0676再读《论语》

在机械闹钟震响之前，生物钟提前将我唤醒，昭告东营第三日的开始。

温暖的热水澡，洗尽昨夜酒场的烟酒臭气，安利男用香水，让这日清晨的气息焕然一新。窗外阳光很好，学院中间是一个巨大得有些奢侈的运动场，人工草坪，塑胶跑道，是热爱运动者的最爱。随行没有携带运动鞋，使我不得尽情奔跑，但心情已然跳跃着，享受跑道的愉悦。我们对于这个世界，所有感知来自肉身的体验与心灵的体会，此刻没有体验，但内心之体会，已然完美。

院方向我请求，可否将此次国学授课拍摄并制作视频发布，思考片刻，欣然应允。昨夜与院方领导饮酒，他说很多授课者是不愿意被拍摄授课视频的，原因是涉及个人知识产权保护。

这是旁人所想，作为一名授课者，谈点主观看法。授课者之所以拒绝被拍摄，原因更多的可能不是什么知识产权，而是其他。

第一，授课是一个现场口语表达过程，口语表达不可能做到每一句话，每一个词都讲究语法的工整严谨，现场者听来并无歧义和障碍，但被拍摄成视频后，有些授课现场细节是经不起反复推敲的，这是担心之一。尤其是像我这般授课者，随意性很大，旁征博引，纵横恣肆，说不定哪句话用错了典故，念了白字，现场者浑然无觉，而观看视频时就会格外被人注目。

第二，国学这门学科，仁者见仁智者见智，每个人对祖宗典籍的一句话，一个字的认知解读都可能千差万别，有人将于丹奉为国学大师，也有人将其视为邪教教主。正是因为认知与理解的偏差，授课者最害怕的就是争论，现场教学由于时间原因，是一个单方灌输的过程，尤其是国学课程很难开展交流与互动，一个认知问题碰撞起来，可能就是一场不死不休，毫无意义的争论。

正是因为学术方向的多样性，每个人研读国学者在各自的理论逻辑中都能自圆其说，所以最害怕无谓的争论，到头来仿佛鸡对鸭说，谁也说服不了谁。

第三，就是不免有点担心。毕竟现场授课，听众范围很小，大多又是外行，任凭你胡说八道也可能没人知道，但拍摄后放到网络传播就是另一回事了，天下之大藏龙卧虎，高手如云，你是不是真金白银，放到公众视线的熔炉中冶炼一番，很快就见分晓。这或许也是很多授课者拒绝拍摄的主要原因。

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