本文经授权转自宸冰读书
《千字文》被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材”，流传至今已有1500多年。有人说，“平生不识千字文，纵是英雄也枉然。”
《赳赳说千字文》带你解读《千字文》，走向汉字源头，重识汉字之美。
中国传统文化是中华民族五千年文明史中智慧的结晶，如今越来越多的家长重视孩子们的传统文化教育。说到这里，不得不提中国传统蒙学三大读物：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
其中，《千字文》被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世最早、流传最久、影响最大的蒙学教材”，流传至今已有1500多年。
胡适从五岁时就念过"天地玄黄，宇宙洪荒"两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解这两句话的意思。
顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”
明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。
《千字文》创作于南北朝的梁代，传说是当时梁武帝消衍为了教诸王书法，所以就让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周兴嗣将其编成了有内容的韵文，《千字文》也就此诞生。
《千字文》全文共二百五十句，一千个汉字，单字不重复，四字可成句，两组一韵，前后贯通，千字可成文，对仗工整，条理清晰，读诵起来朗朗上口，易读易记，是一部浓缩的识字百科。
它不光能识字，其中所包含的内容全面，将自然、生活、修养、道德、国家政事、理想抱负全都囊括其中。不仅如此，每句话，每个字中所蕴含的哲理和典故，更能引人深思。难怪著名作家、编剧、出版人野夫说道：“平生不识千字文，纵是英雄也枉然。”
正是因为《千字文》涵盖的内容太过庞杂，所以大部分读过它的人也难以读懂其中蕴含的深刻哲理。
如今市面上的《千字文》多为儿童、书法读物。很少有一本老少皆宜，讲解详细，又能帮助人们读懂《千字文》的书。而今天推荐给大家的这本书《赳赳说千字文》，不仅是一本解读《千字文》的书，还是一本讲解汉字的书。
读书何须破万卷，
你只需掌握一本《千字文》就够了
《赳赳说千字文》由著名媒体人、作家，喜马拉雅“赳赳说字”主讲人胡赳赳老师所著。它以《千字文》为范本，从字的字根延展开来，讲述《千字文》中一千个汉字的前世今生，让人们对《千字文》有了进一步的了解。
《千字文》全书内容可概述为四部分：生我之前的天地先王，我生之后的做人准则，我生之后的社会面目，我如何超脱处世。
作者在《赳赳说千字文》一书中对《千字文》的内容作出了详细的解释说明。
比如，《千字文》首句“天地玄黄，宇宙洪荒”这是一个对仗，天地对宇宙，玄黄对洪荒，这是古人写文章的一种方式。对仗能够让汉字、汉语特别地铿锵有力，产生对照和整齐的美感。这句话是说创世之初，天和地呈现的颜色分别是黑色和黄色的，整个宇宙在时间和空间的开端呈现出一片洪水汪洋的感觉。
“天地玄黄”最初来自于《易经》，意思是天地未分，玄黄交杂，无法分辨的样子。
如今我们对汉字就处于“认”的阶段。只是用它看书、读报甚至写作，但并不“识”它，对于它的过去以及本来意义根本一无所知。
我们想要了解一个汉字，不仅要知道这个字今天的引申义，更要知道它过去的本来义。这样，我们对汉字才实现了从“认”到“识”的飞跃，才算得上是“认”“识”汉字。如果我们只知汉字的引申义，不知其本来义；只是“认”字而不“识”字，那又和不识字有什么区别？
所以，要回到汉字的源头，从字根意义上，重新梳理、解释、印证汉字的流变。把字中包含的学问、智慧说清楚。与市面上其他解字书的串讲形式不同，书中按照《千字文》的顺序，从“天地玄黄，宇宙洪荒”开始，逐字讲解。
从每个字的本义讲起，到其演变过程中的衍生义，再到现如今的引申义一一为你讲解。
同时，将汉字在演变过程中所体现出的生活哲理与广泛影响，给现代人生活、工作以启示，帮助现代人解决生活、工作中的困惑和难题，从中悟出人生大智慧。让人们在社会中不会上当受骗，不会变成无意识的乌合之众。
书中更是围绕每个字的考据（科学）、义理（哲学）和辞章（哲学）三个重要角度来解字，着重体现出“一字一智慧，字里有乾坤”对生命的伟大影响。
考据就是科学，考证一个字的来源和变迁，没有定论的，给出各种合理的假说；
义理就是哲学，对一个字的字义，其中蕴藏的巨大信息量和智慧，生发为形而上的探讨，这其中就有传统文化的内涵；
辞章可看作是美学，古人在诗词典章中，如何创造性地运用这个字的，并带给我们审美上的旨趣。
如“吊民伐罪，周发殷汤”中的“民”字，我们所认知的“民”，指代广大老百姓。就好比现在的“人民”“公民”，都指地位平等且具有相同的权利、责任和义务。但在最初，“民”的本义是把人的眼睛刺瞎，使他变为丧失人身自由，没有权利，低人一等的奴隶。
知道了一个字的本义和引申义还不够，还要懂得它是如何应用，如何在我们的生活中体现，如何正确地反映我们的社会，这也是了解字的一部分。
《千字文》中的每句话都能反映出当时生活或社会中的现象，也能映射到我们现在的生活中。其中每个字都蕴藏着它特有的深度和意义。
因此，只有知道《千字文》中一千个字的本义，掌握字里的乾坤和智慧，从而明了做人的准则和为人处世的道理。这样才算读懂了《千字文》，才算是识字，才能应用好汉字，才能和别人拉开差距。
为人不识千字文，
便称英雄也枉然。
《赳赳说千字文》不仅是一本适合成年人阅读、具有文学价值和研究价值的读物，也是一部适合孩子阅读的蒙学教材和识字百科。
不少老师和家长将《千字文》作为孩子学习汉字的启蒙读物。但仅仅背诵《千字文》，知道一个字怎么写、怎么念，未免枯燥又不容易理解，结合《赳赳说千字文》，让孩子在识字之初，了解每个汉字的本义及其演变过程，让孩子对文字学扎下根来，更好地亲近国学，打下良好的文字学基础，把汉字中的学问发扬光大，让学习汉字更加有意义，从而对《千字文》有进一步的了解。
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识字如识人，要识就识那些受益一生的字
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现在，很多作家以及文字工作者对于汉字的应用都比不上前辈大师，究其原因是因为我们对文字的领会程度不够，所以写起来，其中未免少了很多味道。要知道，文字穿越古今而来，有古今之用、变化之道。这个变化之道，我们完全是隔膜的。尤其是简化字又摆了一道，就更加不知道其来有自了。而文字中有造型之源，有义理之源，这个源我们不去找，就相当于面对一个地下矿藏，有基础能源而不去发掘。
认字我们都会认；识字可能得要从头学，“识字”是为了回到常识，这一块常识以前割掉了，现在要补回来——知道一个字的历史、来源，将其转化为常识。这样在应用上，水平自然就不一样了。
如果你想读懂《千字文》，如果你想知道汉字的前世今生，如果你想找寻中国文化的“根”，如果你不想沦为乌合之众，就读《赳赳说千字文》。这本书带你解读《千字文》，走向汉字源头，重识汉字之美。