我该怎样地珍惜当下

——电影《我的诗篇》观后

苏怀亮

已经好多年没有进影院看电影了。昨晚，一帮年轻人以众筹的方式看了一场名为《我的诗篇》的纪实性电影，我第一次知道看电影还有这样一种方式，看电影买票是天经地义的，我以往的认识是这样的：花钱拍电影（不论谁花钱），拍出来放到电影院，卖票让人们观看。有的电影卖票多收益大，有的电影收不回成本甚至要赔钱。当然电影赔钱这一说40年前是没有的，包括出版社印书赔钱也是没有的。这些大概就是政府投资搞的文化福利了。用今天时髦的话说，就是政府购买文化产品，让大众花几个零碎钱去受用。市场化以后，就有了赔与赚的分野了。

我猜想，《我的诗篇》肯定票房不火，甚至影院不接纳，于是，“穷则思变”，或者说投资者“创新”了一把，想出了众筹这么一招。没看这部电影的人估计会说：第一肯定不好看，没有观众；第二，不是名导演执导，更没有影星大腕儿出演；第三广告不给力，没有大张旗鼓地宣传；这三条对于当今电影无疑是致命的。但当我看了这部影片之后，我有了一种强烈的“明白了但又说不明白”的感觉。

《我的诗篇》是一部纪实性的影片，以诗为切入点，描写和展现了处在社会底层的矿工、制衣工、电子产品流水线上的工人（农民工）的生存生活状态和内心世界。他们在为了生计的艰难困苦中挥汗如雨，依然心藏美好，用诗歌这一独特的载体来抒发自己内心的喜怒哀乐。我在观看的过程中，一直处于激动之中，涌动着许多话要表达。

说实话，这些底层人物的生活和心情我是熟悉的。因为我曾经也是穷山沟里的农民。我首先想到的是如今网络中铺天盖地的人生感悟的“心灵鸡汤”，归纳成一句话那就是“我们活得很好，要珍惜当下”。对不对呢？没错。我也常常在不满足的牢骚过后，安慰自己：我已经活得很好了，要珍惜当下。尤其是当我每天黎明就听到楼下摆地摊的小商贩们叫卖的时候，睡在暖被窝里的我觉得自己实在比他们幸福多了！我的确应该珍惜当下。但他们呢？活得很好吗？也应该珍惜当下么？我觉得不是。鲁迅先生曾说：喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔的人老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。我就想，所有活得很好的人们，似乎在珍惜当下的时候还应该对那些活得不好的人们有所理解、有所同情、有所帮助，尤其是要尊重甚至是敬重！我们，我们的国家，理应对他们充满敬意！至少在观念上舆论上不应该对他们小看和歧视！在我们为自己的经济发展成就大唱赞歌的时候！是否知道所有的成就里包含着谁们的汗水泪水甚至鲜血！

当我看到，一个制衣女工为一条25块钱的吊带裙面带欢笑的时候；当心怀文学梦想的青年被招聘单位拒之门外的时候；当用血汗维持生计的国家主人给权力下跪的时候，我对自己“活得很好，要珍惜当下”的自我满足乃至麻木感到刺痛与羞愧。

我忽然想到，那些曾经建造我住的这座楼房的民工们，如今是否也像我一样躺在暖暖的被窝里翻看着“珍惜当下”的安慰。

我忽然想到，我曾经教育自己的孩子：好好学习！考不上大学，你就像那些扫大街、搬砖头、摆地摊的人一样！这样的教育隐藏着何等可怕的价值观。

我忽然想到，媒体上歇斯底里地宣扬各种名车、钻戒、名牌服装、一块表、一副眼镜、甚至一双鞋一根裤带都是：尽显豪华尊贵、成功者的必备、女人的最爱、男人的选择。这样的宣传，对无数创造价值的底层劳动者是何等的蔑视和伤害！

我忽然想到，鲁迅在1936年去世之前，写过一篇文章《我要骗人》。他讲了这么一桩事：在一个冬天的早晨，“我”走出家门，碰见一个来为灾民募捐的小女孩。而当时正处于国民党的腐败统治之下，所以鲁迅很清楚地知道，这小女孩所募的款，是不可能落在灾民手里的，她的募捐完全没有意义。但是面对着这个热情、天真的孩子，能告诉她说她做这事没意义吗？不能。不但不能说，还必须对她说：“小孩子，你做事非常有价值，我一定支持你。”于是鲁迅牵着女孩的手，走到一个商店，用大钱兑来小钱，再把小钱交给小女孩。小女孩紧紧地握住鲁迅的手，说先生你太好了，我代表全体灾民，对你表示感谢。鲁迅看着这小女孩越走越远，他的手上还可以感觉到这个小女孩手的温暖，但是正是这温暖像火一样烧灼着鲁迅的心，因为他骗了这个孩子。但是鲁迅反过来想，我能不骗这孩子吗？我能不骗人吗？他进而想到，当今之中国，难道是披沥真实的时候吗？我们能够把我们真实的想法都说出来吗？不能。所以“我要骗人”。

   就像片中陈年喜的诗句：“我想让你绕过书本看看人间又怕你真的看清”

我忽然想到我所写的那些正能量的文字。是否也和鲁迅一样的无奈？