《荣枯鉴》又名《小人经》，是一部小人写的关于如何做小人的著作。
作者冯道是历史上有名的官场不倒翁，他生活在五代十国时期的乱世之中，历仕四朝，服侍过十位君主。无论怎么改朝换代，冯道总能屹立不倒，荣华不失，长期高居宰相之位。
这本书来源于作者对世道人心的洞察，和自身经验的总结。是历史上少有的，讲述小人“智慧”的专著。曾国藩评价此书时说：“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘笈，人生之荣枯。它使小人汗颜，君子惊悚，实乃千年不二之异书也。”
冯道，这个厚颜无耻的老头儿，在书中一直讲述着做小人的好处，和如何做一个幸福的小人。虽然，我极不认同这样的价值观，但还是应该辩证地去看待它。也许，只有了解了什么是黑，才能更懂得什么是白。
有人说，中国文化就是权谋文化。在古代集权社会，人治大于法治，资源垄断，常常是小人得道，君子遭殃，历史上更是小人辈出。
那么，什么是小人？如何定义小人，防范小人，并最终战胜小人？我想依据此书，试着来揭开小人的神秘面纱，算是管中窥豹吧。
仁者见仁，智者见智。这本书是冯道的官场小人哲学，在今天的职场中也有一定的参考价值。
了解小人的初心是为了辨别小人，保护自己。
下面是我阅读此书之后，对于小人的一些粗浅的理解：
领导与小人之间是各取所需的关系，领导对小人的需要是产生小人的沃土，也是小人难以铲除的原因。
小人总是把讨好上司当作自己的第一要务。
小人是那种没有一个真正的朋友，却有许多人误认为他是朋友的人。
披着君子外衣的小人才是最可怕的。
一些人明知对方是小人还与之结交，不是为了捞好处，而是怕被小人祸害。殊不知，这恰恰给小人提供了更大的生存空间。
小人通常具有两面性：摇尾乞怜和穷凶极恶。
小人具有极高的智慧，不要因为鄙视小人的道德就低估了小人的智商。
见风使舵和富于变化，这是小人最拿手的本领，也是他们常常能出奇制胜、转危为安的处世之道。
在领导眼里，君子的名望是为我所用的，否则就是一种威胁。小人却懂得深藏功与名，通过顺从领导为自己谋实利。
小人善于运用谣言和谎话制造麻烦，以便浑水摸鱼。他们怕水清，怕规则。
小人对人性有很深刻地了解，善于抓住别人的弱点。
小人不在乎对错，只在乎自己的得失。
小人的功利主义、实用哲学，决定了他们只能趋炎附势、落井下石，而不会雪中送炭。
对小人而言，效忠或背叛只是利益权衡的结果。
小人以损害别人，成全自己为宗旨，没有道义上的负担。
小人善于做感情游戏，摇尾乞怜只是欲取先予的手段。
小人不得志和落难的时候，任何的心软和提携都是有害无益的。
不要认为对小人委曲求全，就可以相安无事；因为既然伤害了你，小人也就失去了安全感。
君子和而不同，小人同而不和。小人与小人之间的关系只是利益的结合，很容易演变成为狗咬狗。
小人虽然没有羞耻心，但是小人大多都有一颗敏感而脆弱的自尊心。对小人任何地冒犯，都有可能遭受疯狂地报复。
小人善于掩饰自己，佯做无知，既满足了别人的虚荣心，讨其欢心，又令人放松了戒备，使其得逞其奸。
受过小人伤害的人，如果不能端正心态，也极易变成小人。
用更奸险的小人来对付小人，是最佳的方法。
让领导对小人失去信任，对小人而言无疑是釜底抽薪。
再抄录两段原文，共同赏析：
谤而不辩，其事自明，人恶稍减也；谤而强辩，其事反浊，人怨益增也。
遭人诽谤而不辩驳，事情自然会明了，人们的厌恶也会减少一些；遭人诽谤而极力辩白，事情反而会浑浊不清，人们的怨恨更会增加。
在对自己不利的情况下，越反抗越容易被紧咬不放，所以要表面顺从。在失去领导信任的时候，申辩和绝不认错只能被领导视为对权威的冒犯和挑战。
失于上者，下必毁之；失于下者，上必疑之。
失宠于上司的人，下级一定会诋毁他；失信于下级的人，上司一定会怀疑他。
得不到上级的信任，就会有人落井下石，趁机诋毁你、排挤你、取代你。得不到下级的拥护，你的名誉会受损，下级会越级行事，把你架空，上级也会怀疑你的领导能力。