一周的培训即将结束，只有这么几个小时的自由活动时间，想看的又太多：三星堆遗址博物馆、金沙遗址博物馆、蜀王陵、四川省博物馆、成都市博物馆、方所书店、page one 书店……看了一下地图，大慈寺和方所书店就在太古里，离住的位置挺近，决定先去那里。开始准备走路去，一想时间宝贵，骑车怕浪费时间，干脆打车。
到太古里，发现大慈寺就围在一堆奢侈品店之间，一边是飞檐碧瓦雕梁画栋、香火鼎盛、古朴静谧的寺院，另一边是摩天大楼、人声鼎沸，万丈红尘。一墙之隔的街头为庆祝圣诞节而立的圣诞树、圣诞老人吸引着众多的孩子们，现代与传统就这么被接驳，泾渭分明却又浑然一体。
到得寺门口，门上几个金色大字熠熠生辉：古大圣慈寺。旁边书：光绪六年佛成道口。两侧：右边是“大光明路”，左侧是“真解脱门”。顶上一座大肚弥勒佛，坐佛两边各立12个力士菩萨，站立于屋脊。院落里正在装修，但有一树银杏，金黄灿烂，树下也铺了一层金黄，在蓝天映衬下煞是好看。中间的大殿里正在由僧人领着众信众念经，挺好听的。念经和尚身后的功德箱上印着二维码。我不禁哂笑：佛家也与时俱进呢！其实，红尘之内红尘之外都无非是人性，哪里摆脱的了！若真超脱了，那也就不是人而真成佛成圣了！
大殿的木雕门窗都是花卉、虫鸟，大多是菊、梅等。在寺后，居然看到了一棵现在仍开着奇怪花朵的树：花大，黄色，正盛开时是嫩黄，已过盛势的则是焦黄，恰似过度成熟憔悴的女子。状若喇叭，吊在树上。从未见过！近看树上挂的名字才知道是曼陀罗树。从后门出来，外面墙上书着2018年犯太岁的生肖，注明若要在大慈寺做法事消灾，需要缴纳360元。羊、狗都在其中。这让我想起路德的因信称义，若是我信仰虔诚，佛祖自会普渡众生，否则我信之何用？若是我信仰不虔诚，交了钱，佛祖即会免灾，那佛祖公信道义何在？是以，不予理会就是！
方所书店就在不远的负一楼。下去的时候，一群人正在问位置，我就跟在后面。店门设计确实与众不同。而且里面先看到的是一堆服装，搞的我以为是走错地方了，又走出去确认一遍。
再往里走，就都是书了。几阶木地板楼梯蜿蜒向上，两边都是高高的书架，很多人就坐在台阶上埋头看书。
平铺开的是各类推荐书籍：外文的、港台的、人文社科类、心理学类不一而足。
我每个地儿都翻看了一遍，给儿子和自己挑了一堆：音乐的、蒋勋讲美术史、经济百科、商业百科、科学百科，还有数学、化学、物理类——这次听了专家讲座，有一个观点很赞成，也很想实践，就是阅读学科书籍，搞学科阅读。所以这次挑了很多。一转眼已经三点多了！想到要参观博物馆，着急了，觉得时间没有安排好，应该先看博物馆，晚上都可以看书的。
匆匆赶到地铁站，坐上4号线，到中医大下，不知道怎么走了，导航又怕耽误时间，继续打车！
到门口已经4点了！四川省博物馆算得是西南地区比较大的了，门口两侧遍布银杏，在这深秋初冬里异常灿烂欲燃，看的人温暖振奋。先看青铜器。初始的蜀地青铜上面雕着各种动物，有羊头、蟾蜍、牛、蟠龙……充满了神秘色彩。器型也圆润可爱。有一种与中原文明迥异的美。后面就一致了，但也失去了特色。居然看到了嵌错赏攻宴乐铜壶！
我读书时期历史课本上的！这大概就是镇馆之宝之一了。瓷器，这种泥与火的艺术也很具属地特色，比如邛崃窑烧制的
主要藏品以青瓷为主。有一个有着荷叶盖子的瓷瓮很美，我记得以前的邻居画家夏老师就在景德镇烧制了一个荷叶大瓷盘，我当时觉得造型很美，现在看到几千年前的这些觉得其实古代匠人并不缺乏美感啊！还有一组青瓷瓶，莹润可爱。但最喜欢的还是那些烧制的小动物和人物。来两组吧！先是一组玩具小动物，说实话并不精致，但是有一种粗朴的可爱。
接下来的小动物有鸡、鸭、鹅、狗、猪，都特别娇憨，神态可掬。那只狗神气十足的蹲踞着，睥睨一切，像是在说：“小家伙们，静一静，听我的命令！”
而鸭不大搭理，伸着头，歪着脑袋。
不知道在看啥。孵着小鸡的母鸡敬守职责，但是昂着头，听的很认真。
公鸡微侧着头，听的出神，真是一家认真听话的鸡啊！嗯，以后他们的孩子耳濡目染，肯定也很听话！鹅呢，在养着神呢！
一只小猪哼哼谄媚着：“老大，你说什么就是什么！”小羊也乖乖跪伏在狗大爷面前。
狗小弟趴伏在稍远的位置一脸崇拜的看着狗大爷。有一只不讲纪律的小猪这时候才扭动着身躯慢腾腾赶到。
直喘气，等着挨批评啦！纪律组长大雄鸡在一边叽叽喳喳赶着它：“就差你了！就差你了！你怎么这么慢啊！”
看完狗大爷带着的一众动物，我们再来看一下陶人吧！
这个大爷表情丰富，边敲边唱：“小伙子大姑娘们，快来听我说啊快来听我唱！”
厨师在庖厨里忙着呢，说，我要做饭，没工夫！
这个黑丫头像是刚从烟囱里爬出来的一样，提着两条鱼赶往厨房，说，我送了鱼就来！
一个手持托盘的侍女，托着满满一盘子点心水果出来了：主人，边吃水果边看戏！
主人正慵懒的躺在榻上，认真观赏。女主人在旁边喂奶，
听见骂道：死蹄子！就会讨好老爷！
老爷旁边的小美人仿若没听到，拿出镜子照了一下，嗯，发型很美！于是脸上露出自信的微笑。
旁边的女子也忙摸自己的鬓角，想起自己没带镜子呢！结果一回头，自己的丈夫一手拿着镜子一手提着鞋子匆忙叫道：娘子，你的镜子！你忘带镜子了！我给你送来了，娘子，你准备怎么奖赏我呀？
真是知妻莫若夫啊！看完戏，几个男人在一起吹牛，比自家的房子。我有一栋小房，面朝大海春暖花开！
另一个鄙视了一下：不就50个平方！我的是新中式，100多个平方！
另一个骄傲满满：我的是栋别墅！
另一个立刻抨击：你那就一农村二层楼！看看我的！
众人皆呼：哇！豪宅啊！说唱艺人哈哈大笑：比不过我豪啊！以天为幕，以地为席，中有一灶，喂饱肚皮！
在工艺制品中也是精品众多。红色的漆盒圆的、方的都有；象牙雕刻中有个仕女像，面庞圆润，神态安详，就是下面有点裂痕。
还有一头憨态可掬的小象。
终于见到大名鼎鼎的蜀绣啦！在小说、史书里看到无数次关于她的描述，都不如亲眼所见来的震撼。尤其是那幅猫狗双面绣，栩栩如生，纤毫毕现，活物似的！
但是，就历史价值而言，这些都比不上那一组东汉画像砖。我国人民对死亡的观念是“事死如生”，希望自己能够在死后仍然像生前那样生活。比如辛追墓里就出土了很多食物；在一个五代辽墓里还摆着一桌“千年酒宴”呢！而东汉墓喜欢砌画像砖。砖上面雕刻着主人尘世间的生活：田间劳作、市井生活、庖厨乐趣、宴饮、骑马、拜见、会客……甚至、野合！
对，这么私密又如此大胆放肆，想来这事在当时就是平常事儿，与道德无涉。确实，从《诗经》到画像砖，可以看出当时人们对野合的态度是接受的，甚至政府为增加人口专门创设条件比如节日啥的。看来那时比现在还要开放啊！也是，越往后世，尤其是南宋朱熹理学思想成为官方哲学后，中国这方面的禁锢越来越多。后面还有专门的车马迎接主人过冥界，来到仙阙。在仙界有日神、月神等形象。真是一组宏大、史诗般长长的包含着现实生活和瑰丽想象的巨幅长卷啊！
这里很多东西都是从古墓里面挖出来的，而那天参观的人很少，有个展馆居然就我一个人！在看那些有雕刻的墓门时，我的头皮发麻，发丝恨不得要竖起来！
还看了张大千先生的画作展，以敦煌莫高窟壁画的临摹为主。还遇上了印度和中国的佛像展。发现印度的菩萨是男的，中国早期也是男子形象，唐以后大慈大悲的观音菩萨开始变为女身。
很庆幸这个博物馆8点才闭馆，使我得以仔细参观完。出来的时候已经华灯初上了。才发觉肚子很饿，才发觉和同事约好了吃饭的，微信上已经在催了。
川省博物馆，此行不虚！