康熙二十年四妃之一：德妃
作者/贺伊
在九子夺嫡的过程中，骄纵暴戾的太子党和短视愚昧的大阿哥一党相互残杀两败俱伤之后，表现最为抢眼的莫过于韬光养晦暗度陈仓的四爷党以及声势浩大众望齐心的八爷党。
两党之中还包含一对同父同母的亲兄弟，涵盖不同利益关系和归属不同阵营的亲兄弟。
这就是四爷和十四爷。
而他们的生母则是德妃，后来的孝恭仁皇后乌雅氏。
十年间一路逆袭暴走的德妃乌雅氏
康熙十二年正月，经过一年一度的内务府选拔，以宫女身份入宫的乌雅氏，年仅十三岁，虚岁十四岁。
那个时候天真懵懂的她能想到自己会在这偌大的紫禁城度过余生吗？
康熙十六年的大册封奠定七嫔的地位，资历尚浅且出身不高的乌雅氏未能从中分一杯羹。
不过这也抵挡不了这个后起之秀在短短几年的时间内迅速崛起一路高歌，自她承宠并在康熙十七年诞下皇四子胤禛，即雍正皇帝之后，便开启了她后十年的开挂升级之路。
康熙十八年乌雅氏再次怀孕，身怀六甲的她被康熙单独册封为嫔。
康熙帝大封后宫只爱批发，不喜个人特殊待遇。而德妃得到了，可见她那时是颇受宠爱的。
康熙十九年二月初五，封嫔之后顺利生产，皇六子胤祚。
这个好孩子六岁即殇，但并不妨碍此刻他为德嫔的晋升之路再添助力。
到了康熙二十年，育有两个皇子的德嫔，此时的恩宠已经足够甩掉当年的七嫔好几条街。而且根据皇七女的诞辰可推算此时的她走在即将或正在怀孕的路上，于是她成功登上封妃的顺风车，成为惠宜德荣四妃之一。
即使是上位之后的德妃依旧保持着谦虚恭敬的谨慎态度，丝毫不敢有所懈怠。在康熙二十一年六月初一，她再接再厉，生皇七女。
迎来自己第一个宝贝闺女的德妃还没从祥和喜悦的气氛中晃过神来，这个孩子却只活了不到两个月。
此时第一次经历丧子的德妃悲痛欲绝情难自抑，但她并不像荣妃沉浸哀痛之中导致最后看破红尘，而是决定生更多的女儿弥补自己。所以不久之后，她第四次怀孕，在康熙二十二年生皇九女，固伦温宪公主。
这个公主深受康熙的宠爱，德妃这时候终于可以停下来缓口气，放慢怀孕的脚步了。
毕竟这个时候的她将近24岁，清朝后宫的女子基本上过了25岁就让位后来人。
所以相隔两年之后，德妃才又怀孕，这比起她之前一年一孕的速度已经算是慢的了。康熙二十五年，德妃生皇十二女。
不得不说，德妃的恩宠与晋升之路，和她本身强大的生育能力是分不开的。
就此她还创造了康熙朝后妃生育年龄的记录。
康熙二十七年正月初九，29岁的她在当时以高龄产妇的身份诞下皇十四子胤禵。
这时距离她康熙十七年生四阿哥胤禛，已经整整过去了十年。
这个十年，她从一个资历尚浅出身不高甚至没有封号的后宫女人，逐渐晋升成为四妃之一的德妃。
手心和手背你只能选其一
如果说德妃偏爱十四阿哥，这个是完全可以理解的。
毕竟四阿哥从小是由皇贵妃佟佳氏抚养，待到佟佳氏死后回到母妃身边时，德妃已经有了十四阿哥。
但是为什么四阿哥不能养在德妃身边呢？
康熙十七年还没有册封连一宫主位都不算的德妃，哪里有资格抚养皇子？
而且将四阿哥交由后宫位份最高的皇贵妃佟佳氏抚养，这本就是无意之间拔高了四阿哥的地位，间接加深她和皇贵妃之间的联系，那时候还是无名无分的德妃怎么会不愿意？
只不过在康熙二十八年，也就是德妃诞下十四阿哥的第二年，佟佳氏薨逝。
所以四阿哥又重新回到德妃身边。
一个是半路回家的儿子，一个是从小就在身边养到大的，而且按照人之常理多有偏爱幼子的趋向，所以很可能德妃的确是比较喜欢老十四。
但我认为她从没有在她的儿子之间做出选择。如果真要说选择的话，不如说是康熙的宠爱和上天的安排对她的儿子们进行选择。
如果说四阿哥与十四阿哥分别处于不同的利益党派，由此两兄弟之间不亲，也是可以理解的。
八爷党和四爷党的明枪暗箭各种厮杀争斗可比当年太子与大阿哥之争烧脑得多，这种高智商人群玩弄权术来的都是插刀不见血的把戏，也不怪亲兄弟最后反目成仇。
很大一部分野史记载，德妃死时，因为她病重还未来得及恭上徽号，此时也未迁移寝宫，仍然住在永和宫，提出想最后再见老十四胤禵一面，雍正都拒绝了。
因为胤禵在康熙末年成为大部分人心中康熙暗定储君的人选，深受雍正妒恨，所以雍正朝一直遭到圈禁。
出于这种尴尬位置的德妃，阻止不了她的儿子们对于权力的追逐。可能以她一辈子谦恭的为人处世之道，以为即使处于不同的阵营，亲兄弟最后总归是血溶于水，无论是哪方即位另一个都有人作保，都不会遭受到大的迫害。
可结局谁能料想？
但要真是说德妃与雍正不和，这实在是找不出真实的历史依据。
持这种说法的大多数是依据四阿哥胤禛胜出即位后，德妃没有迁移至专供太后养老的宁寿宫，并曾说过一句：“钦命吾子继承大统，实非吾梦想所期。”
然而历史上的德妃与雍正的关系真有这么糟吗？
据《永宪录》记载：
“群臣请朝皇太后，传雍正生母孝恭皇后懿旨：不受。
复固请，从之。
于梓宫前拜叩谢恩，仍还旧宫，懿旨：
我自幼入宫为妃，在先帝前毫无尽力之处。
将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到。
我原欲随先帝同去，今皇帝说，太后圣母若随皇父同去，我亦随太后圣母同去，哀恳劝阻，未遂其志。
若穿锦绣，受我子行礼，实为不合。”
这是很有歧义的一段话，在后世曲解的十分厉害。
【群臣请朝皇太后，传雍正生母孝恭皇后懿旨：不受。复固请，从之。】
从这一句话便有人道出德妃不肯受太后礼，指责雍正即位名不正言不顺。
记得当年康熙自己亲政也是由首辅大人索尼启奏，康熙推辞不受；后来鳌拜不堪各方重压唯有妥协，于是有四大辅臣齐上奏，请康熙亲政，康熙依旧以年幼推辞；最后百官三请皇帝亲政，康熙才松口说：“朕已领会到你们的心意，择日亲政。”
按照这话那岂不是还能证明康熙不想当皇帝？
这句话其实是符合德妃一向的做事风格和理所应当的规矩的。
【将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到。】
由此作为雍正和德妃不和的依据，觉得实在是太过牵强。
其实作为康熙一朝的后宫元老，她能从一个端送茶水的宫女到主持后宫的一宫主位，必然是极能揣测康熙的心意，她知道康熙是一个看重出身的皇帝，从他的前几任皇后以及后来册封的贵妃的家世来看，都能明显察觉到出这一点。
所以对于她的儿子能当皇帝，她都是感到惊讶的。
这里“吾子”可不仅指四爷，也指老十四。
德妃当年在四妃之中资历最浅，出身最差。虽然康熙末期地位上升，但仍然是难以服众。从康熙驾崩时出殿门，宜妃居然抢先敢走到她之前这件事就可以看出。
宜妃向来都是心直口快的人，又是在康熙二十年和她同时期册封为妃的，在位份和出身上压了她几十年了，所以明着面就冲着这几十年的老姐们耍小脾气。
她就这么个暴脾气，最后还被雍正给治了，那么后宫还有多少人不上台面在暗地里揣测贬低呢？
所以德妃这样的说法是极为谦逊的，极有自知之明的，站得住脚的说法。
她最后补充说明一句：“若穿锦绣，受我子行礼，实为不合。”
【我原欲随先帝同去】
这句话被人曲解为德妃不满雍正所以以死相逼。但我看来，与其说是不满雍正，不如看作是对于康熙帝的眷念与深情。而且人家后来还有话没说完呢，“今皇帝说，太后圣母若随皇父同去，我亦随太后圣母同去，哀恳劝阻，未遂其志。”
这显然是表明她们母子情深，雍正极重孝道，怎么就成了康熙与生母关系紧张呢？
至于最关键的不授封号，不迁寝宫的史实，雍正年间的乌雅氏已经病重，倒不是不去做这件事，而是来不及做这件事。
不搬寝宫是因为搬不了，不受封是因为无法行受封大典。
毕竟从康熙十二年（1673年）正月入宫到雍正元年（1723年），她已在这宫中已经度过了漫长的五十年，看过太过风景，这一切虚名与荣华也显得不是那么重要了，她想来也倦了。
雍正元年五月二十三日丑刻皇太后崩，终年64岁。