若有所失，若有所思，若有所见，若有小情绪。
谈起古代关于思妇的诗文，层出不穷，但是，莫过于温庭筠的最打动人心。早年就会熟背那一句“梳洗罢，独倚望江楼。” 只是那时候，心智还不成熟，我一个黄毛小子，并不能理解温庭筠为何一个好端端的男人不做，不写男人精忠报国的文章，却偏偏把那些才华“浪费”在那些思妇身上，在她们身上挥毫泼墨，文字写的神采飞扬。可如今当时就觉得老温实在是可惜了。时间白驹过隙，我已经长大，见识了比以前高了一点点，比未来却低了一点点。思想已经是峰回路转了。
如今所谓的“人妖”，“基友”，“同性恋”都被这个世界热情的接受认可了，一个男人写一点点关于思妇的文字，实在是不足挂齿，只是冰山一角而已。所以，重新读那些思妇的文字，内心充满着欣赏之情，并非颓弃。一个男人，写一点思妇的文字，又奈何不可呢？
谈起思妇的诗，往上，追溯到西周时代，那时的《诗经》中就有描述。往下，追溯到满清帝国。太多的文人墨客都对这些显得乐此不疲。温庭筠是也，严仁是也。“春风只在园西畔。荠菜花繁蝴蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓，宝奁如月不欺人，明日归来君试看。”一种属于春分之下的思念，瞬间席上心头。多少人写相思，借思妇的口吻来表达自己对某一位红颜的情感，不知道是什么原因，导致当时的诗人词人们不敢直接地向苍天宣泄自己的思念，而非要依靠那些思妇之人！
【诉衷情】
清 纳兰性德
冷落绣衾谁与伴，倚香篝。
春睡起，斜日照梳头。
欲写两眉愁，休休。
远山残翠收，莫登楼。
纳兰容若，一个天才的人物，八旗子弟，按道理应该过得很好，衣食无忧，可是，在那种情况下，纳兰竟然也敢写惹人泣下的文字。依照纳兰的作品，纳兰有许多爱情的苦闷，也有事业上的苦闷，比如那句“当时只道是寻常”，写尽了人生之中沧桑。这一首【诉衷情】可谓是万花丛之中的一片绿叶，异常的独特，也让纳兰的文字多了一种色彩。
【诉衷情】原为唐教坊曲，为温庭筠所作，后来随着时间的推移，被命名为了词牌名。容我胡思乱想一番。当年老温闲来无事，常常与一些女子在一起逛集市，散步之类的消遣时光，渐渐地，就相知了，双方也就彼此相信，刚好那些女子的丈夫不在家，妇人的思念也就油然而生，一个人，孤寂难耐，而此时，老温就在她身边，老温就做了她们的倾听者，一瞬间，老温也是感同身受，诗兴大发，于是，在某一个深夜，明月高悬，四周空寂无声，屋内青灯如豆，窗影斑驳，一个人，静静地坐在书案旁，大脑之中在整理白日里和思妇们的所谈所感，于是，一卷闻名于世的思妇词浑天而成。《梦江南》，从此一出成名。
其实，《诉衷情》源于《离骚》之中的“众不可说兮，孰云察余之中情。”之意。后来，毛文锡词有“桃花流水漾纵横”一句，故又名曰《桃花水》。哈哈！原来，老温和思妇在一起消遣并无过错，纳兰也不愧是才子一个。
“冷落绣衾谁与伴，倚香篝。”此时此刻，身处闺房，可是无相爱的人相伴，衣架上那样一件异常秀丽的衣服也不能让我的心思快乐起来。让我高兴的，那就是这辈子和心爱的人在一起到白头。可是，心爱的人真的会向《大话西游》里面的紫霞仙子说的那样意中人会踏着七色彩虹来娶她？不管那些，我估计，那人寻寻觅觅，也无法找到曾经发过誓言的男人。“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。”或许，这句并不是为她而写。内心，渐渐地变得异常冰冷。
或许，这位思妇，就是曾经的相爱的表妹，或者是已经逝去的发妻卢氏。依照纳兰的生平经历，这首词，应该写于发妻去世之后，那个妇人，就是指卢氏，此时此刻，她在天堂，而他，在凡间。从此相隔天涯。她在思念他，他，也在思念自己的爱妻。
在古代，都说男人没有一个是好东西，男的，都是有个三妻四妾，而女人，只要在人群之中多和一位男人看了一眼，就说她是犯贱。这个社会到底是怎么了？不禁在发问，却寻找不到我想要的答案。或许，那就是命中注定吧！女人，就是男人的东西。虽然人们常骂道男人不是个东西。
徐干也是个大才子，虽然传世的作品并不多，但是，也难免逃脱掉思妇这个铭感的名词。
《情诗》：
高殿郁崇崇，广厦凄泠泠。微风起闺闼，落日照阶庭。踟躇云屋下，啸歌倚华楹。君行殊不返，我饰为谁容。炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精。嘉肴既忘御，旨酒亦常停。顾瞻空寂寂，唯闻燕雀声。忧思连相属，中心如宿醒。
冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。一片热血的心，期盼丈夫能早日归来，让这个家有一丝丝温暖的味道，可是，左期盼，右期盼，等他等到她心碎，终究只是一人睡，心爱的人，不知在哪个地方。自己心有牵挂，才会痛苦，这是人之常情。所以，陈玄奘说：“有过痛苦，方知众生痛苦；有过执着，放下执着；有过牵挂，了无牵挂。”这不是吹嘘，这是一种境界。所以，星爷的经典就是经典，超越，或许只是一个幻想。
看了《西游伏妖篇》，不禁对自己发文，思念，到底有多么的痛苦？牵挂，会带来痛苦，那么，如何才能放下牵挂？我也给予一个自我的答案，那就是一辈子。放不下。也常常试着让自己学会放下，可是总是这样逼着自己，强迫自己做那些可望不可即的事情，真的比思念还要痛苦。所以，一辈子，是最准确的答案。
我放不下，也未必别人就会放下。《诗经殷其雷》之中写道：
“殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。
何斯违斯，莫敢遑息？
振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？
振振君子，归哉归哉！”
原来，古人和我并没有啥两样。痛苦，希冀，热烈的情感，无奈后的落寞，我有，他也有。
想想思妇，心中有一点不能平息。甚至义愤填膺。
古代，男人三妻四妾很寻常，而如今，却翻了个模样。男人们在外面输死打拼，为了养活这个家，而某些妻子，做着伤天害理的事情来，什么小三，外遇，劈腿的经常被曝光，而且，所谓的明星，也是层出不穷。中国这个社会，如今，到底是怎么了？是我们错了，还是这个社会欺骗了我们？答案我们都知道。这个世界，使我们在经营的啊，这个好不好，完全取决于我们自己。应该，是我们错了。而为何和古代形成巨大的反差？
思前想后，才发现，古代的社会，是男人们的天下，没见过哪位男人有着一双三寸金莲。而如今，男女平等，导致女人经常被男人们惯着，宠着。说白了，虽然是男女平等，但是，地位还是有明显区别，或许，女人的地位比男人的地位稍微高一点点，而就是这一点点，才有了那些劈腿的发生。或许，我的见解不对，不过，只是个人观点。罢了！
心中若有所想，始终不敢放下。说实话，第一次读纳兰，是在这座江南小城。那种唯美，那样的伤痛，只是似懂非懂。而如今，再读纳兰，还是在这座小城。只是，不只是看看就过了，更想进一步地走进纳兰的内心。年少，带给了我们许多的好奇心。初见，江城。再见，还是在江城，或许这就是缘分吧。
读纳兰，有时候真的不想放下那本饮水词，里面有太多的未知值得我们去探索，对于我，好似一座处女峰，等待着登上去的第一人。而我眼中的纳兰，并不是那么一个不是个东西的浪子，反而，越读越觉得纳兰的心像处子般的清澈。这也是我愿意一读再读纳兰的原因之一。
虽说，南唐后主是花间词的代表人物之一，论年龄，比纳兰大几百岁。论地位，纳兰和他就是高不可攀，一个是真龙天子，一个是御前都尉，实在不敢媲美。可是，在诗词上，有同样的地位。那种意境，那种唯美之间流落出淡淡的忧愁，写满了黄卷，还是无法排解。就算是一江春水，都带不走内心的苦闷烦恼。所以，李煜，纳兰，温庭筠，徐干……诸多的文人墨客，都有相同的感受。
“人生自是有情痴，此恨非关风与月。”原来，一切忧愁，都并非那么的颓废。境界，在此刻，显得异常高深。