经史子集的随想

经史子集的随想

火山

文学群主含辛鱼的微信圈主页背景是《山海经》，其微信头像是插了翅膀的鱼；我调侃他说，开始鲤鱼跳龙门了。关于山海经，最早是鲁迅先生的《三味书屋》提过，那个阿长常说山海经的鬼怪故事来吓童年的周树人。现在想来，可能是神怪们通过人身的各种故事，来作一点伸展吧。

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我对经典少有研习，最多还不是听过点名号，其中《洗髓经》据说是来自少林寺，那个没有穴道可钻、白眉道人找不到其穴道可寻的大和尚，就是习得了此经所能之耐。天下武功无奇不有，这种文化小圈自带的神秘感，让我觉得世间大千世界的五花八门以及好玩。后来，听了部分佛课，有部分学友总是举荐《金刚经》，说若能经得起世间折腾，非持此间意念才能勉强走之一二，不然连二一也迈不出一步。吾相对听从生命的心音，若这些提醒起到作用，可能我无形中就钻到了其中吧。

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其实，含辛鱼是写过佛堂宝殿旁的麻雀的，那次他们去韶关，我临去前落了单，后来看到他的散文，曾有一段时间心思着大雄宝殿的雄伟和伟岸呢。含辛鱼毕业于华师大的中文系，文笔有其浸渡，经过从化乡土的淬炼，他选择了记述乡村史记，还原乡村失落的DNA——其父本是县志的编写者之一，无形中继承父志，也延续了文章天下事的豪迈与路径。我向来对没有经历的历史，抱有不少怀疑，所以也喜欢随机记录日子及少量的感觉。曾相信过龙应台说过的，小人物也可以记录生活片段，无数人的记录就是一部真实的历史；也曾有一段时间，使用过“火山子”作为笔名，自名为逍遥派，实际上最终混迹于事业体制内，有时作为一个边缘人、边际人而存在吧。

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向来过早的知足，造就了对不少东西持着无所谓的态度，正是这种无所谓的态度，我渐渐地失去了边界的约束，好像曾有一段时间浪到了天际、天涯。囿于似乎无人甚说，只好笔录文字，聊表自言自语和记录吧——有好长的一段时间，我都是敲打着键盘，仿佛弹着钢琴般，艺术化地文字洒一河。这也属于始料不及的，我这理工男也有此闲功夫扯谈，实际算是一直自废武功，也不甘心去掉武功的自我矛盾；在这矛盾中，我似乎找到了某种综合的平衡，但愿不会随着时光而失衡吧。

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点滴为心，王凤仪先生说，中国人之命乃心性之命，未知我是否可以理解得了，也担心文字废话连篇惹人呕吐，在没有呕吐怀孕之前，我首先自醉自混沌，乃不知天地之厚，而忘记自己之薄。2017年《火山集》出来，实际就是几乎意志洒一地的再站立；2019年年末，也打算再校对一新文集出来，以作流动之影，心交之门——想结印学社，而不靠向会社。

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但历史浩瀚，东林前印，一念之起也是一念之灭，最终谁愿意为公共空间付出而炽烈燃烧，可能需要更多自奉的二百五吧。可能好长一段时间，我就是一个二百五，好吧——遇到一个对频的，希望反过来五二零去。

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碎语千言，也不过是流花之影；留集混沌，也不过是自我安顿罢了。