自由OR选择？——读《大明王朝的七张面孔》有感

在听国学老师讲《老子》时提到：道有超越性和内在性。道超越宇宙的一切事物独立存在“独立而不改，周行而不怠”，万物由道而来，总会回归道而去。万物都在道中“天网恢恢疏而不漏”。透过道的整体性让我们明白道犹如天罗地网，人，这个宇宙中唯一的具有思维的物种不过就是这网中一个结点。

如果把外部环境当成这网络上的经线，个人的性格特征即使这纬线，在经纬线的交织中，在历史的这块大幕下，人性的复杂性得以无穷无尽的展示，延伸，一环扣一环地推动人类社会的进程。

《大明王朝的七张面孔》不同于我读过的以往的历史书籍，当然根本原因是我没有过多的历史性书籍的阅读量，我读后觉得这本书异于其它历史书籍是在于它的着墨重点是对复杂人性的剖析，人物在具体历史事件中内心面临的各种拉扯、撕裂甚至癫狂让人常常感叹，虽然无法完全的感同身受，也能体会到那种巨大纠葛的张力带来的窒息。作者张宏杰先生颠覆的是接近历史的心态。他接近历史中那些“鬼”或者“神”时，并没有心怀恐惧，他坚信他们不过是“人”。他把那些被神化或者鬼化的人物复原为人的面孔，血淋淋的剥离后，赤裸裸的展现在我们面前，让人读罢不得不直面自我的内心世界：当你处在历史人物的境地时，你能如何抉择？你又能从他们的选择中借鉴到什么？“以史为鉴”，才是历史原本应有的效应。在《大明王朝的七张面孔》一书里，张宏杰选择的“七张面孔”是皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太监魏忠贤，造反者张献忠，叛臣吴三桂，忠臣郑成功。七个人，七个侧面，为我们提供了一副明王朝封建专制制度的图像。

明太祖朱元璋

朱元璋在元末群雄中脱颖而出，决定性的因数在于他身上独有的一些至关重要的品质：重视军纪，善于打造仁义之师的品牌；对书籍的兴趣和接纳知识分子；性格中的“谨慎”形成了他最突出的军事个性是“持重”。上天在不经意间，安排给了这个社会最底层的孩子一个出色的大脑。从小经历的艰难困苦给了他高度的自制力，然而战场成就了最终的朱元璋，那个绝对冷酷，精明，狡猾，强大的朱元璋。“在一次次的危机中、逃亡、死亡的绝境中，他终于百炼成钢。练成一颗超人之心。水一样沉着，弓弦一样柔韧，钢一样坚硬，冰一样冷酷……大明王朝开国帝王后来在治国中表现出来的铁腕、周密和残酷，都是由这颗心所决定的。”

可以说是环境打造了朱元璋的性格特质，但是他的性格特质也反转来制约他的心智和行为。他身上的某种“民粹”（源于底层农民的贫困生活经验）味道，在对官僚阶级表现出来极度痛恨的同时，他一直对自己从中生长出来的社会底层人民充满亲切感。比如明朝官吏的低俸，鼓励百姓监督官员，甚至可以冲进县衙扭送官员进京……他把道德作为一个王朝判断是非的标准，他所确立的整套政治和经济制度着眼点在于保存一个农业社会的简朴风气，他相信道德激情可以击败一切不义，看事过易，意气用事，态度偏激，思想狂热，喜爱暴力。

你以为自己是自由的，却不知自由都是在有限条件中相对的自由。上天赋予人思想的自由，让人可以自由的选择，就会有相应的行为，这些人为的行为区别往往会反来影响现实的各种条件。

人最终必须提高自己的自我认知，尽力摆脱自身的局限性，所以说没有反思的人生是没有意义的人生。你可以不选择成为“圣人”，那是你的自由，但是你一定要明白你想成为一个什么样的人，人终其一生都在成为他选择成为是样子。自由与选择,是我们人生避不开的话题。

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