武夷三章

   

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            武 夷 三 章

                      张茂怡                   

      初秋九月，我随福州海关“感动时代”主题获奖团队又一次来到武夷山，武夷的山水、武夷的人文再次频频扣动我的心扉，在结束参访的时候，我再一次情不自禁，随笔写下三章，记录我的这份心动。

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                （一）大红袍

        来到武夷山，正如访问伟大的圣地，没有人不去探访隐藏在深山中的大红袍，它是一种地域的品牌象征，即有厚重的历史色彩，更有现实的商业影响。所以，在这次武夷之旅中，我们的团队选择第一个去向就是参访大红袍。冒着南方特有的初秋暑热，到达武夷山那天的下午，我们一行首站来到武夷山景区中的九龙窠偏僻峡谷。一条宁静的小涧沿着谷底平缓流出，尽管水量很小，但水中的小鱼儿却成群自由欢快地游动，水上不时有成对的蓝蜻蜓追逐，小蜻蜓风情万种，翩翩起舞，好像是大红袍的使者，一路引领着远方的来客。谷底狭小的平地，梯级而上种植着一片浓绿的茶园，据说这是正宗的大红袍剪枝培植而成，按现代的理论也是一种植物克隆，嫡传了大红袍，并使之形成规模、走向商业。我们沿着小溪溯流而上，而当我们挥洒着热汗来到谷底的开阔地时，“武夷山大红袍”以及历史名人留下的几个摩崖石刻赫然映入眼帘，在一座茶楼的对岸矗立着一块石碑，石碑记载着大红袍的传奇与保护规定，碑的后上方约10米的岩壁有一个狭小空间，人们称之为岩罅，三株大红袍茶树就生长在这个岩罅，大概是承接着悬崖上端滴水的恩泽和历史人文的特别保护，三株古老的茶树显得生机盎然，交纵的老枝托着浓厚的深绿，自豪而深情地向游人展示一种神秘和韵味。对于大红袍的来历，传说很多，有勘婆婆遇仙得茶种的故事，有天心方丈泡茶救治穷秀才的故事，有皇帝恩赐大红袍的故事，据说还有更多民间的传说。不管出自哪一种传说，归根结底都是在烘托大红袍的美誉，走近这样几近神化的大红袍，我们仿佛走进历史。“山不在高有仙则名”，古老的传奇与现代的功利似乎把大红袍推到顶礼膜拜的境界，由此我想，武夷山的名气之大，应该算是“大红袍”这个“神仙”的造化。从列车员的广播介绍，从汽车站广场前的大型广告，从街道两旁的图片渲染，从历史文化古屋里的资料展陈，以至从加工作坊到装修精雅的茶叶专卖店铺，无不以大红袍作为主题，来拓展一种特有的商业文化，而更为震撼的还有张艺谋先生制作的《印象大红袍》，它把武夷山的古朴民风与神奇大红袍融入现代歌剧，创造了恢宏磅礴的山水大剧，让每一个来武夷山的人都能享受大红袍的文化大餐。武夷山孕育的是大红袍，大红袍光大的是武夷山，不管武夷人是否有这种感觉，而我是一位远来的游客，我确信自己是循着大红袍的飘香走进武夷的，我还确信，福建省之所以有这么一个的“福”字，它的很大成份是茶叶文化构成的，福建是茶叶大省，名扬天下，武夷山有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”，安溪有铁观音，黄金桂、本山、毛蟹、大叶乌龙“五大系列”，还有早在明清时期就远销世界的闽东地区的坦洋工夫、政和工夫、白琳工夫以及福鼎白茶、天山绿茶、寿宁高山茶等等，这些茶叶名贵及其制作技术成为福建非物质文化遗产的宝贵财富。福建人为茶骄傲，武夷人当然也引大红袍这个茶中极品而自豪。“有朋自远方来，不亦乐乎”，在外地出差时，很多朋友都说福建人好客，我要他们举例说明，人们都不约而同说“以茶待客是首推”。这话不假，泡功夫茶是福建人的拿手本事，无论你走进哪个福建人的家，你都会看到家中大厅摆设的一套茶具，这次来武夷山，我们在山海园小住，主人让大家围着茶桌，一只只精致小巧的茶杯，送来的岂止是大红袍的清香，那种其乐融融的氛围，会让你感受一种品位、一种温馨、一种来自大自然的恩赐、一种浓浓的福建人待客热情。

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                （二）一线天

        鬼斧神工，“一线天”是大自然的造化，一座美丽的山岗被割裂成一道深深的沟痕，而这一道鸿沟就成了人们探寻奥秘、步入神奇的去处。明人张于垒在《武夷游记》中把一线天归结于巧：“山中之洞，莫巧于一线天，裂天空于一寸，两片微分”。大概缘于它的小巧，来到武夷山的人都趋之若鹜。导游把人们引导到洞口前，又庄严警示：大肚皮者不宜、恐高症者不宜、高血压者不宜，而且还警示不可独行，大家要结伴成队。导游的这一告示，立即引起探寻队伍的分离，一部分人员因“三不宜”或是其他想法而随导游抄近道而去，剩下的一部分有我，其实我也是“恐高”，但我不因恐高而放弃。于是，硬着头皮，我紧随队伍，趑趄向前，去印证穿过一线天地的履历。快要入洞口时，有一个当地人向我伸出手，递来一把手电筒，说“里面太暗了，拿去照明”，我的心头涌起一阵感激，说声“谢谢”，还没有看清她的脸型，就被后面涌来的人群推挤着往前移步了。洞中的一线天，其实并没有全部都有天的感觉，在近两百米的洞内攀登途中，多半处于黑暗无光之中，也许这就是一线天吸引人的地方，在洞内行走，需要手脚并用，半是直立半是爬行，人仿佛又回到远古未开化的年代。随着洞中生成的嗖嗖冷风和洞中深处那壁上怪异的石型长相，游洞的阴凉与惊恐油然而上，这时候我才悟出，导游为什么要大家结伴而行，洞口的人为什么会递来长筒手电！惊恐加速了步伐，可队伍还是有一些断截，还好头顶上透出亮光，虽然两壁挤压、空间狭小、总觉得憋屈，但相比洞中无光之黑暗，却也是一种宽慰。走出洞口，眼前一片开阔，心胸顿时豁然开朗，一线天光，两重天地，似乎隐寓着一种哲理：洞外有洞、天外有天，只有走出一线天光，视野与心胸才会真正开阔旷达。没有经历就没有对比，要找到感觉，您还是到武夷山一线天的洞里走一走。

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                  （三）天游峰

      ＂不上天游峰，不觉武夷魂”。在武夷山三十三座山和九十九座峰当中，天游峰名冠第一，它是武夷山景区的核心部分，如果你没有登上天游峰，你是感受不了武夷山那种气势、那种婉约的。说它是核心，是因为古代、近代所有寻访武夷山的名人侠客无不在此留下印记。我国古代大旅行家徐霞客对武夷山诸多景点评述中特指天游峰：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也”。山的景致构成其实并不在高，而在于险，天游峰的海拔高度只有410米，从“武夷茶洞”起步，总共也只有828个台阶，但它却是万分险峻。攀登此崖，导游还是那句话：恐高症者不宜、高血压者不宜、老人小孩不宜。但天游的诱惑实在是太大了，在实际攀登的队伍中，我看到老人，也看到小孩，他们的勇敢大大减缓了我的恐高心理，使我的脚步迈得不再颤抖，尽管我还没有胆量在峭壁高耸处驻足凭栏观赏，但我毕竟在前行中增大的信心，不知不觉间，让我遂成了登峰的理想。上了高高的天游峰平地，我还是不敢回首来时的路，可我知道，那是一条洒落一路惊魂和汗水的路，也是一条考验意志与鼓舞信心的路，当我坐在峰顶石阶远望武夷山如画般的山山水水时，我已经有了大餐一顿的满足。驻足山尖，我忽然悟出一个道理：人的信心其实可鼓，人的欲望其实可达，当你找到一种参照物时，信心也就自然而增，当你感到收获时，你的欲望也就自然而达。只是，你需要一个感应的场，需要一个不曾老化的心态，需要一个能够平衡心理的自足。

      武夷美景数不胜数，没有人能够穷极它的奥妙，武夷三章也无法表达美丽的全部，我钟情武夷，梦想还有再次的探寻，并再次舒发出心底的又一个三章。

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