文：爱妃
图：爱妃
怀着敬仰的心情翻开了这本书，我惊诧于书的封面设计，迷宫一样的城，恰如书的主题所表达的情感：简单明了却又烦扰不断，看似烦乱却又有章法可言。
看这本书的时候，我每日都会读上一段前天已经看过的文字，仔细回味文字中蕴藏的力量。于是，我围一座城，等你来去自由。这也许是我目前对于围城的态度与感受。
1980年1月，《围城》第一次出版的时候，这个世界还没有我。如今读起这些文字，却感觉这不正是说的当下的青年男女吗？原来不论世事如何变迁，我们依旧如昨。
仔细谈谈读后感：1）从来没有想过有些文字还可以这样使用，文字的魅力令人痴迷；2）大抵在感情的世界里，总会有一部分人痴迷的是一个人，携手进城的却是另一人；3）辗转去湖南三闾大学的经历，因为跟我的家乡有所联系，那些文字与感情读起来就如同自己在经历；4）这个城应该远不止婚姻的城，也许还有朋友的城，工作的城，父母与子女关系的城。
1）文字的魅力远大于写在纸上的情谊
“夜放佛浸了油纸，变成半透明体”“白色不顶新鲜，带些干滞”“因为一切其他科目都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻”“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”“自己没有文凭，好像精神上赤条条，没有包裹。”“肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里”“买假文凭是自己的滑稽玩世，认干亲戚是自己的和同随俗”
很多的文字，我便不再誊写出来，相信喜欢看书或者看过这本书的大家也是深有体会。
我看到这些文字的时候，一开始像丈二的和尚摸不着头脑般，感觉新奇有趣；再读又感觉生动地就如同我自己跟随着它们历经了围城里的生活：周遭的环境触手可及，迎面走来的方鸿渐们恰似身边的朋友，抬手招呼笑谈生活。
这恰恰也给了我一个方向：之前总觉得自己的文字过于苍白寡淡，不太明白该如何用文字来表达自己的所思所想。现在看来应该是自己的生活经历以及对文字的感知能力还没有达到熟练的状态，才会导致自己感觉“精神上赤条条”。
2）痴迷你却携手她进城
社会高速发展运行的现在，人们的情感生活变得丰富而迷离。想来想去，也许是每个人觉得自己的情感处理方式不一样，因此也就有不同的婚恋观。
有些人真的是想跟痴迷的你，一直携手走进围城，因此才会在最开始相识的时候，真心对待，百般呵护；哪怕在围城里的磕磕绊绊也是那苦中作乐的蜜。
有些人一开始也是抱着能够携手进城的心态，谈理想聊未来，甚至以后的相处也纳入了规划之中。然而这中间的小部分人抵不过处在同一屋檐下的摩擦磕碰，终了也没进城；那还有一小部分人按照双方的规划进了城，初期在城里的新鲜感一过，忽然觉得对方不是那个携手造一城，终守此一生的那个人，于是大抵到最后或者和平出城或者拼个你死我活而城破。
还有一些人早已身在城中，却觉得城内生活不尽如人意，偶遇城外风光旖旎，总觉城外各种精彩。这中间的小部分人妥妥地与城内的人事物摊牌分离，殊不知又入了另一座城；还有小部分人城内城外两边来往，自由出入——巧的是这部分人也有能力让城内城外无战火无狼烟。
有些人看破城内风景不愿入城，这也未尝不可。也许算是遗憾也许又不是，这部分按照自己对城内风光的解读而活成自己的态度，那也是一种思考的态度。
3）独在异乡为异客，但凡与故乡有牵连的事物总会让你多想几回
方鸿渐与赵辛楣及同伴前去湖南三闾大学工作，期间历经各种考验，甚至觉悟：要让一个人明白对方是否合适相伴，那就先去结伴旅行。旅行中的犄角旮旯七七八八最能反映体现彼此以后在生活中的相处方式。
因为这段旅途与故乡有关，人之常情，我不禁多读了几次。路遇大雨倾盆、道路泥泞、饮食不习惯、客栈卫生堪忧、同伴相互猜疑......整个旅途中遇到的各种问题，不免让我想起我在故乡的时期，虽没有书中的这种境况，但是我们小时候也是泥水里趟过的，当然那是战时不能相比。
故乡总是在变化着，而且状况也是越来越好。无数远离家乡在外的无数个我，如今也开始考虑故乡的发展，积极参与故乡的建设。
4）这座城关乎婚姻，也关乎这些
一开始看书的时候以为单纯讲婚姻生活或者家庭生活中的大小事。认真深读了以后才发现，其实不然。
最初的朋友相处之道：方鸿渐与赵辛楣从一开始的似是情敌关系到后来袒露心声互诉衷肠方知是志趣相投之人再到后来三闾共事相互帮衬。每个人每个阶段都会遇到不一样的朋友；总有那么几个朋友是你一开始就认识，一直不咸不淡地联系着，每次见面都像昨天才一起吃过饭。哪怕只是低头吃饭没有言语，这份静默也是你们彼此最舒坦的相见。
同行或者同事之谊：李顾方赵孙同行，后为同事。一段旅途同行相处，或多或少大家会收敛自己的个性，迎合或者只为旅途轻松愉快。不是说百年修的同船渡么，同行一段路有些后来分道扬镳，有些继续前行，有些成为挚友，同行的情谊可大可小，全在自己的为人处事里。同事之情也是依然。以前可能因为自己的工作环境相对比较简单，不甚理解为什么会有职场相处之道，现在看来很有门道。
父母与子女之道：方渐鸿的父亲颇有老学究的感觉，而他本身是新派留学归国人员，相必这也是一种磨合。尤其是与孙小姐成婚之后，小家庭与大家庭的相处，更是体现在成家立业之后自己与父母岳父母的相互关系。中国传统文化，父母慈爱，小家和气；然难逃婆媳关系或者说是原声家庭和新生家庭的相较量。其实新生家庭与原声家庭保持相对的距离，彼此能照应却也是各自独立，这样大家都有自己的生活空间也不会因过于亲密而没了彼此。
书的最后，附录有杨绛先生的——记钱钟书与《围城》，正好联系前段时间读了杨绛先生的《我们仨》，恍然间明白：围一座城，等你出入，并不是城里的相互羁绊，而是不论何时何处我们都是相对独立的个体，但我们却因为彼此的包容相待而成为了更好的个体。