2019-12-27-青橄榄树-灵修日粮-尼-3

【尼3:1/32节】那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为聖，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为聖。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇和闩、锁。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作（“肩”原文作“颈项”）。巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁、安门扇和闩、锁。其次是基遍人米拉提，米仑人雅顿与基遍人，并属河西总督所管的米斯巴人修造。其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。其次是管理耶路撒冷一半，户珥的儿子利法雅修造。其次是哈路抹的儿子耶大雅，对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段，并修造炉楼。其次是管理耶路撒冷那一半，哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门，立门、安门扇和闩、锁，又建筑城墙一千肘，直到粪厂门。管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门、安门扇和闩、锁。管理米斯巴，各荷西的儿子沙仑修造泉门，立门、盖门顶、安门扇和闩、锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。其次是管理伯夙一半，押卜的儿子尼希米修造，直到大卫坟地的对面，又到挖成的池子，并勇士的房屋。其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半，哈沙比雅为他所管的本境修造。其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半，希拿达的儿子巴瓦伊修造。其次是管理米斯巴，耶书亚的儿子以谢修造一段，对着武库的上坡、城墙转弯之处。其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实的府门。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。其次是住平原的祭司修造。其次是便雅悯与哈述，对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅，在靠近自己的房屋修造。其次是希拿达的儿子宾内修造一段，从亚撒利雅的房屋，直到城墙转弯，又到城角。乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼，靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅修造。（尼提宁住在俄斐勒，直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。）其次是提哥亚人又修一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰，对着自己的房屋修造。其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。

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耶稣是谁：祂是那为自己荣耀聖名存留敬虔余种，激励选民奋勇作工，各尽其职的神！也是那愿意人离弃罪恶，接受救恩，在祂里面建造生命的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了神的爱激励选民，从祭司到利未人，官长，银匠，平民各尽其职参与聖城建造等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣的爱激励我，使我被聖灵管理，约束，引导把所有一切的资源都委身在神家里的建造之中，因如此侍奉乃是理所当然的。

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归纳纲要：一

  《论依次分班修建城墙和城门》

              （尼3:1/32节）

一：论从羊门到古门的分别为聖

  （表明北面城墙和城门的修建）

            （尼3:1/6节）

二：论从古门直到粪厂门的建立

  （表明西面城墙和城门的修建）

            （尼3:7/14节）

三：论从粪厂门到凸出来的城楼

  （表明东面南半部城墙的城门）

              （尼3:15/26节）

四：论从凸出来的城楼回到羊门

  （表明东面北半部城墙的城门）

              （尼3:27/32节）

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例题：二

  《论神选民各尽其职修建城墙》

            （尼3:1/32节）

一：论修建城墙智慧妥善的计划

（一）论循规蹈矩不容搞英雄主义

（二）论彼此配搭四十二队的衔接

（三）论城门楼角和标志为衔接处

（四）论架横梁立门盖门顶扇闩锁

二：论注重家庭生活在神家建造

（一）论都是对着自己的房屋修造

（二）论聖灵引导建造的属灵次序

（三）论建造者的名字有属灵寓意

（四）论神纪念所有参与的建造者

三：论城墙建造者的身份与职业

（一）论大祭司众祭司的参与建造

（二）论利未人也有分于城墙修建

（三）论选民的官长也须分担工作

（四）论银匠作香的和商人也参与

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例题：三

  《论从尼希米看神工作的起点》

一：论尼希米对工作计划靠着神

二：论聖徒家是为神工作的起点

三：论家庭生活要有祷告为铺垫

四：论家庭要全交付给神来保全

五：论家庭成员要彼此信守约言

六：论要把家庭完全奉献给神管

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例题：四

  《论重建耶路撒冷城墙的聖工》

            （尼3:1/32节）

一：论北面城墙的修建羊门开始

            （尼3:1/6节）

二：论西面城墙的修建按照次序

            （尼3:7/14节）

三：论东面城墙的修建回到羊门

            （尼3:15/32节）

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例题：五

  《论神家各尽其职的配搭侍奉》

            （尼3:1/32节）

一：论大祭司建立羊门分别为聖1/2

二：论安门闩锁立鱼门分别为聖3/5

三：论米书兰修造古门分别为聖6/10

四：论玛基雅修粪厂门分别为聖11/14

五：论修造泉门盖门顶分别为聖15/21

六：论尼提宁修造水门分别为聖22/26

七：论众祭司修造马门分别为聖27/29

八：论对着哈米弗甲门分别为聖30/32

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（尼3:10）建造城墙；「对着自己的房屋修造。」在许多年以前，被掳的人回到耶路撒冷。当时，大家一股热诚，都愿意奉献自己，为主作些事，修复聖殿和城墙。他们真的相信，有主的同在，必然可以作成。但他们没有想到，行主的旨意，有主的同在，并不就是完全没有困难；而且有时巨大的困难临到，仿佛大山，没有超越的希望。时间一久，人老了，力衰了，心中的火焰渐渐熄灭，当年的热诚，随着青春逝去，不再返回。苟延的习惯接着也来了：没有城墙，还不是住下去了？昨天过得，今天凑合，明天又有甚么不同？尼希米来到，使他们忽然醒觉：人家能够撇下王宫的享受，到耶路撒冷跟咱们共患难，难道我们就不是人？而且他能够成行，这件事就是神施恩手帮助的见证：神并没有丢弃祂的百姓，我们怎能丢弃神的工作？在尼希米号召之下，大家想起所受的凌辱，忽然变成了实在的事，心中再度燃起了复兴的火，一同来建造城墙。首领领首；大祭司以利亚实，是耶书亚的孙子，祖父同着所罗巴伯归回。他不仅出身望族，而且居于宗教领袖的地位，自然应该带头建造（尼3:1）。在教会中，作领袖的要知道主把你放在现在的地位，要凡事“作群羊的榜样”（彼前5：3），像保罗一样（徒20:35）。不看别人；建造城墙无论如何重要，总须出于自愿，从来没有不建造而被下监的事。灵命的追求也是如此。在那么多的人中间，有的人没有负担，“不用肩担他们主的工作”，出于领袖，更是难堪。但不要看人，别人接过去就是。（尼3:5,27）各自负责；门对青山久而久之，也会视而不见。过去只看见自己的房屋，现在看见了城墙的破口，就当动手工作，及时建造仍然不晚：各人“对着自己的房屋建造”（尼3:10,28,30）。共同联合；大家都作工还是不够，加倍努力，仍然会有破口；必须同心合意，手牵手，连接起来，成为坚城，共同防御仇敌。我们所需要的，就是有这样的心志，使断垣残壁，成为长城！（尼3:28）「各对自己的房屋建造。」这是我们对待世界罪恶的方法。我们喜欢设计，成为委员会，研究工作的方针，却没有切实从事工作。我们自己也不十分肯定，更不知道工作从何开始。此处提示我们各人要对自己的房屋建造。我们要使邻居得到神的恩惠，更合乎神的心意。或许你在工作的寻找方面太过分了，好高骛远，似乎必须是海外宣教士工作才算侍奉，所以你一直在等候。其实看看邻近的败坏的状况，好像一片破落的城垣在你面前，你应该起来修造！米书兰对着自己的房屋修造（30节），他也许很穷，没有一宅房屋。在他斗室的窗户面前有一段墙，需要他来修造。这岂不对大学生，或住在其他地方的人们一项提示吗？最好工作的方法，并不是立即开始来划分地区，着手兴建。求神给你机会，先对邻居友善，使他们对你信任，然后再求神指示下一步骤应该采取的行动。你有了墙脚的根基，再将块块的砖石堆砌起来，神会教导你怎样作。你也许没有经验，但是神是建筑师，你至多是个泥水匠，照祂所指示的去作吧！修建城墙非常重要，它是国度的表征，是选民的保障，是为神名作的见证，也是与世界分别的界限。墙的毁坏表示国家的丧亡，耶路撒冷的凄凉、荒芜情景，也可以代表教会末世的情况，实在需要神兴起人像尼希米一样，恢复神的见证，将选民团结在一起，一同作主的工。他们分别建造，各家修造一段，无论是祭司、贵胃、银匠、商人、妇女等都起来放下自己的地位、优越生活、职业，不顾艰苦、不计花费、同作神工，这是今日建立教会的榜样。他们多是对着自己房屋修造，表明先顾念自己的亲人、邻舍、近处，但也有建立城门、修造炉楼的、转弯城角的及上坡台阶、联络各段的，真是各尽所能，联合为一，有始有终（罗12:3/6；林前12:27/28；弗4:11/13、15/16），他们共建立了十二个城门：（1）羊门，在城的东北方。（2）鱼门，在城的西北方。（3）古门。（4）谷门，位于西南角。（5）粪厂门，位于东南角。（6）泉门，位于王池。（7）府门，（8）水门位于东边。（9）马门。（10）东门位于聖殿东边。（11）哈米佛甲门。（12）以法莲门（尼12:39）每一个门都有其不同的功用，是各从其类，也有不同的属灵寓意，哈利路亚！

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祷告：满有慈爱，满有怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大能大力，藉着聖灵将选民从被掳掠到归回，到重建，到复兴的历史见证出来，使我们看到谁都不能拦阻祢救恩的旨意，祢容许一些的事情发生，是要熬炼选民与末后的聖徒和基督耶稣的身体，目的是要我们经历水火，带我们进入丰富之地，继续藉着聖灵将三一神的爱浇灌下来，倾倒在神儿女的身上，使我们把下垂的手，发酸的腿挺起来，使我们都勇于参加神家里的建造，放下我们的自己，委身在神的家里，作百般恩赐的好管家，直到那日，使一切的荣耀都归于主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们