今天默想圣经：诗二二1-11，可一1-28，出十七1-十八27
今日金句：来，跟从我。（可1:17）
当我回顾作为基督徒这十多年的岁月时，我看到自己曾几度经历灵命的高峰：这包括经历圣灵的带领，上帝的爱，亲眼目睹他人被耶稣改变而倍感振奋，祷告得到奇妙的回应并见证上帝的国在不断壮大。另一方面，我也曾几次走过灵命的低谷：被人抛弃，丧亲之痛，经历失望、失败、遇到试探、敌对，健康问题以及身心疲惫等等。在今天的几段经文中，我们将看到属灵的高峰与低谷是怎样相互作用的。
诗篇 22:1-11
1 相信苦难过后就是胜利
耶稣曾在十字架上大声呼喊“我的上帝，我的上帝！为什么离弃我？”（1节第一段），而本诗篇就是耶稣在十字架上受难的背景。耶稣引用这段经文绝非巧合（太 27:46）。
《诗篇》第22篇具有预言性质，它提前展现了十字架和复活的大背景，而这二者均在耶稣身上得到了应验。他“被众人羞辱，被百姓藐视”（22:6），被人嗤笑和侮辱（22:7）。他们摇着头大声辱骂他（第7节后半节）说：“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！”（8节第一段）
这段经文准确地描述了耶稣的受难（参看太27:31-46）；耶稣的苦难也以胜利告终。
本诗篇告诉我们，在灵命的低谷中（诗22:4-5,9）坚持信靠上帝尤为重要。在他人生的最低谷--被钉十字架，且被上帝弃绝--耶稣依然坚信上帝会拯救他。表面看来，十字架是个失败，但它最终成为了胜利的标志。
如果你此时正处在人生的低谷，请记住，苦难并非终局。复活和上帝得胜的大能都在耶稣基督里。继续信靠他吧！
主啊，感谢你，因你多次在我呼救时搭救了我；在我倚靠你时，你从没有让我失望。患难之时，求你帮助我继续信靠你。
马可福音 1:1-28
2 在争战和祝福中扩张权柄
葛培理五十年前所传讲的信息大有能力。令我印象最深刻的是，葛培理讲道时带着权柄，这权柄来自耶稣那至高无上的权柄。
从今天的经文中我们看到，在一系列祝福与争战中，父上帝使耶稣经历了属灵的高峰与低谷，并以此来预备他。
《马可福音》是最短的一部福音书。它涵盖了耶稣人生中三周的行动和二十分钟的讲话。但同时，它也是写得最生动的一部福音书。震撼人心的事一件接一件发生，足以令读者屏气凝神。《马可福音》向世人宣告了耶稣基督的好消息，字里行间带着一种强烈的紧迫感。马可好像迫不及待要告诉读者有关上帝国的大好讯息。
马可最爱用的一个词是“立即”。耶稣完全了解重压之下的感受。他既经历过灵命的高峰，也经历过灵命的低谷：受洗时，耶稣看见了一个异象：“（他）就看见天裂开了”（10节第二段）；他还经历了圣灵：“圣灵仿佛鸽子降在他身上”（10节第三段）；他又听到了上帝的声音：“又有声音从天上来说”（11节第一段）；他上帝子的身份被再次确认：“你是我的爱子（儿子）”（11节第二段）；他也深深知道上帝对他的爱：“…爱子”（11节第三段）；他还享受着上帝对他的喜悦：“我喜悦你！”（11节第四段）。
高峰之后，耶稣径直去了旷野，经历了灵命中的低谷，他必须忍受撒旦的试探长达四十天之久（12节）。
在伟大的属灵经历过后，我们往往会经受灵里的攻击，对此我们不应感到惊讶。我总是提醒大家，如果你在启发周末营经历了上帝的奇妙带领，但之后又受到攻击--其形式往往是通过怀疑或试探--千万不要感到意外。
当我回顾自己的信仰生命，我发现虽然经受试炼十分痛苦，但这些试练是上帝在为我未来的服侍做准备。
这就是上帝做事的方式--差遣耶稣进入旷野受“撒旦试探”（13节）的是“圣灵”（12节）。从某些角度来说，“旷野”试探的次数和强度都显示出这是实实在在发生的事。经历圣灵是真实的，但同时，属灵争战和试炼也来势凶猛。
在这些争战中，耶稣显示出一系列超然的权柄：
传讲福音的权柄
耶稣开始传讲福音，呼召人们跟随他。我们的首要任务就是加深与耶稣的关系。
带领的权柄
若耶稣想让某人放弃自己的工作，直接参与服侍上帝的国，他就会亲自呼召他（17,20节）。自从与耶稣相遇，这两位最早的门徒的生活发生了巨变，曾经，他们眼里只有鱼，现在他们看到了人的需要。
教导人的权柄
人们惊讶于耶稣的教导，因为“他教训他们，正像有权柄的人”（22节）。众人无不惊奇，彼此对问：“这是什么事？是个新道理啊！（而且还带着权柄！）”（27节）
医治的权柄
耶稣治好那个被邪灵附身的人。耶稣的权柄在邪灵以上：“从这人身上出来吧！”（25节）人们不只惊讶于他的教导，也惊讶于“他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他”（27节）。
无论你眼下是在经历属灵的高峰还是低谷，或二者都不是，请相信上帝正在预备你，无论他将来呼召你去做什么，他都将不断赐下权柄。
祈求上帝让圣灵来充满你。要确信，在基督里，你也是上帝的孩子。他爱你。要知道，上帝喜悦你。听，上帝正在对你说：“你是我的爱子，我喜悦你。”（11）
主啊，求你再次让我被你的圣灵充满…求你帮助我在话语和行动中不断增长权柄。
出埃及 17-18章
3 祷告加行动，从低谷攀上高峰
摩西经历过灵命极度低落的时期。百姓“与摩西争闹”（17:2），“向摩西发怨言”（17:3），“他们几乎要拿石头打死我”，“亚玛力人来（在利非订，）和以色列人争战”（17:8）。然而上帝却将这些低谷转变为高峰。这一切又是如何发生的呢？
相互扶持，彼此鼓励
首先，摩西为自己祷告。他“就呼求耶和华说：‘我向这百姓怎样行呢？…耶和华对摩西说：…’”（17:4-5）。其次，他为约书亚和百姓代求：“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”（17:11）
当“摩西的手发沉”时，“亚伦与户珥（就）扶着他的手，一个在这边，一个在那边，”（17:12）。所以，“约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓”（17:13），“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战”（17:16）。
这段经文提醒我们代祷的大能以及代祷的必要性；它还表明，当我们疲倦不堪时，弟兄姊妹所给予的爱、支持和鼓励是多么重要。
分派任务
摩西的岳父叶忒罗给摩西一些极好的建议（18:19）。他提醒摩西，如果不把任务分派下去，他很快就会身心俱疲：“因为这事太重，你独自一人办理不了。”（18节第二段）摩西谦卑、智慧，他听从了岳父的劝告。
事事都亲历亲为并“不好”（18:17），这是一种错误的领导方式，不但会让你精疲力竭：“你会筋疲力尽”（18节），还会导致他人的恩赐、时间和能力得不到充分使用，最终会让大家都产生很强烈的挫败感。
然而，分派任务本身并不能解决问题，知人善任才是关键。如果你选错了领袖，那无论多么努力都可能是在做无用功；但如果你选对了人，你就可以信任他们。你无需过度干预下属的工作，尽可以把权力交给他们。
摩西听从了叶忒罗的建议。他按照三项标准来任用领袖。第一是看才干（21节第一段）。我们需要寻找有能力的人来完成任务。其次是看灵命（21节第二段）。摩西他选择那些“敬畏上帝”的人。第三条是看品格。我们需要“诚实无妄”的领袖（21节第三段），即忠诚、谨慎、值得信赖。
根据领袖个人的能力大小，他们的责任分工也各有不同（有“千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长”，21节第三段）。摩西授予他们一部分决策权，但并非全部。摩西并没有把复杂、棘手的问题交给他们，而是给他们权力去处理一些简单的问题（18:26）。结果，摩西“就能受得住”，百姓“也都平平安安（满意地）归回他们的住处”（18:23）。
主啊，祈求你帮助我把与你之间的关系置于生活的第一位。求你让我通过灵命的高峰和低谷更加靠近你。
Pippa 补充道：
《出埃及记》18:9,17-19
叶忒罗是位极好的岳父。他欣赏摩西所取得的成功，并能在发现问题时给他建议。