道伟法师:禅堂里的消息

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我们常常讲修行,那么修行要往什么地方去用功呢?愚者,心外求佛;智者,佛处求心,佛心处就是我们用功的地方。

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佛在《遗教经》里面讲“制心一处,无事不办”。这个“一处”是哪一处呢?

《金刚经》里,佛说:“此处”是应无所住,“此心”是应无所住而生其心。诸山古德参方,游学,行脚,就是为了明此心,有的是靠在禅堂里完成的,有些的悟处是在行脚参方得到消息,在不断精进用功当中,因缘成熟,我们说明心见性,生死大事解决了。

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当我们看到古德们了脱生死,自自在在,但往往只看到结果,不知道在修行过程中的艰苦。

坐在禅修堂里,班首师父、外护的常住全心全意在护持大家,保护大家在禅堂里精进用功。这种保护是一种修行的助缘,也是必不可少。

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但最重要的因缘是要靠自己有坚毅的道心。要有解脱生死的志气,要有痛念生死的危机感,一个人如果总是觉得过了今天还有明天,就难以用上功,就会忘失正念。

或者在坐上很安定,功夫守的不错,一下坐,就流失了。

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修行者是要永不满足,走路,坐禅,都要提起功夫,忘却人我,制心当下,制心当下……不管疼痛、冷热,听到声响,闻而不闻,就将这份正念和精进之力要贯穿始终!每天要告诉自己,进禅堂修行之前,把自己的身和心完全交给了佛与菩萨,完全交给了这个空间,交给了这个道场。即便是死,也要付出全体的代价去用功!

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修行的过程很不容易,但体验到了,就知道这个过程是非常丰富、非常美好的。每个过程都不可复制。

如果我们稍稍有一点点的消息,就能感觉到自己只要是为修行活着一天,都是我们精彩的一天,都是与祖师大德同在,与佛菩萨同在。

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文:道伟大和尚

图:当阳玉泉禅寺

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