上,我们的爱心有没有增长?在教会里不是每一个人都可爱,但教会里的每一个人都是主用宝血重价买来的。圣法兰西斯说:「如果不真诚的去爱基督为他死的人,就不是基督的朋友。」

主所爱的,我们岂能不爱?「爱」是行动的信心,是与主连结在鲜明的记号。在教会里每一个人都不一样,但我们都是分受基督的救恩,同领一个饼,归入一个身体。所以要和睦同居,和谐相处。”绝对”的不能让,”相对”的不用争。奥古斯丁说:「在本质上,合一。在无关紧要的事上,自由。在所有的事上,爱。」

真爱并非出于情感,而是源于意志。是实践,在乎是行动。不在于高尚的言辞,而在于无私的行为。约翰说:「我们相爱,不要只在言语和舌头上;总要在行为和诚实上。」保罗为以弗所教会祷告,愿他们在爱中扎根,能和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深。愿他们被主的爱抓住,能好好爱人。保罗为腓立比教会的信徒祷告,愿他们的爱心,在充足的知识和各样的见识上,多而又多。

使徒约翰说:「爱是从神来的;凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。」我们越认识主,明白什么是主所爱的,就能照主所喜悦的好好去爱人。靠祂结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神!

「爱」的大敌是「自我」。自高大、只顾自己、自私自利、不把别人放在心中。

主用宝血买赎了我们,我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死;所以我们或活或死,总是主的人。这是保罗在罗马书14章7-8节所说的。我们既然是主的人,主怎么吩咐,我们就怎样行。与我们最近的,就是我们的邻舍,我们有没有好好爱邻舍呢?罗马书15章2节,保罗说:「我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。」

初代教会的基督徒,弟兄相爱可以到一个地步-凡物公用。「爱」是最有力的证据,证明神在我们中间。「爱」是圣灵动工的记号,是圣灵所结的果子,也是我们能够得到最大的恩赐。加拉太书5章22节,保罗说:「圣灵所结的果子就是仁爱。」

在信仰生活中,真正能得神喜悦的不是敬虔的外貌,而是藉着「爱」表达出来的信心。何西阿书6章6节,神藉着先知何西阿的口说:「我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭。」

主喜爱怜恤,不喜爱祭祀。喜爱我们认识祂,体贴祂的心意。歌罗西书3章14节,保罗说:「爱心就是联络全德的。」怎么去理解这句话呢?所有美德的基础都是「爱」,都是基于对他人的顾念和关心。爱就是在别人的需要上看见自己的责任。主耶稣在路加福音第十章「好撒玛利亚人」的例证当中,就作了说明。

在祂看来,没有爱心的,就不认识祂。真正认识祂的,一定有爱心的行动。一个有爱心的人,时时享受灵魂的甘甜,心灵的平安。因为爱里没有惧怕,爱既然完全就把惧怕除去了。完全的爱可驱除惧怕,约翰壹书2章10节,使徒约翰说:「爱弟兄的就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。」

爱像「磁铁」一样,不断的把人吸引来。诗篇133篇1节,诗人说:「看哪,弟兄和睦同居,是何等的善!何等的美!」

圣经记载,人类向神发出的第一个问题,就是创世记4章9节,该隐所说:「我岂是看守我兄弟的吗?」这是出于罪人对神悖逆的心。人「任意妄为而不负责任。」

约翰壹书3章12节,使徒约翰说:「不可像该隐;他是属那恶者。」当该隐知道神的刑罚临到的时候,他对神说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”」

该隐从来没有想到神的荣耀,只想到自己。一切的一切都是围着自己打转,「我」,「我」,「我」。「自私」就成了灵魂的「监狱」,把自己关在里面。带领十九世纪英国和爱尔兰弟兄会的领袖约翰‧达秘,说:「以自我为中心的意念,是一切丑恶的根源。」约伯记34章14-15节,提到一段话:「祂若专心为己,将灵和气收归自己,凡有血气的就必一同死亡;世人必仍归尘土。」神如果「专心为己」,收回一切,我们就什么都没有。

有一个人问唐崇荣牧师一个信仰问题:「上帝为何要创造万有?」唐牧师回答得很幽默,他说:「免得你一无所有!」从永远到永远神就是爱,爱就不是「专心为己」,神把祂的爱「延伸」出去,成为创造的行动。因为祂愿意分享自己,才有你我的被造。是神的爱使天蓝,也是神的使草绿,使这个世界运转的是「爱」。诗篇63篇3节,大卫说:「因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。」

神爱的高峰就表现在祂救赎的行动中。为了拯救我们,主耶稣甘愿在加略山的十字架上为我们舍己。使徒约翰说:「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。」我们在经历神救赎的大爱的同时,也要学习去爱。我们不但罪得赦免,并且与主联合,有分于祂的生命、性情。不是因为人可爱,我去爱他,而是对神有盼望,因为神先爱了我们。

提摩太前书1章5节,保罗说:「命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心发生出来的。」按着我们堕落的本性,我们不愿去爱人,也不关心别人的灵魂。自我中心的自私、自怜、自尊自大,使我们重视自己多于神和其他人。

美国知名的牧者陶恕牧师在他的书里提到:「一些宗教思想家把基督徒对神的爱划分为两类:由感激而生的爱,以及由渴慕神完美属性而生的爱。」他强调:「在宗教经验里有一个范畴,就是单单因为神自己而爱祂。」

我们爱神是理所当然的,而我们越多感到自己是被神爱着的,我们就越有能力去爱人。路加福音7章41-42节,耶稣对法利赛人西门讲过一段话:「耶稣说:“一个债主,有两个人欠他的债;一个欠五十两银子,一个欠五两银子;因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢?”」

答案很清楚,法利赛人西门也知道,就是「那多得恩免的人」。约翰壹书4章11节,约翰说:「亲爱的弟兄阿!神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」

当我们效法主,照着主爱我的方式去爱人,就显出我真是一个蒙爱的人。主为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物,献与神。我们为他人的好处所付出的爱心,在神眼中就像神所喜悦的灵祭。

弟兄姐妹,我们的爱心可以更多,但要先从「爱神」开始。奥古斯丁说:「在你内心的深处有了爱神的根,从这根生出来的就只会是善。」只有真正为主而活,我们对的爱才不会流于「虚假」,就不会只停留在「嘴唇」、「言语」上,而是因为爱主、体会主的心意,真诚的将主的旨意化成每天顺服的行动。有句话说:「一个人对基督认识有多深,他对人的爱就有多真。」当我们因为顺从真理,认真的去爱人,别人就不断的从我们身上感到善意和爱心。

感谢主,用复活的大能把「不能爱人」的「我」,从「自我」的监牢里释放出来。让神藉着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。歌罗西书3章4节,保罗说:「基督是我们的生命。」我们立志行事,都是祂在我们心里运行,为要成就神的美意。

当我们关心属灵的事,每天有属灵的追求,属天的爱心较之以往就会有所不同。你会发现我们更能与人和睦,作起圣工也会更有能力,今天这个世界更需要爱。马丁路德‧金恩博士曾说:「恨不能驱走恨,只有爱能够。黑暗不能驱走黑暗,只有光能够。」

弟兄姐妹,神就是爱,是爱在推动世界运转,当我们活在爱里,就永远不会失败!

请我们一起祷告:

父啊!感谢你不但救了我们,并且拣选我们成为承载恩典的器皿,你要我们在你手中成为流通你爱的管子。谢谢你常常兴起许多环境,教导我们爱心的功课!你要我们追求爱,你要我们明白,你给我们最大的恩赐就是爱。你爱我们、宽容忍耐我们、牵着我们的手一步一步迈向成熟。你在我们失败时对我们百般忍耐,你的爱激励我们,愿意宽容待人。你更新我们、挑战我们,使我们带着属你的印记,走你所走过的路,使我们甘心被你的灵引导,在你的恩典中凡事长进,尤其是我们的爱心在知识和各样判断上能有长进,求主赐给我们属灵的智慧、悟性,叫我们能按着你的旨意,把最好的献给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名,阿们!!!

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努力

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