心之寻

     

桑拿模式的剖面图

      虽然三伏将过，我生活在这北边算是江南，江南称之江北，古称“江左”的地带，每年不到十月中后期，是不可以凉爽的。刚刚看到朋友圈有人说，无为那边，表上虽标榜37度，可近一个月来的高温炙烤，大家还是有蒸桑拿的感觉。又有位留言说，我在安庆，我不想与40度以下的人说话。呵呵，你以为37度蒸桑拿的谁又愿意与你说话呢。我从无为逃到合肥来，本想就着这难得的假期，悠哉悠哉地做点平时因忙碌落下的事。不想，这城市的热情太出乎我的预料了。我本是个乡下长大的人，啥苦都能吃，高温酷暑算个啥啊，想当年二十来岁的时候，农村此时正在“双枪”，但凡经历过的，差不多是谈双枪就色变的！没想到来到合肥，城市里的在烤箱里被关起来的感觉就让我退避三舍了。整天关在家里，待在空调室里，连傍晚出去走走的机会都少有（不是不想走，实在是被烘烤的受不了），更不用说，那个向往啊：在家乡，学校里，操场上，夜幕星河下，慢走、倒走，慢跑、劲走，迎面扑来的，脑后吹拂的，总是沁心彻骨的透凉啊。也许，人年龄越大，需求的也就越来越平淡吧，我对乡间夜晚的那种闲适总是依恋的。

      现在站在这夜晚的都市路口，依旧是车水马龙，所有的人都是行色匆匆，那绿灯一起，如同小时候赶集或者露天电影散场时的情景一样，人群与车辆总是卯足了劲儿超前冲去……我每次来到这座城市，很喜欢一个人静静地站在霓虹灯下，看车来车往，看灯红酒绿，看行色匆匆，看女孩儿们花枝招展，看一个个下班回来的疲惫与神色的呆滞……

      每至此时，脑海里就会浮现出晚自习下课时的情景，刹那间自习时的宁静被打破，学生们放出自由时的那种呼喊，打闹，追逐，有边走边讨论问题的，有挽着或不挽着胳膊依偎走在一起的，亲昵柔语，大声喧哗……这恐怕就是我，一个职业者的联想吧！

        于是，我又想起一则老早的广告画面，一个头戴安全帽的青年工人，手拿毛巾擦去脸上汗水，看着这城市的高楼大厦和印眼而过的城市风景，这时画外音响起：城市的美丽也有一份参与和努力啊，我想成为这美丽城市的一份子！

      无意间，我好像就是那位城市建筑工人了！站在这城市与乡村的结合点，我总是有一种相互穿越的感觉。无疑，这种穿越落差很大，但我还是觉得很美，因为我，喜欢。

        城市的闹腾，乡村的宁静。站在这人生的缝隙里，一手牵着宁静，另一手握着闹腾，便觉得自己是个无所不能的人。古书里常说，大隐隐于市，大智显若愚。闹腾与宁静，通常被误解为一对非此即彼的正反命题，君不见，有人习惯于闹腾，无事总想得点事，没事就手痒痒，他有颗闲不住的心；而有人截然相反，追求安逸，事不关己，高高挂起，淡然自若，处变不惊。从哲学的层面看，属于两种境界，从社会的角度看，只是追求的出世与入世的生存方式不一样而已。本就无可厚非，那又何必总让人耿耿于怀，纠缠不休呢。生命本就是场旅行，出发地不一样，沿途的风景迥异；人生起始的目标不一样，即便沿途观察到的风景相同，收获也会不一样！从儒、释、道三家由对立到同一的历史延续来看，留给中国社会文化亘古未变的恰恰就是三者的统一。我在三十年来年的教学生涯中，早就发现这一规律，不然我们的文化为何总是对陶渊明的“不为五斗米折腰”而归园田居，津津乐道；不然我们的文化为何总是对苏东坡“也无风雨也无晴”的与世无争极力信奉，又对其苏州任上引民筑渠，造福一方的美政赞不绝口！我又难相信，我们的文化在一手牵着对杜子美“穷年忧黎元”忧国忧民思想崇拜的同时，没有去用另一手握着李太白的“狂放不羁”——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”现实主义与浪漫主义两种内容和形式以及似乎对立的艺术手段，不也总是完美地融合在一起么？

      这些似乎我又扯远了，其实，道理都一样。人在通往生命那端的途中，不企爬上巅峰，但也不能忽略一路的风景。风和日丽是美景，风雨如晦也不是不能欣赏，就看你以怎样的心态和状态面世了。冰心老人临终前留下精妙的遗言：左手是情，右手是爱，走在生命的两旁，随时播撒，随手播种……我不认为，老人的生命巅峰就只有情与爱，她是把人生的阴霾揉碎了，然后再织进这情与爱之中了，因而才显得那样的慈祥与宁静！优雅与静美！原来老人生活的闹腾早就化为风轻云淡，随风而逝了。

    这就是一种情境，一种生命的境界；一种须仰视方可见的雍容与平淡，高贵与亲和！

      这也是我在这炎夏酷暑之中，还能保持一份优雅的姿势，获取一份清凉心境的理由吧！

                            2017年7月26日写于合肥

躲进喧闹里难得一份悠闲