当哪天我们的孩子望着手机问我们孔明灯是什么东西的时候，就像我们的父辈望着电脑问我们怎么用，这是每一代人不同的乐趣。
在外地上大学的那几年，错过了好多家乡的节日，逢年过节的时候，总是怀念着家乡过节时的欢快，现如今工作了，找了份离家近的活，也算是沾得上了一丝家乡的气息，每每到了节日，便都会往家里跑，不仅仅是为了吃两块鸡阉肉，还想好好的感受下那久违的亲切感。今年中元节，特地在家里待了几天，尽管不能再像儿时那样忙着些许让人快乐的事，但也总是“近乡人情切”，看着小孩们玩自己也能感受到一份亲切。
放“火灯”
陵水的中元节，向来都是热闹不少的，单说这七月一到，大多数有精力的年轻人，都会买上大红的塑料纸，多达十几二十张，少则三四张，再去砍上几根竹子，做孔明灯的原材料就差不多备齐了。开始制作之前，大家会在前晚用煤油把不要的布条子浸泡着，家乡人管它叫做“油杂包”，孔明灯越大，做的“油杂包”也就越大，不然火力不够，怕孔明灯飞不起来，准备好的红纸先是用透明胶粘贴牢固，形成一个封闭桶状，再把它们缠绕绑扎在制作好的竹片圈上面，竹片是把砍来的竹子削好，缠成一圈，接头处用铁丝绑扎牢固，竹子还要老嫩刚好，太嫩了容易弯曲，太老了则容易折断。缠好的竹圈再用铁丝分别在四周绑上，浸泡好的“油杂包”，一个“会飞”的孔明灯就算做好了。
七月份的时候，刚好遇上水稻收割的季节，田地里留下的秸秆刚好成了送孔明灯“升天”最好的东西，带着点湿气的秸秆，用火点燃后，也起不了大火，只是熏出阵阵的香烟来，这烟里带着些稻谷的清香和泥土的气息，慢慢的膨胀了整个孔明灯，原先还是褶皱干瘪的灯，现在好像变了个样，充盈饱满，蓄势待发，恨不得马上挣开人群的环堵，冲上云霄去，这时人们便会缓缓的放手，任由它飞向天空，若是再舍得点的，在孔明灯上挂上几串炮竹，上面绑着半柱香，走到半空的时候，听着炮竹清脆的响声，随风飘到别家去了，若是凑巧落到了别人家里，那这家人就得再做一个孔明灯送出去，寓意着送走霉运。
放孔明灯成了七月里最隆重的活动之一，若是赶上巧时，天空中会飞的到处都是，夜空中伴随着星光一闪一闪，年幼时，总是爱躺在老人的旁边，数着孔明灯的数量，然后安然的进入梦乡。
收“泪水”
关于七夕，有个美丽的传说，相传牛郎和织女会在七夕这一晚，在喜鹊搭好的桥上相遇，倾诉一年的思念之情，只是这么多年的异地恋，情感的这般坚贞，却着实让人佩服。
在七夕的这一晚，老一辈的人都会提前用桶把水打好，等到夜幕降临的时候，把桶摆到椅子或者桌子上面去，取的水必须是从井里打出来没有占到土地的，谓之“无根水”，若是沾了地下，怕是不灵验了，然后摆放到露天的地儿，让它就在外面晾一晚，说是收集牛郎与织女哭泣时流下的眼泪，家乡人管这种水叫做“长溪眼泪水”，再用容器盛好放着，等到需要的时候再拿出来用，或是天气热的时候，把它装在瓶子里面，直接就可以拿来喝。
听老人们说，若是眼睛疼的时候，拿一些这样的水来洗洗眼，不久便能下火，我倒是见过奶奶这样使用过，放了两三年的水，依旧像当初接的时候那样干净，洗了之后她的眼睛确实不疼了，倒不得不叫人觉得稀奇。
折纸钱、烧包袱
七月十五当天，祭完祖先后，一般家里人都会把每个包袱打包好，上面整整齐齐的贴上封条，为的是避免被别人家的“鬼”或者是“野鬼”给侵占了，包袱里塞满了寄给烧给祖先的金银财宝，里面塞的金元宝是我们自己叠好之后，再去买漆料来自己在上面涂，漆料分为两种，一种是银粉，一种是金粉，拿煤油和起来，在找个椰子皮削成块，人手一把一个一个的涂上去，整个房间里总是弥漫着一股煤油的气味。
到了晚上的时候，还要拿着这些叠好的金元宝，摆到家门口或者是路边上，专门供给那些物价可归的孤魂野鬼，好让大家再这个节日都能有一些的收获。
儿时靠着帮别人家折纸钱、刷漆料，总能赚的三五块钱，那时候真是高兴不已，足可以饱餐一顿了，小卖铺里的棒棒糖、荔枝水，够买上几袋的，只是现在做的越来越高级，纸早已由原来的粗糙黄纸变成了铂金纸，上面镀上了薄薄的一层粉，既方便了折纸钱的人，也避免了煤油味的侵扰，倒是多效，只是现在的小孩也没有了三五成群坐在一起，大家你争我赶的比赛谁做的多的那种氛围，不得不说可惜。
插香烛、布施
七月十五当晚，说是阎间小鬼全部出动，到阳间来领取财物，我倒是不信有这样一回事，毕竟人死如灯灭，哪里还会有什么能够带走的东西，不过是活着的人对死去的人聊以纪念的一种借口罢了。
当晚各家各户会把白天烧的金银财宝留出一些来，还拿出些酒水饭菜，在马路边上摆出个小位来，以布施那些无家可归的滚魂野鬼，让他们也能吃饱喝足了拿上些财物防身，倒不得不说这还算是比较人性化的措施。
此外，当晚家家都回备着几把香烛，在自家的周围一圈和主要路口都插上香、烛，一闪一闪的香和那摇曳的烛光，照的一片通红的，插在前庭的香阵，倒更像是让我们小孩闯关一番，不烫个几下子，是到不了屋里去，只是看着这一热闹的景象，任哪一个孩子都会玩上一玩的。
举灯笼、点鞭炮
对于小孩来说，最热闹的就数天一黑下来，每个人手里举着个柚子皮做的灯笼，沿着每条公路走村串户最为热闹了。
柚子灯笼有着各式各样，有把头部切开，然后把里面的肉全部掏出，在里面插上香烛的，也有从整个柚子的边缘钻出个洞来，把里面慢慢的掏干净，然后在边上刻上图案，若是手艺巧的，刻的图案在烛光的照映下，显得十分的好看。
家里逢年过节都比不得别人家有钱，所以我与弟弟想来提的灯笼都是最次的一种，从柚子中间切开，两个人各拿上一半的柚皮，拿根竹竿在底下撑着，再往柚皮上面插满香烛，倒也是其乐无穷。
大家一起走着，嘴里都念念有词，“一二一，一二一，三支灯笼四根铁.......”
一路上的小鞭炮响个不停，一直到蜡烛熄灭了，才不甘心的各回自家去。
今年中元节的时候，赶回外家一趟，一直到了天黑才回到家，跟往常一样还是有人家在自家门口插上了香烛，只是显得少了许多，烛光都是零零星星的，没有连成一片片的“火海”，路上也没有一个孩子再举着灯笼在路上走着，抬起头望望星空，也少了孔明灯的身影，只有几颗孤星在天上闪烁着。
通了动车的地方，孔明灯不再让人们随意制作燃放，有了手机的孩子，现在也懒得去举着那破灯笼满大街的叫着，安安心心的躺着玩会儿游戏就好，越来越界线分明的人家，都慢慢打上了水泥地，坚硬得再也插不进香烛，我们现在换了一种更加文明的方式来面对传统文化，只是在这一个过程中，很多东西都会流失，最后换成另一种方式来纪念，这似乎是社会文明发展和传统文化的一种相互冲击，无可避免。
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