渴慕

掌权

大卫渴慕神的同在，大卫想把【约柜】，【神的同在】带回百姓当中他第一次的尝试失败了，第二次成功了！

【运约柜记】：【一】

【历代志上13:6-7】大卫率领以色列众人，上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来，这约柜就是坐在二基路伯上，耶和华神留名的约柜。 他们将神的约柜，从亚比拿达的家里抬出来，【放在新车】上，乌撒和亚希约【赶车】。

【运约柜记】：【二】

【历代志上15:2】那时大卫说：除了利未人之外，无人可抬神的约柜，因为耶和华拣选他们【抬】神的约柜，且永远【事奉】他。

【历代志上15:12-15】 对他们说：你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄，应当【自洁】，好将耶和华以色列神的约柜【抬】到我所预备的地方。『历代志上15章13节』 因你们先前没有【抬】这约柜，【按定例求问耶和华我们的神】，所以他刑罚我们。『历代志上15章14节』 于是祭司利未人【自洁】，好将耶和华以色列神的约柜【抬】上来。『历代志上15章15节』 利未子孙就用杠，【肩抬】神的约柜，是【照耶和华借摩西所吩咐的】。

第一次，他们【用新车】：大卫为了【方便】，用了最新的方式，最炫的【新车】想要把约柜，神的同在带回去。第二次，他们把约柜，【抬在肩上】。神的同在是必须抬在肩上的。【神的同在是建立在责任和付出的肩膀上而不是建立在方便和创新的新车上】。【新车可以有但敬畏和付出的精神不可无】。

【历代志上15:25】【神赐恩与抬耶和华约柜的利未人】...

【神赐恩给那些敬畏他，愿意为了他的同在付上代价的人】。

【运约柜记】：【一】

【历代志上13:7-8】 他们将神的约柜，从亚比拿达的家里【抬】出来，放在【新车】上，乌撒和亚希约【赶车】。【大卫和以色列众人，在神前用琴，瑟，锣鼓，号，作乐，极力跳舞歌唱】。

【运约柜记】：【二】

【历代志上15:25】 于是大卫和以色列的长老，并千夫长，都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜【抬】上来。

【历代志上15:26-27】 【神赐恩】与【抬】耶和华约柜的利未人，【他们就献上七只公牛，七只公羊】。 大卫和【抬】约柜的利未人，【并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍，大卫另外穿着细麻布的以弗得】。

第一次，他们把约柜放在新车后，他们就【赶车】。然后大家一起用乐器赞美敬拜。第二次，他们不只用乐器赞美敬拜，他们每走几步就【献祭】。这么一加上献祭的环节，就急不了，赶不了了，时间就延长了。正确的顺序应该是神的同在带领我们，是他的时间，节奏，方式和主权，不由得我们去【赶】 。【我们的责任是紧紧跟随】。他们该有的形式都有了，乐器，服装，赞美但唯一少的就是献祭。

- 敬拜在意的不是我们外在的形式而是内心的态度和敬畏。

- 敬拜不是歌曲而是献祭，敬拜是把生命完全的献上给神。

- 敬拜不是一个快快过的流程而是学习等候，跟随，献上。

- 敬拜是把生命的主权交出来，上帝在我们的心中工作。

- 敬拜是高举耶稣，少掉自我，是不急不赶的仰望事奉。

敬拜

祷告：天父！

我愿单单敬拜你！

我在你的脚前俯伏敬拜……