鬼哥带你看展览|震旦的一次扫盲级玉雕展：玉崇拜和文化嬗变

翻了翻手机里的存货，还有2016年圣诞节那天在浦东震旦博物馆拍的“传统与创新——先秦两汉动物玉雕展”照片。记得当时急匆匆在当天闭馆前的最后20分钟才赶到买了票，草草看完了展品，只能算是过目不忘，回头并没有深入研究。时隔1年多，今日得空，补写几句。

与震旦博物馆的结缘

那次是第一次走进震旦博物馆，就在黄埔江边那座外墙金灿灿的震旦大楼里，有人说这是一座“被佛祖开过光的大楼”，而里面这个私营博物馆，早在2013年震旦集团四十九周年庆当天在上海正式开馆时就名声大噪。

官方说法是，震旦博物馆是震旦集团董事长陈永泰先生回馈社会的一项文化志业。虽然不是我等普通人的能力所能达到的那种境界，但对文化的支持，每个人都是可以做到的。

关于震旦博物馆的话题其实可以延展很多，这里就不多说了，主要回顾一下“先秦两汉动物玉雕展”上的小小收获。

传统与创新，时代的链接

先秦两汉动物玉雕展，由百余件战国到汉代时期的馆藏玉器精品构成，聚焦于两个时代迥然不同的玉雕风格，就像走进了一座玉雕“动物园”。展出的文物以战国片饰器及汉代圆雕玉器为主，包括千姿百态的战国玉龙、各种汉代圆雕小动物等。形象点来说，就是“龙的世界”和“汉代动物园”。

这次玉雕展的主题提到“传统与创新”，兽身龙形是传统，蛇身龙形是创新；单一角度是传统，多视点组合是创新。

“时光流转如巨轮，过去是传统，现在是创新，今日的创新又成为明日的传统，在连绵不断的玉雕动物史上亦复如是。”

这样优秀的传统文化，是一个时代的总结，也是另一个时代的预言。

战国就是古玉发展史上的承前启后的一个关键节点，在造型纹饰、工艺技法等方面，都向上承接了春秋制玉的传统，又向下开启了两汉辉煌的玉器时代。

从这次玉雕展所呈现的器物上，就能看出战国和汉代的两种明显不同的社会潮流、审美品位和设计思路，甚至能让人链接到今天的艺术风格。

萌物大集合，圆雕放光彩

按照震旦博物馆的研学风，这个展览的陈列分为五个单元，分别是“材质多样”“似玉材质”“依料施工”“圆雕动物题材”和“玉龙百态”。这个陈列理念很不错，看、懂、好、用，展览思路很清晰，据说这是专属于震旦博物馆的一大特色。

古代工艺看似呆萌，但却有无法用语言描述的神韵。印象比较深刻的是这些展品：

■ 回首拱身的战国S龙形玉佩，质地温润纯净，身体的边料琢出回首勾喙的凤鸟纹，躯体上布满华丽的云气纹，展现出非凡的设计巧思。

▲ 春秋晚期 龙形佩

▲ 战国 龙形佩

■ 汉代玉人，刻画出长发及腰、长裙曳地的汉代女子形象，白玉者温婉，墨玉者娴静。

▲ 西汉 玉舞人

▲ 汉 玉人像

■ 俯首贴耳的玛瑙兔、仰头卷尾的小玉豹、憨厚笨拙的玉猪握以及敦实可爱的玉狮子……各种萌物大集合，圆雕技法大放光彩。

▲ 汉 玻璃神兽

▲ 汉 玛瑙兔

▲ 汉 煤晶神兽

▲ 汉 绿松石羽人骑兽

▲ 汉 玉神兽

▲ 汉 玉羊

文化嬗变，关于震旦的争议

用收藏圈里的专业术语，震旦博物馆展出的包括先秦两汉动物玉雕在内的玉器，我们可以称为“高古玉”。在中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内涵是最丰富的，其包含的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用金钱来估量的。

圈内人都知道，由于政策限制，高古玉不允许拍卖，所以高古玉的市场价格目前还处于价值洼地，当然，高古玉假货泛滥也是事实。

▲ 震旦高古玉藏品

至于震旦博物馆内的高古玉藏品，业界也很有争议，有的人认为部分有问题，有的人认为其绝大部分都是开门的精品。

究竟应该如何评判？这里鬼哥援引雅昌论坛里的几个藏友的评价吧，可参考一二。

震旦的顾问吴棠海先生十几年前著过一本《认识古玉》，看过写玉器的书很多，个人认为这本《认识古玉》在当时是学习高古玉入门写的最好的一本书，没有第二！写出这么科学的鉴定学习高古玉的方法竟然是个台湾同胞，值得我们推崇学习！现在这书已绝版，再版的好像千把块一本，值得买本看看。震旦藏品的真假，我想我们争论也没多大意义。

古玉，一旦离开了考古现场，价值就会一落千丈（国家权威部门的馆藏品除外）！人们只能根据自己的眼光 ，评价一件玉器是像或是不像，离开了发掘现场，即便是专家也不能肯定某件东西就是100%的真 ，或者100%的假，古玉一旦离开了发掘现场，它的价值，也就只能服从于古玩行情里的市场价值了。

不常见，不熟悉，不典型，不好看并不是真伪的标准。在诸多古代文物门类中，玉器的文化和历史价值最高，其所蕴含的知识也最为丰厚，个人穷毕生努力或可成就一二，再多奢求似不可得。记得多年前向一老先生求教古玉，他说：学青铜器三到五年足以，学瓷器则有十年而已。学玉，尤其是学高古，少则二十年，多则三五十年，能有心得，能看到六七成，已属难得了。老先生早已仙逝，但其此言却日渐深刻。所以，震旦的东西多看、多琢磨，对一切不熟悉的馆藏、民藏多看、多琢磨是必须的。

分享人|山鬼

在先秦时期，玉器的功能主要是贵族配饰和祭祀，那时有着很重的神秘色彩，又集王权富贵于一身。汉代是使用玉的转变期，从以前道德、等级的象征变得更世俗化，出现诸多动物形象和玉人雕塑。至今人们还在佩戴把玩，陶冶情操，净化心灵，实现了人玉双赢。

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