追随激情之爱的天然直觉

       作者DH劳伦斯,二十世纪最具争议性的作家,本书1928年出版,便遭禁绝,而后到六七十年代才解禁。

       故事梗概:贵族少女康丝坦斯(康妮)与拉戈比地区的世袭伯爵克利福德(查特莱伯爵)结婚,度过蜜月之后,伯爵旋即参加一战,战后负伤归家,下身残疾,失去性能力。康妮便过上无聊苦闷的生活,后来遇见伯爵领地的守林人梅耶斯,两人相遇相爱,冲破世俗藩篱,最后终于在一起的故事。

       功名利禄是浮云~作者借由康妮之口表达贵族男人们无底线追逐功名利禄的鄙视。回归后的查特莱和他的美国朋友米凯利斯,如作者所言,这个婊子女神(功名利禄),有数不清吐着舌头喘着气的狗在追逐她,向婊子女神卖身,他们就是其中有代表性的两只。查特莱是刚撅起狗鼻子,伸出舌头开始搜索的初级狗,通过令人作呕的作秀来提高知名度,推广他蹩脚的小说,刷存在感,后来又通过你死我活性质的实业压榨来满足婊子女神需要的肉和骨头。而后者作为翘起尾巴的狗,所使用的是更不耻的各种下流无底线手段。

       工业化带走了山水田园~作者对工业化崛起后的拉戈比乃至整个英格兰所带来的肮脏现实的鄙视,对这种环境下人性遭遇剥夺的怜悯。如作者所言,工业的嘈杂声刺眼的灯光嘲笑树林的僻静,机械化的贪婪世界里,钢铁洪楼的奔流下,一切脆弱的东西都被消灭了,还有矿区那肮脏阴暗潮湿的旷工生活区。一切的山水田园、袅袅炊烟、湖光山色都已经远去,都在正在远去。工业代替了自然,摧毁了自然!

       本能觉醒~作者对基于性而产生的最纯粹最自然的本能之爱其实也是生活本身的讴歌(本书主题)。性是人类一切行为幕后的总动机。康妮的本能觉醒过程就是明证。

       沉睡~面对丈夫失去性能力,起初即便是她老爹劝她找个情人,她不为所动,无视身体的反应,和克利福德在一起,他像狗一样追逐婊子女神,卖弄他的小说,她在旁边附和,陪伴着她,身心沉睡。

      荒芜~丈夫日复一日的对成功的追逐,对她的忽视,和梅耶斯的初见,让她感觉到自己身体的荒芜,她无法忍受。

      觉醒~珍妮偶然机会遇见梅耶斯,本能觉醒了。珍妮看见梅耶斯住处的两只母鸡在孵蛋,它们出于骄傲,出于雌性热血中深藏的本能,骄傲的抖松羽毛,那一刻,她觉醒了,觉得自己是个可怜虫。

      孩子~丈夫想要个孩子,允许她和他那个阶级的一个男孩,不是为了体贴她,而是为了满足他延续香火的自私目的,她不可避免的开始恨他了。

     过云雨,主人公双方的性爱和一直相伴而生的爱情,纯粹、自然,情操健康,充满对生命的怜悯和珍惜。主观的身体心理体验描写,细致入微,温暖唯美!

      ~他进入到她柔软安静的身体中去,进入到和平的大地中去。(第一次)

     ~她觉得,在自己的灵魂深处,有一种新的搅动,一种新的赤裸在那里浮现。(第二次)

    ~这天晚上她不想洗澡,她觉得他爱抚过她的身体,这感觉对她来说是宝贵的,在某种意义上说是神圣的。

   ~她沉醉在自己的温柔乡中,好像一座森林,充满愉快的春天呻吟,发芽含蕊。(第三次之后)

   爱是彼此成全,因为爱,珍妮重新找回了生命的活力和对新生活的向往,而梅耶斯重新找到男人的自信和尊严,携手走上新生活。

     这不是一本黄书(性描写只是廉价的烈酒,为了煽情和挑逗幻想),遭禁绝的原因只是跨越了阶级的爱情和那个时代不怎么适应的含蓄唯美的细节描写。

      性是美好的!

       就像林语堂所言:裸体是不淫的,但是待要脱衣又不脱衣的姿态是淫的。我们应该的确应更坦然些。

       生命和爱情是人类永恒的主题,性是连接两者神圣不可破的同盟纽带。没有性的爱情是空洞的,没有爱的性是野蛮的。

       爱一个女人,就要把她作为女人来爱,爱她身为女人与生俱来的天性和本能,对于我们这个社会把酷爱老牛吃嫩草当做成功,把痴长作为荣耀的人们尤其重要!

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