且携羽扇憩青城

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安墨染

苍山如黛,模糊烟雨中;杏花春雨,还来显洁色。清晨,都江堰市春雨淅沥。“拜水都江堰,问道青城山”,这是著名学者余秋雨先生在游览都江堰、青城山时留下的墨宝。我们慕名而来,一览世界文化遗产,中国古代水利工程枢纽——都江堰;拜谒中国道教发祥地之一,四大道教名山之一——青城山。

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都江堰

这场雨下的刚刚好,山间水雾缭绕,翩翩似仙气初升,让青城山更加神秘。虽是春寒料峭,可景区门前人山人海,人头攒动。这蒙蒙细雨依然阻挡不了游人的兴致,一拨又一拨游客纷至沓来。我们也来凑凑热闹,寻一寻青城山下白素贞。

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青城山

全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉。杜甫曾言:“自为青城客,不唾青城池。为爱丈人山,丹梯近幽意。” 到了青城山,我们步行至赤城阁,再到建福宫。建福宫筑于峭壁之下,气度非凡。诗人陆游有诗描写其是“黄金篆书榜金门,夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分,千柱眈眈在其垠”,观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址,以及壁画、楹联等文物。为节省时间,我们从建福宫折而反道,进山门,绕月城湖,索道上山,徒步至上清宫。上清宫位于青城山第一峰,距峰顶约有500米。宫门“上清宫”三字由蒋介石题寅,宫内祀奉道教始祖李老君,有老子塑像和《道德经》五千言木刻,还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。上清宫后为老霄顶,建有呼应亭,在此处观赏云海奇观,只是今晨大雾弥漫,看不大清山中的景观。朦朦胧胧的青城山,透出那么丝丝的神秘感,和往昔不同是这样的环境让人更加懒散些许。看着这漫天的大雾,不知不觉的有种想要释放某种情愫的感觉,静置其中,竟不觉得感到轻松许多。从上清宫左侧山路上山,就能到达前山山顶——老君阁。这段路走的颇为凶险,拾级而上,路边的树林里我们发现了小松鼠,路边的泡桐树花落了一地,稍有些凄凉之感。走了大约半小时,我俩终于上到山顶,此时海拔高1260米。今日的老君阁为2008年“5.12”特大地震后重建,阁高33米,共九层,下方上圆,层有八角,象征天圆地方,太极八卦;外观呈塔形,尖顶,中堆三圆宝,寓意天地人三才。阁内中空,庄严耸立太上老君坐莲像;阁外露天台封基,用汉白玉石依势而建,海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。我们在老君阁最上层,感受“一览众山小”的意境,只是山雾太浓烈,只能看见远山忽隐忽现。据说晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色,集天下之壮观。虽有些遗憾,但山间的空气甚好,连呼吸都是甜的。陡峭的山坡上树木葱茏,遮天蔽日,浓雾遮掩,不时有好鸟相鸣,清脆悦耳,更衬托出山间的幽静。山顶不可多待,待久了会忘了自己卑微的心。

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天然阁
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青城山
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青城山

小憩一会儿,我们便原路返回,再次走到上清宫,从其左侧下山经过摩崖石刻,悬崖边刻有“天下第五名山”、“青城第一峰”等。下山的路好走得多,不一会儿,我们就来到了朝阳洞。朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚,洞口正对东方,深广数丈,可容百人,传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居,并撰联曰:“天遥红日近,地厌绎宫宽”。近代画家徐悲鸿也曾在此撰联:“空洞亲迎光照耀,苍崖时有凤来仪”。沿路下山,跟着指示牌走到祖师殿,唐代诗人杜光庭、薛昌,宋代张愈均在此隐居。此殿环境清幽,确实是个隐居的好去处。继续沿着下山之路前行,便到了掷笔槽,裂槽从岩顶直到山足,两岩断裂,下临深谷,依岩凿壁成通道,旁置石栏。立于此处,头顶丹岩,俯瞰深谷,景色奇险。《蜀中名胜记》引《五岳真形图》云:“龙桥处,二山相去百余步,峰峦急竦相对,两边悬岩,俯临不测。山旁有誓石,天师张道陵与鬼兵为誓”。相传张天师喝令魔王不得再为害百姓,朱笔画山,笔迹成槽,留下此奇观。再往前便是天师洞。此洞三面环山,一面临涧,古树参天,分外幽静。现存殿宇规模宏伟,雕刻精细,并有不少珍贵文物和古树。观内正殿为“三清殿”,殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿,名三皇殿,内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树,高约50余米,合抱之木,始于张天师手植,树龄已达1800余年。从天师洞继续沿路下山,便经过“天然图画”。一座十角重檐式的亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间,两峰夹峙,游人到此仿佛置身画中,亭阁后是常有丹鹤成群,唳于山间的驻鹤庄;右有横石卧于两山之间的悬崖上,被称为“天仙桥”,传为仙人聚会游戏处。到此,青城前山便是游览完毕,整整五个小时,还有一些景点并没有涉足。拖着疲惫的身体,坐在石凳上休憩。仰望群山,连绵起伏,林木青翠,鸟语花香,诸峰环峙,恬静清幽,真不愧有“青城天下幽”的美誉。看着从身旁上上下下的游人,个个汗流浃背,兴味盎然。游走于这青山中,吮吸林间清新的空气,感悟道教文化,觅一方心灵的净土,享受一份静谧,多么悠闲,多么惬意。青城之游,不虚此行。

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摩崖石刻

青城山意犹未尽,我们便马不停蹄地赶往都江堰。从离堆公园处进入,这里修建了一条长150米,宽14米的堰功道,为纪念治水先贤,都江堰人在这里左右置放了十二尊古朴凝重的青铜雕像,分别为文翁(西汉)、诸葛亮(三国)、高俭(唐初)、章仇兼琼(唐)、刘熙古(宋)、赵不忧(宋)、吉当普(元)、卢翊(明)、施千祥(明嘉靖)、阿尔泰(清乾隆)、强望泰(清道光)、丁宝桢(清光绪),他们代表了各历史时期部分治水建堰的有功之臣。堰功道尽头往东前行,便是“伏龙观”。伏龙观位于离堆公园内,其下临深潭,传说因李冰父子治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下,故于北宋初年改祭李冰,取名“伏龙观”。清同治五年四川巡抚祟实以为:“于虽齐圣,不先父食。况以公之贤:又有功于蜀,其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖,于掩其父得无紊钦?” 我想,典籍中如此记载,便是教导我们要“吃水不忘挖井人”。 沿岷江东行,便能看到“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首东岸,规模宏大,布局严谨,地极清幽,庙宇和园林结合,相得益彰。这里香雾缭绕,游客纷纷顶礼膜拜,感谢他们的丰功伟绩,祈福世间太平。我们不会忘记水利工程的鼻祖,他们的事迹和业绩将永留史册。二王庙往前,便是著名的“安澜索桥”。不远处,那安澜桥如飞虹挂空,如渔人晒网,布满美丽的同心结,十分别致,此桥又曰“夫妻桥”。不是浪漫的爱情故事,而是为了纪念人民与官府斗争的胜利成果。据说清嘉庆八年,何先德夫妇倡议修建竹索桥,以木板面,旁设扶栏,两岸行人可以安渡狂澜,故名“安澜桥”;民间为纪念何氏夫妇,又称之为“夫妻桥”,何先生修的桥因无栏杆所以一人摔下水摔死,被官员处死,妻子为了为丈夫雪冤想尽办法修了栏杆。“何公何母”结局有些凄惨,但他们留下的索桥,却成为中国五大名桥之一,更是世界索桥建筑的典范。全长240多公尺,飞架岷江南北,漫步桥上,西望岷江穿山咆哮而来,东望灌渠纵横,都江堰工程的概貌及其作用,更是一目了然。

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夫妻桥
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都江堰

号称“天府之国”的成都平原,在古代却是一个水旱灾害十分严重的地方。李白在《蜀道难》中“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”、“人或成鱼鳖”的感叹和惨状,就是那个时代的真实写照。这种状况是由岷江和成都平原“恶劣”的自然条件造成的。都江堰的创建,不仅是因为环境恶劣,还有其特定的历史根源。战国时期,刀兵峰起,战乱纷呈,饱受战乱之苦的人民,渴望中国尽快统一。适巧,经过商鞅变法改革的秦国一时名君贤相辈出,国势日盛。他们正确认识到巴、蜀在统一中国过程中特殊的战略地位,“得蜀则得楚,楚亡则天下并矣”。在这一历史大背景下,战国末期秦昭王委任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀郡太守。李冰上任后,首先下决心根治岷江水患,发展川西农业,造福成都平原,为秦国统一中国创造经济基础。从秦朝至此,都江堰水利工程已经有两千二百多年的历史了,在两千多年的历史长河中,都江堰的社会功效与日俱增,而都江堰,也逐渐繁华起来。元世祖至元年间,意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马,行20余日抵成都,游览了都江堰,在其《马可˙波罗游记》一书中说:“都江水系,川流甚急,川中多鱼,船舶往来甚众,运载商货,往来上下游。”都江堰的茂盛,由此可见一斑。

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都江堰

行走在都江堰景区内,古木参天,庙宇宏大,人文景观与自然景观交相辉映。每一棵古树见证一段历史,每一件文物就是一个传说。很难想象,当年的人们是怎样靠着原始、简单的工具修建了这一举世闻名的浩大工程。古代中国人靠着自己的勤劳、睿智、拼搏成就了这惊世之举。在“离堆”,在“鱼嘴”,在“飞沙堰”,在“宝瓶口”,“分水”,“排沙”,“引水”,这些功能让我瞠目结舌,惊叹不已。每一处景点,都蕴藏着一个故事,彰显出古人的才智。

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都江堰

天色渐暗,此时斜风细雨,淋湿了衣衫,我们全然不顾,鸟瞰岷江,她如一匹驯服的野马,静静地向前流淌,流进了成都平原。雨雾中的都江堰市,烟雨蒙蒙,高楼鳞次栉比,错落有致。细雨如丝,兴致不减,我们继续前行。一步一景,一景一情。在这里,穿越历史,见证奇迹;抚古思今,叹为观止。

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远离城市的喧嚣,山中的幽静让我忘却烦恼。青城山里没有洞也没有白素贞,却看到了东华殿的内里乾坤,安澜索桥蒙蒙细雨笼罩,返回成都戌时未到,锦里的“三大炮”缓解了一天的疲劳,在四方街里坐一坐,喝喝小酒只听见你唱的歌谣~成都,带不走的只有你。

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青城山

转身在青城山遇到你,你携一把羽扇,青青子衿,迎风而立。我轻提裙裾,回眸一笑,就是此时,陌生中有些熟悉,熟悉中有些陌生。这便是我要的感觉,不远不近的感觉,我怕再远便流于疏离,再近,便触碰到隐藏在内里的沧桑。

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