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如果我们读的足够细心就会发现，读了孙子兵法前面三篇，会感觉孙子兵法太过于堂堂正正了。他总是站在一个极高的高度，来审视用兵打仗这件事情，除了第一篇诡道，能够刺激下我们那种对阴谋诡计的幻想外，其它内容全部都是需要我们扎扎实实去准备的。诡道本身也不是空中楼阁，也仅仅是战术策略而已。
更明确点的来说，孙子兵法是不可能速成的学问，孙子兵法就好比内功，要学他就要做好日服一如修炼的打算，这里面没有立马可以用的东西，你必须不断的深度学习它的内容，而且它所有的价值观、方法论都是堂堂正正的，都需要我们一步一步去走的。他会让那些妄想走捷径的人，感到失望。不过也没有关系，中国古人早就把一切都想好了，想学阴谋诡计的就去读读三十六计，保证是速成。
今天开始来重读孙子兵法的第四篇形篇，形篇是个什么意思呢？或者说这个形是个什么意思呢？形这个词在这里不大好直接的翻译，你说它是实力吧，好像也不对，但是根据孙武在本章最后一句话的意思。形可以叫做力量的意思，就好比我们在千刃之高的地方，蓄积了一片大水库，只要开一个口子，那这水库里的水，就会以极强的冲击力倾泻而下，那种破坏力是不言而喻的。
所以，先得对孙武这里的这个形有个大致的了解，一想到形就要想到这样一幅画面，高高的山顶上，蓄积了一片水库，就等着开个闸口，然后垂直而下，这样的力量，几乎是势不可挡的。
那么，从这个角度出发？本章孙武要探讨的话题是什么呢？是研究怎么打开闸口么？当然不是。在这里孙武要阐述的是如何形成那片水库，积蓄强大的力量，这股力量怎么样从一点一滴的积蓄起来，然后有了无穷无尽的想象空间，这个想象空间等到什么时候落地呢？后面第五章就会讲到了。
好了，还是一上来就去抓核心论点吧。我们一定要明白这个道理，孙武的每一篇文章，都有一个非常明确的核心论点，也就是它写这篇文章所要表达的核心道理。我们只要能抓住这个核心道理，那么就能瞬间理解剩下那些文字的逻辑与道理了。最主要的就是，自然而然就懂得把孙武的逻辑串联起来，在我们自己的头脑里演练几遍，最后变成我们自己的逻辑，这就是我一直要强调的，我们要学习孙子兵法的地方，学的是他的思维，而不是用兵打仗本身。
那么这章的核心论点是什么呢？孙武一开篇就阐明了，根本就不用我们费尽心机的去找了，也就是，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。这个不可胜是什么意思呢？后面孙武说道不可胜在己，可胜在敌。意思很明白的，这个不可胜指的是自己不可被敌人战胜，更确切的说就是自己立于不败之地，可胜自然而然就是敌人有可乘之机了，敌人出现破绽。
这个论调，其实跟防守反击很相似，都是在等待敌人出现破绽，然后自己又能保持不败之境地，等敌人一旦出现破绽，那就把自己的全部力量压上去，一举摧毁他。这个时候这个不可胜、可胜还是比较好理解的，可是接下来那一段就会让我们有些头晕目眩了。当然，我们还要再明白一点的是，我们能够做到的是什么呢？能够让自己没有破绽，但是不一定能够让敌人一定有破绽。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜，说的就是这个道理。知道自己可以做什么，然后怎么去做，有这个认识本身就能与人拉开一大截的距离。
不可胜者，守也，可胜者，攻也，守则不足，攻则有余。这句话该怎么理解呢？上面不是说，不可胜就是自己立于不败之地么，让自己立于不败之地就是要守么？还别说，意思正是这么个意思，就是说要想让自己立于不败之地，先要做好的事情是什么，是防守？防守是让自己立于不败之地的关键手段。同样要想敌人有可胜的地方，那就要攻打他，你不去攻打他，他就难有破绽展现在你眼前，所以进攻防守的学问，可大了，关系到可胜不可胜，得小心应对。
力量不足的情况下防守，力量不足又要做到不可胜，这是不是很矛盾呢？这个逻辑必须好好的挖掘下。力量强大的情况下，防守当然也是有必要的，但那个时候自然而然就是要进攻了。力量不足的情况下，面对强大的敌人，孙武在前面谋攻篇里面说过，要不若则能避之，正面避开强大的敌人，然后蓄积能力，等待机会再跟敌人较量。其实，从我们正常的理解来讲，也是这个样子，力量不够强大的时候，千万不要去硬碰硬，以卵击石是不行的，小敌之坚大敌之擒也，说的正是那些搞不清自己实力，又要去正面抗衡强大敌人，最终被灭掉的人。
攻则有余又要怎么理解了，你力量有余的情况下，就要去进攻了，不要再窝在家里面继续防守了，为什么呢？因为力量这个东西是存在消耗的，水库还有漏水的时候了，再加上外在因素，比如天干物燥什么的，蒸发都要蒸发你一大半去。所以一旦有了力量的时候，就要想办法发挥出来，不要让力量等待发挥的时间太长了，时间这个东西，遵循易的规律，能让强大的变弱小，弱小的变强大，生的变死，死的变生。
当然了，你要想守的不可胜，那就要像藏在很深的地底下那样，悄无声息，无踪无迹，这样敌人就茫茫然不知所措了。但是现实的情况是，别说现在信息如此发达的时代了，哪怕是过去，你要想藏于无形何其难啦。所以藏什么才是关键，不是说让你什么都藏了，藏的是自己的弱点，这个是最关键的，弱点或者破绽这东西千万不要暴露了出来，一旦暴露就会有麻烦，那句话说的是苍蝇不叮无缝的蛋，逻辑是一样的。
同样的道理，要想攻则可胜，那你的行动要动于九天之上，也就是行动不能让人早早的就知道了，必须让人毫无察觉，然后瞬间发动，不可阻挡，如此才能够攻则胜。鹰这个东西，就是这么行动的，平时都是翱翔在很高的天空，然后它视力特别好，一旦发现某处有猎物，那就直冲而下，猎物很难有反应时间。当然，你说从九天之上，飞下来，你速度再快，也是有破绽的，所以成功率仍然是不高的，但是有一个好处的是，你行动于无形，让猎物防不胜防，这次不成，还有下次。否则你天天像老虎那样地面行动，猎物可能都会摸清楚，这片地带有老虎，那么老虎觅食的难度就加大了。
只有守的不可胜，攻的可胜，才能既保全自己又能打败敌人。
接下来孙武怕大家对先为不可胜，以待敌之可胜这句话理解的不够透彻，又花费了一大段来延伸这段话的逻辑。综合来讲就是什么是善战者呢？一些字眼可以来说明下，胜于易胜者也，也就是说善战者的人，是以强制弱的人，战胜那些容易被战胜的人，才是善战者。这是什么逻辑呢？跟我们理解的善战者完全不一样啊，我们以为的善战者应该是智勇双全，耗费心机跟另外一个善战者对决然后获胜的人呀。当然了，不要误解了孙武，孙武说的是善战的人，大部分工作是在平时，怎么让自己立于不败之地，而不是在于战斗中的奇谋诡计，平时形成强大的力量，对决时靠力量取胜，这才是真正的善战者。
善战者因为是平时做足了功课，而平时功课，大家也不会怎么留意，关键也没什么特别可写的，只有到了战场的时候，两军对垒，才能让大家紧张起来，可是善战者靠平时积蓄了强大的力量，可能战端尚未开启，结果已经注定，上场不过三分钟，事情就结束了。一开始可能会让人感觉到惊讶，可是次数多了，大家习以为常了，就没有什么好说的了，这样也就沦为一个没有智名、勇功的人了。
当然孙武这一段里，能够给我们最大启发的东西，不仅仅是上面那些，还告诉我们看问题，要有独到的眼光，一眼就要去看到问题的本质。不要只看结果和表面，而是要看前置的准备，力量最终的对决并不值得称赞，有时候可能有运气成分，却被我们归结为人的智慧和勇敢，但是真正的智慧和勇敢却是在平时积累的，关键时刻不过是力量正常发挥加点运气而已。也就是说，以强制弱，是这个世界最真实的力量对决真理，以强制弱就注定没有太多明面上的故事可言。真正的智慧是无形的，真正有用的东西一定是无用的，大概就是这么个意思吧。
那么到底要怎么样形成这样一种形呢？兵法，度、量、数、称、胜。这五个指标是什么东西呢？地生度、度生量、量生数、数生称、称胜胜，意思就是说土地的多少决定物质资源的多少，物质资源的多少决定兵员的多少，兵员的多少决定了双方力量的强弱，双方力量的强弱就决定了最终胜败。
这可怎么办呢？土地是最关键的因素，那么小国不是从来都是力量弱小的么？那么小国就不能发展成为大国么？小国力量弱是必然的，因为土地摆在那里，战略物资也就摆在那里，实力也就摆在那里，大国强大也是必然的，但是这种力量对比只是静止的对比。也就是客观条件，可是用兵打仗不仅仅是这些个客观条件决定的，计篇里面也说过，计算完了敌我双方的各种条件后，要做的事情是乃为之势，因利制权。
所以，力量这个东西，是从某一个点开始，一点点发展而来，甚至会因为起始点的限制，而有个力量限度，这没有错，如何正常的按照既有条件形成全部的力量，是非常重要的工作。但是，不是说只能形成静止的力量对比，如果只是这样，整部孙子兵法又有什么意义呢？
孙子兵法在这里，只是告诉我们，力量是遵循一个什么样的逻辑而形成的，实力也是同样的道理，但是力量要如何正确的发挥，我们还得好好研究的，比如这章里提到守则不足，攻则有余。先为不可胜，就是在积蓄自己的力量，以待敌之可胜就是要让强大的敌人慢慢变弱。强弱静止对比分析是很重要的，但是接下来怎么让强弱转化，则是孙子兵法这本书，更为重要的功课。
当然在孙子兵法里面，我们往往发现的是这种逻辑，就是先形成必胜的趋势，然后在实际行动中，让趋势更加稳定的运行而已，所以孙武的着眼处一直是创造必胜的趋势上。这点是我们要认识到的。
如果按照以上的分析，我们对这形篇这一章，会感觉实在太过于平淡了，因为说的就是如何形成力量的事情，无非就是两点，第一，你要先为不可胜，以待敌之可胜，以形成强大的力量，第二，这强大的力量哪里来的，一点一滴来的。
稍微能让人感觉到很兴奋的点，大概就是最后那副画面感了，高山之上，蓄积了一片水库，只等开闸放水，千刃之山流水倾泻下来，势不可挡。至于这水怎么蓄积的，力量怎么一点一滴来的，我们是可以想见的，但是那过程太细、太辛苦了，而且日如一日，实在没有什么可歌可泣的。
没有办法，世上的事情，最难的也就是平淡二字的，用兵打仗，靠的不是上了战场赌运气、智慧、勇气，靠的是日常的训练有素。人生不也正是如此么？我们每天不都在重复着昨天，日复一日，直到麻木不仁，忘记了高瞻远瞩，流于形式，渐渐的真的归于平庸。
读完这篇，我们要明白一个道理，重要的事情在平时，在平时那种日复一日的训练中，要一直坚持的事情，形成机制，直到成为自己的力量依靠，如此在关键的时刻，才能产生爆发力来。
总之，我们得有这样的意识，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。