《好好活着》是著名作家张宝君老师最重要的作品。这是一部宏篇巨制，作者历时十年，数次改删，现已正式完稿，全书80余万字，上中下三大部，即将正式出版。
这是一部个人私史，写了一位中国农民从建国伊始到他逝世六十年的真实人生记忆。《好好活着》虽然是以一个人的命运为主线，串起来的，却是建国六十年底层人生的真实记录。这同时也是一部家族史，整个家族命运与他的命运遥相呼应，这更是一部逝去的大东北人文历史和风俗地理的文学集大成，大东北孕育的历史传统，民语风俗，逝去的山川草甸风光，人与人之间和谐质朴的自然关系，无不往一块汇聚，闪现出人性的色彩和理性的光芒。
《好好活着》从语言到故事结构，从人物刻画到时代背景，处处引人入胜，人物鲜活生动，作品思想深刻、震撼灵魂，勃发着人性的熠熠光辉，是一部必将成为经典的优秀作品。
作为本书的出版人，经宝君老师授权允许，结合本书的出版，现在同步发布，每天一章（全书共三部十九卷一百四十二章），欢迎阅读、交流、探讨、指正。
《好好活着》内容提要：
这是一部个人私史，写了一位中国农民从建国伊始到他逝世六十年的真实人生记忆。
他出生在东北一个富有传统色彩的农民家庭中，建国初期宽松的人文自然环境，让他度过了快乐的少年时光，但在1959年，他的命运出现了逆转，因带领同学替自杀的右派老师鸣冤，被打成“右倾翻案份子”，但在父亲帮助下，他乘着一条小船逃进了茫茫风雨中……这一逃，成了他这辈子的宿命。
临死前才拿到户口的他，这辈子经历了各种生活：混迹在教师培训班和文艺宣传队，在渺无人烟的荒沼里捕鱼、割苇，在深山里采山、捕猎，当盲流社员、正式社员，在大山中经营自己的桃源，投机倒把，流动照相、投身商海……他这辈子生活充满传奇，更传奇的是东北辽阔的大自然、质朴善良的山民百姓，在他一路漂流中，无不敞开怀抱接纳了他，让他活得很好，甚至，一名又一名女性，也都和他演绎了一出出或短暂或长期或粗俗或精致的爱情，而更让人感动的，还有路上的那些朋友，他们共同或另类的命运，萦绕其间的人性悲悯，最是直抵心灵。
这是一部宏篇巨制，作者历时十年，数次改删，虽然以一个人的命运为主线，串起来的，却是建国六十年底层人生的真实记录，这同时也是一部家族史，整个家族命运与他的命运遥相呼应，这更是一部逝去的大东北人文历史和风俗地理的文学集大成，大东北孕育的历史传统，民语风俗，逝去的山川草甸风光，人与人之间和谐质朴的自然关系，无不往一块汇聚，闪现出人性的色彩和理性的光芒。
楔子：我要写一部书
六十六岁这一年，我的人生发生了一些变化：第一、我将陪伴了我最后十年的女友，还给了她出狱的丈夫，这是我和她执手时的约定；第二、我女儿花一万元钱，托人帮我办上了户口，结束了我这辈子的“黑人”生涯；第三、有了户口，我也得到了一份社会低保，每个月，至少不为买粮钱发愁了……我的人生，从此平静下来了。
经过思索，我决定将我这辈子的经历写出来。
我是一个小人物，这辈子的经历不值一提，但我毕竟来过，那些茅椽蓬牖、霜尘满径的记忆，虽然平淡，对我却是唯一。因此，趁我生命尚有活力，记忆还没有模糊，我要将其记录下来，百年之后，也算给我活过的这个世界留下一点记忆。
下面介绍一下我自己：我姓张，叫张守义，1944年生于吉林省农安县。1951年，被父亲送到学校读书，1959年，我带领同学替自杀的“右派”老师鸣冤，镇里要抓我“右倾翻案分子”，但在父亲帮助下，却被我逃脱了……哪知这一逃，就是半个多世纪。
至今，我常常会想到我逃亡的那个夜晚，天上下着大雨，父亲将我送到家乡的伊通河边，那里，有他的一条捕鱼小船。父亲指着咆哮的伊通河说：“你就向下漂吧，漂完了伊通河便是松花江，漂完了松花江还有大海……皇天后土，天大地大，你要是个有种的小子，就不愁找不到一碗饭吃。”
现在想起来，那个夜晚那场风雨那条大河还有那条小船，就像上苍的预言一样，成了我一生的宿命。
第一卷 牛家坨子（1951年—1959年）
第三章 建国那会儿，老百姓过的那才叫好日子呢
1951年夏天，小狐狸事件两个月后，我和二姐一块儿被父亲送到靠屯街读书了。
靠屯街是一个小镇，离牛家坨子四里多地儿，镇上有医院有商店有学校有集市……这对附近住在坨子的屯人来说，无疑是个大都市了。屯人去一趟靠屯街，很当一回事儿，除了几个月或几天不洗的脸，要洗一遍外，就连说话的声音都不一样了，这个问：你干啥（gaha)去？回答的人小脖儿一挺，声音往往提高一个八度，道：上街（gai)去。街，指的就是靠屯街。
此前，我大哥大姐都在靠屯街读书了，现在，也轮到我上街了，兴奋的心情可想而知。
我父亲读过三年半书，在农村也算一个文化人儿，他的儿子们还没出生，他便想好了儿子们的名字，无非是套用儒家经髓“仁、义、礼、智、信”几个字，希望他的儿子们，能守护好做人的本份。上天佑他，他选了这五个字，上天给了他五个儿子。我是老二，责无旁贷地担起了“守义”这个名字。
上学是好事儿，对学校很新鲜，但自小在荒野跑惯了，三天新鲜劲儿一过，脑子里牵挂的，还是我家的大河套。
敢把大河套叫成我家的，那里，确实和我家因缘匪浅。
前面讲过，伊通河经常发大水，沿河两岸，人们修了长长的防水壕。壕内，是屯子和田地，壕外，便是大河套。大河套里生满了灌木蒿草，也成了动物们的乐园，尤其是狼，每天晚上都传来它们长长的嚎叫声，如此，也让河套成了屯子里的禁地。
父亲来到牛家坨子后，分了田地，但他不安分的性格，又盯上了大河套。他看上了大河套这片荒野，还有荒野中流淌的那条大河。父亲在屯人嘲笑的眼光中，带着老婆孩子，在荒野中开出十几亩田地，还在地边儿盖了一座泥土房，为他的下一步计划，埋下了伏笔。
父亲的下一步计划，就是向伊通河进军。
当时的伊通河，很宽也很深，大清对沙俄的雅克萨之战，运粮船走的就是这条水道。伊通河自北向南流来，经过父亲盖的房前，来个急转弯儿，向东流去。河流拐湾处，留下一个大泬水崴子，当地人叫回龙崴子。回龙崴子的水很深，也是鱼虾聚堆儿的地方。父亲贩鱼时，知道捕鱼的道道儿，他和母亲用了半冬时间，织出一片大搬罾网。搬罾网织好后，杀头猪，将网用猪血浸泡好，如此，渔网像上了层胶一样，不但不烂，还和河底一个色儿，引不起鱼虾怀疑。有了网，再砍出网杆子网架子，开春时，求人帮着将网下到了回龙崴子里。
发明搬罾网的人，绝对是个天才，也一定是个懒人。只在河里下片网，不时拉出来看看，就把鱼儿从水里捞出来了。搬罾网的网片很大，二十多平方，边上的网眼大，越往中间越小，到了正中间，连个小泥鳅也跑不出去。起网时，网从四周拉动，鱼往中间奔，奔到中间时，四周的网，早已提上水面，便无处可逃了。挑起这片大网的，是一个十五米长的大杆子，杆子头，挂着一个大十字架，十字架的四端，拴上网的四个角。同时，在距岸边两米远的水中，埋上两根立柱，立柱高出水面两米，立柱上放一个横梁，主体网杆就放在横梁上。主体网杆上端拴一个梯形绳，放开梯形绳，主体网杆通过十字架，便将网插进了水底。起网时，拉动梯形绳，主体网杆就会把网片撅出水面，鱼就被集中在网兜中了。此时，人踩着横梁上的木板，近前用长杆抄罗子将鱼舀上来，再将网放进水底。
网太大，被水拉着，没有点力气是拉不出来的。起鱼的活儿，成了父亲的专利。
我经常和大姐、大哥、二姐、三弟看父亲搬鱼。那是一种期待与猜测，就像听故事，不到最后，谁也不知道结局一样。起网的结局，就是想看到都网住了一些什么鱼儿？搬罾网，虽然守株待兔，效果却非常好，尤其到了汛期，汹涌的水流，让整条河的鱼儿，都兴奋得活动起来，它们游到回龙崴子，水流减缓，鱼儿停下来小憩，如此，就到了父亲丰收的时候。
父亲贩鱼时，结识很多鱼贩子，晚上打上来的鱼，一清早，全被鱼贩子挑到各屯叫卖去了。
父亲专事打鱼，母亲则忙活着田地的活儿。大河套的地，除了主要作物高粱，母亲又在上面种上了各种瓜果蔬菜和花木，看上去，就像一个大花园儿。
整个暑假，我们家这些孩子没事儿可干，母亲也怕我们和屯里孩子打架，将我们全集中到了大河套里。
此时，我家已有了七个孩子，七个孩子三男四女，按性别组成了两伙儿，姑娘在大姐带领下，玩着女孩子的东西，欻嘎拉哈（猪或羊的膝骨，欻，象声词，源自满语，声音动作全兼）呀染红指甲呀……小子们，大哥则成了头儿。大哥守仁这一年上小学三年级，他驼背，不爱说话，但很聪明，河套里跑的野鸭呀野鸡呀獾子呀兔子呀……他都有办法捉到。如此，大哥便成了我们这些小子当之无愧的领袖。
每一天，大哥带我们出去时，母亲总不忘嘱咐一句：“不要走远了，小心狼。”
东河套里，狼确实多，尤其我家搬来后，父亲在河套里又养了猪和鸡，猪鸡的叫声，成了狼的诱饵。黄昏时，空寂的河套中，经常能听到狼的叫声。为了防狼，我父亲买了一杆老洋炮（土枪），每到晚上都放上一枪，空荡的大河套，将枪声传得很远很远。母亲为了保险，每到傍晚，让我们再在房前点上一堆火，压上青蒿子，浓浓的带有艾香的草烟，既驱赶了蚊子，也将人的气息散发了出去。
父母的这些防犯措施很管用，就连牛家坨子猪鸡都常被狼叼走，我们置身在荒僻的大河套里，生活在狼的地盘上，养的猪和鸡，却没损失过。
这样的日子，我父亲很喜欢，多年后，回忆起那段生活，他脸上会溢出一层神圣的光来，带着憧憬的口气说：“建国那会儿，老百姓过的那才叫好日子呢。”
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《好好活着》（原创史诗级长篇小说）