陆河牵龙习俗几十人拉着一条长龙

本人从事摄影记录十多年,家乡的牵龙活动深深吸引着我,每次一听说有牵龙活动就要去拍摄。受陆河县东坑镇岭下祠重建小组的邀请,跟踪拍摄了祠堂重建的全过程,本组《牵龙》图片就是其中的一组。

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生活居住在粤东的客家人,秉承中原的传统文化,家族祠堂经过一定的年限,重建、落成时,全族需隆重举行庆典仪式——牵龙祭祖。

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牵龙。一词是引用传统风水学中,牵龙气入宗祠的意思。客家人一般居住在山区,房屋依山而建,宗祠也一样。在建设选址过程中,需请风水大师严格选址,山脉来势称之为龙脉,龙脉来势要长远厚重,意味着发势久远充实,山脉经软颈、抱头而开面,在开面处选址,而称之为结穴。祠堂重修后,需要重新举行牵龙仪式,牵龙时,族人从祠堂山脉来龙的软颈、起势处开始祭龙神、引龙气,用传统技艺制造的龙头,接上红布龙身(几百米到几千米的红布),沿山脉起势而来,一路由族人抬着龙头、牵着红布龙身,从起龙势的地方引入祠堂。而称之为引龙气入祠堂。具体方式如下面几个步骤:

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一、拜请龙神。在山脉来势的软颈处,选择吉祥的地方请龙神,请龙神由道士和风水大师主持,设祭台、读祭文,族人拜祭龙神。

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二、接引龙神。经过拜祭龙神后,请出龙神,由族人选出抬龙头的人,抬龙头沿山脉起处一路顺着山势,族人牵着红布龙身,直接引龙入祠堂。

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三、迎接龙神。抬龙头的人,牵着龙头引着龙气,到达祠堂门前,全族人还要举行一个迎龙神的仪式。然后,再由道士和风水大师引气入堂。

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四、安龙升殿。在举行仪式前,道士先在祠堂正厅,用大米和硬币塑造成一条栩栩如生的龙,称之为龙阵。从山上牵来的龙头,到达正厅后,经道士和风水大师引入龙阵,然后举行隆重的祭拜升殿仪式。再把龙米硬币,抛撒给全体族人,族人称之为接龙米接龙钱。接到龙米龙钱后,在家中珍藏。

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牵龙引龙气入祠堂后,意味着这一个祠堂龙气兴旺,来龙长远厚重,家族也子孙兴旺、发达厚重、房房富贵、代代荣昌。

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本篇图片得到了王贵老师的指点,文字得到杨瑞先兄长的指点,在此表示感谢!

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摄影人:彭锐锋,中国摄影知识协会会员。 中国民俗摄影协会会员。 广东省摄影家协会会员。 汕尾市摄影家协会理事。 陆河县摄影家协会副会长。 舒蕾倩影坊总监。

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