成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量，而不为这股力量所反制。如果你能做到这点，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就无法掌握。——安东尼·罗宾斯
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为什么我们懂得很多道理却依然过不好这一生？因为大道理人人都懂，但小情绪却没几个人能管理好。
你见过情侣吵架吗？
某爱情专家说过：“当对方生气说狠话时，你千万别当真。”
因为生气时说出来的都是气话，展现的是人类最无情、最偏激的一面。当这种情况发生时，你应该先冷静下来，听对方说完要说的话。然后再判断对方说的是否有道理，有则改之无则加勉。
可是，对不起！我控制不了自己的情绪，我就是要大吵一架，吵完架我还要冷战！我要面子！凭什么要我先搭理她？我难受，她也别想好过！
若是如此，原本难得的好姻缘，很可能就此分手。
你跟朋友吵过架吗？
其实，朋友之间的矛盾，除非原则问题，一般都是些鸡毛蒜皮的事儿。几年后，回首当初，就会觉得那时是多么幼稚。
朋友间吵架，双方都很难过，但是为了面子，就算心碎也要装出一副不难过、不伤心的样子。恰恰是因为太在乎，所有才会过分在意。
可是当你真正需要帮助的时候，他定然会第一时间伸出援手，接着一笑泯恩仇。可是如果没有这个契机，这份真挚的友谊，怕是一辈子都不能复原了。
你现在的心情如何？
是兴奋、高兴？是悲痛、哀伤？是疑虑、迷惑？还是愤怒、紧张？
或者，你根本就不懂自己的心情。
往小了说，情绪会影响你的生活态度；往大了说，情绪还会影响你的人生轨迹。
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能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。——拿破仑
《三国演义》中，有一场经典的舌战，被后人称为“诸葛亮骂死王朗”。
部分摘录如下：
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有
一言，诸军静听：昔桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄
巾之后，董卓、倔、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官
；殿陛之间，禽兽食禄。狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以
致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕。理合匡君
辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿
食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝
既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹
夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可叫反
臣与吾共决胜负！”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
诸葛亮这番话有几层含义：
先是表明原以为王朗作为汉朝元老，必定有高明的见解，谁知竟然说出如此猥琐的话！先声夺人。然后描述汉朝遭贼人篡夺之后，举孝廉入仕的王朗竟然助贼叛汉，攻其软肋。紧接着用严密逻辑的话语，通过对偶、反问等诉说王朗罪状，步步紧逼，此为攻心。最后放大招：“我从未见过如此厚颜无耻之徒！你有何面目见二十四先帝？”
王朗，卒。
此外，诸葛亮还气死了曹操的养子——曹真。
以及著名的“三气周瑜”，留下“既生瑜，何生亮”的慨叹。
野史上，还有因为皇太后给自己戴了绿帽子，被气死的北魏孝文帝拓跋宏。
如果说这些人是被别人气死的，那么下面我要说的人就是被自己气死的。
《三国演义》中蜀国的五虎上将之一，张飞张翼德。
战场上确实勇猛无比，可是死得却也着实憋屈。
据说在听闻二哥关羽关云长被害之后，张飞悲伤之情难以抑制，借酒消愁并鞭笞士兵。其中有两名部下忍无可忍，趁其酒醉，割下了他的首级。
严格来说，张飞没有在战阵上慷慨就义，反而是死在了自己失控的情绪上。
毕竟，连自己情绪都控制不住的人，能力再大也无济于事。
还记得《儒林外史》中的《范进中举》吗？
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。
范进参加乡试，并中了举人，之后竟然乐极生悲，喜极而疯高。好在有屠夫救他，不然名有了，人却没了，岂不是空欢喜一场？
.3.
情绪管理看似简单，却也是最难的事。
有一本书，《我的情绪为何总被他人左右》，作者是美国心理学大师——阿尔伯特-埃利斯。
书中把不好的过激情绪分为四类：
过分烦躁：比如考试前紧张地睡不着觉。
过分生气：比如对他人的过分戒备，容易被激怒。
过分抑郁：比如失恋导致的茶不思饭不想。
过分内疚：比如把不好事情的发生都归咎于自己。
那么如何判断我们的情绪是否过分呢？作者给出的答案令我颇有感触：
我们对于一件事是不是过了的判断，自己心里是最清楚的。只不过多数人都会选择逃避、掩饰、找借口。
就像是为了做选择而抛硬币一样，硬币抛出的那一刻，其实心里已经有了答案。
接着，不良情绪是怎么来的呢？
其实，你的过激情绪并不是直接来自于不好的事情，而是来自于坏事发生时你的思考与判断。（病态思维模式）
作者总结了三种常见的病态思维模式：
恐怖化：一切都是灾难，最典型的就是“万一出了事儿，怎么办？”
应该化：因为怎么样，所以我应该怎么样。最典型就是“我应该做得更好”或“你应该按照我说的做！”可是哪有那么多“应该”？无非是在给自己压力的同时也给了别人压力。
合理化：什么都是合理的，即便事情本身并不合理。最典型就是“那又怎样？”这会使人失去反抗力。
人生不如意十之八九，你不能期望这个世界永远用善意待你，就像奥雷柳斯所说：
如果你对周转的任何事物感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。借着感受的调整，可在任何时刻都振奋起来。
当你感觉世界充满恶意的时候，不妨试试作者给出的方法：建立第四种思维
这个方法有四个步骤：
。反思自己，我的想法和行为是否合适？
。认真审视，我为什么会把自己的想法变成负面情绪？
。尝试改变，我怎样才能摆脱非理性的思考方式？
。另辟蹊径，事情已经发生了，我有没有更好的选择（替代负面情绪）？
其实，我们每个人或多或少都会被过激的情绪左右。应该试着从承认自己的过激开始，改变自己的思考方式，成为心情的主宰，不被情绪左右。
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还记得《史记》中的负荆请罪吗？
当廉颇扬言要当面羞辱蔺相如时，假使蔺相如没有控制好自己的情绪，不能理性思考，没有选择避让、容忍，如何会有“将相和”的千古佳话？
有一个问题：
如果一只狗咬了你一口，你会反咬它一口吗？
相信几乎所有人都不会选择去咬狗，而是第一时间去处理伤口。
但是请回想一下，在生活中，我们有没有做过类似的事儿呢？
有人骂你，就一定要恶语相加吗？
有人插队，就一定要出言中伤吗？
有人生气，就一定也要火冒三丈吗？
想想看，你的情绪是不是被他人的行为左右了呢？
在那种情况下，你是否有更好的选择呢？
相比之下，古人的境界似乎要高一点：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
邻居要占自家的地，自己不但没有因为权势压别人一头，反而让出了三尺。对方见状，也让出了三尺，才成了现在的“六尺巷”。
没有人天生就懂得控制情绪，当你被负面情绪影响时，不妨问问自己：
我有没有更好的选择？
怒不过夺，喜不过予，能控制自己情绪的人，才能掌控局势。
最后，以一首《莫生气》，与大家共勉：
人生就像一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意？况且伤神又费力。
邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。