情思

一往情深难谋面，心意徬徨试把相思断，无奈游魂鹏城转，问君不见心还乱。收拾了一下心情，走进书屋，聊弄掘笔，挥泪抒怀。哒哒哒的键盘声，伴我撒下些零落的文字……

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元好问是有金末元初“文坛盟主”之称的文学家。他的词《迈陂塘》中这样写道：“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”就这样给我们提出了一个旷古就有的情思的命题。

我读过那样多的中外文学名著，我总在问自己：情怎么就像千万缕的丝线绵绵不绝而缠绕了心灵之树？情怎么就像钢丝一样的绳索而牢牢地捆缚了身心？情怎么就这样使人欲挣而无法挣脱？情怎么就这般地让人痴心执着而缠绵悱恻？情怎么就能够让男女割舍生命而成蝶伴飞？情怎么就让男人为之断臂伤身而奋起决斗？情怎么会使将军怒发冲冠而为红颜知己？情怎么让失恋的娇羞女儿饮恨葬花或投缳白绫呢？情怎么就会神奇地让丑陋的加西莫多在艾丝美拉达香消玉殒的时刻，紧紧拥抱着美丽而赴死呢？情怎么就如此让千古文人耗尽文思心血？问世间，到底情为何物呢？我真的难以回答得精粹准确。

或许我有了这样不完美的、牵强的答案，那就是说，爱是人间的最宝贵的情感，而情是爱的本原里最核心、最实质、最动人、最神奇、最难以思议的精髓。在这样的精髓里萌动着、蕴涵着、喷薄着惊心动魄的爱的温馨暖色和霹雳闪光。她是那样的急迫、那样的不安、那样的焦灼、那样的剧烈、那样的丰盈、那样的细腻、那样的缠绵难以割断。即使人们幽冥永隔，生者对死者的情思也难以泯灭，甚至愈发强烈。

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我们完全可以这样说：情思是一种急切的怀念；情思是一种淡淡的迷离与忧愁；情思是一种心灵的伫望与心底的等待；情思是一种痴痴的忧郁；情思是一种焦急的嗔怨和怅恨；情思是一种团圆的呼唤；情思是一种心的牵挂与祝福。

我们的古代现代诗人们有多少描写情思的诗词啊。诗经《关雎》中就有这样的词句：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服；优哉游哉，转转反侧。”写了年轻男子对心仪的女子在情感上没法割舍的心态，夜夜难眠，十分感人。

唐代张九龄也有脍炙人口的诗句：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。述说身在两地的情人们在明月临空的夜晚，因思念而无法入眠，起身临窗思念，真是一种怅惘忧伤的遥望啊。

情思在心中是一种思念的表达，情思在渴望中，散发着淡淡的迷离与忧愁，一份思念的情债，在焦急的等待中，迟迟得不到偿还，该是怎样的伤感啊，该是怎样的叫人愁霜染鬓啊。

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不要轻言历史上和现实中的隐士，还有自称游离于情感生活之外的文人墨客就是情感疏淡、心冷似铁的人。我们或许都知道北宋杭州隐士林逋吧？林逋是个才华横溢，愤世嫉俗的大文人，性情高雅狷介，一生不仕不娶，隐居西湖孤山，也许是林逋害怕一些无谓的羁绊与纷扰会影响他终身不仕，因而采取了终身不娶和与梅花、水鹤为邻吧？有不少人说林逋是个感情阙如、心界冷僻的人，我看不是。你读读他的《长相思》就能知道，“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗黛同心未结成，江头潮已平”。一对恋人的情爱，遭到阻挠和破坏，不得不忍痛分离，那种难分难解、悲痛难忍之情跃然纸上。这不是短暂的分手又能相见的离别，而是一种可怕的永别，在淡淡的迷离中贮着无尽的忧愁情丝，缠绕着自己的魂，而无法解脱。生离死别是人情感上最难突破的关隘，而对离别情的珍惜，往往更是恋人们的最刻骨铭心的爱，爱可无果，但情思难消。林逋这样的诗人，作为一个隐士，他的《长相思》这样的感人真切，看看人之心是多么地相通啊。林逋不入仕途，心烦世间的纷纷攘攘，描临山水、吟唱花蝶、咏叹风雪就是自然而然的了。在他择居孤山的时间里，在他种梅赏梅的生活中，他似乎游离在世俗之外，但是他深深知道，唯情感不是纷扰，唯情思不是玄虚。所以，他写了《长相思》，就这样年年代代拽紧了情思的索带，牢牢缚住了恋人的心。他让离别的情思变成心底的冲浪，变成迷离而忧愁的海，怎么能够平息呢？

白居易也写过《长相思》，他写道：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”情人相思，夤夜难眠，因不见爱人的踪影而生发出思恨悠悠。当然，那焦躁的、甚至咬住嘴唇的怨恨，到可爱的人归来时，就立刻变成一种喜悦和满足了，所以情思有恨，那是因为爱主宰了灵魂啊。

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易安居士是宋代婉约词人的杰出代表，谁能不记得她在写恋人情思的词句：“……莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”那种精神的等待、渴盼是怎样的一种折磨啊，已经难以正常的饮茶用饭，真的是对自己心的摧折，怎么能不憔悴，怎么能不病体孱弱呢？

苏东波的《江城子》更有一种对情思逼真的描写：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜、短松冈。”十年的离别，十年的光阴，情思未泯，愈发强烈。纵使那与日俱增的思念在做一种无边的贮存，去跟谁倾诉呢？也许相别后十年再相见能够实现，那我们怎么去分辨彼此原来的模样？十年不是太短，也非太长，但是思念的昼夜光阴，岂能是一般概念的时间计算啊？在经过了那样的奔波跋涉、那样的车船徒步，心飞得好快、好急、好远，当执手相拥的时刻，竟然一时语噎，只剩下瑟抖的双肩、抽动的呜咽了！

阅览了人世间的爱恋情思，文人们写了那样动人的情思的诗篇，我们得以细细品味，不由的荡气回肠。相思和别离的情人们，是怎样的感受那种甜而又苦的味道啊。夜晚明月幽寒，疏星低垂，可怜的人儿独倚江楼，望断天际，泪眼婆娑，心在翻腾着、焦急着、祈盼着，在难以相见的时光里，一夜夜做着安慰自己的梦，即令是一种可怕的虚幻，也愿意暂时的希望与暂时的失望交替轮番，使心灵的城堡不会轰毁，使自己的面庞少一些憔悴，尽量不让忧郁的心绪遮住情思的生机。我们前代文宗所写的情思幽怨，大都是写恋爱中、离别中女子、少妇的离别相思之情。其实，别离后的情思恰恰不惟女子才有啊，男子也应该有吧。

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南朝·梁朝江淹先生的《别赋》，把各种离别时动人心魂的情思写得那样逼真、震撼。读后，你才真正懂得，“黯然销魂者，唯别而已矣”的道理。最使人心神沮丧、落魄失魂的，莫过于别离；最使人焦灼牵挂、忧伤伫望、怅恨嗔怨的，莫过于深深的情思！而情思就是在别离不见的时候，迸发得最为急迫动人。我在读江淹的《别赋》时，总是有一种凄凉的悲壮在心理，久久地难以释怀。

情思就是这样的悱恻缠绵、思绪难断，就是这样永远在我们心的深处不断升起，在无声无息的心的故乡，放飞感人的翅膀，做永不离弃的盘旋。爱是一种赋予，情是爱的内涵。就这样，一缕情丝，衍生了多少迷人的缱绻；无数甜美的故事，最凄迷的诗歌，都缘此而生。情思是恋人永远绾着、宁死不愿放弃的最美丽的梦，他们牵着这情的丝线，让爱的风筝落地，然后带上彼此的亲吻和信诺，再放飞九天，那风筝的情丝不再会迷乱，当天空稍稍有变的时候，线轮紧紧扯动丝线，让情思和爱平安地回来，融进心的洞府。

情思是不安、缠绵、缱绻、强烈、执着，像长江之水，难以阻遏；像大海波涛，无法平息；像宇宙空气，无法扼住；像丝线一样地飞逸纠缠牵挂，怎么能够斩断？说到这里，情思就是一种情怀，还是一种力量，永远地呼唤，永远地让你为之前进，甚至为之献身！这就是情思的神奇与魅力，你无法抗拒。

情思是相通的，情思产生于得到爱和得到恩德后的不能割舍的眷恋；是失去后永远的伤心和惦记；这大概是难以用文字表述清楚的情怀。对我而言，女人的情思凭感觉而知晓，我觉得是一种婉约、细腻、急切、倾心、渴望而娇柔；男人的情思也会有女人的温柔、细腻、倾心、急切、焦渴，还有一种浩博、深远、壮美、阳刚吧。如果不是这样，那怎么会有人类风采照人、惊心动魄的故事呢？我认为是这样的。去感知男人，去爱认为真正值得深爱一场的男人；当然就要做好对他的苦恋与思念，接受情思带给的快乐、忧伤、温馨与偶尔阵阵的煎熬。问：做好准备了吗？

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