京剧与动画对戏曲艺术的运用-跨星纪动画研究

戏曲是中国人民喜闻乐见的民间艺术，它源远流长，随着时代的发展而不断丰富，历经岁月的沉淀，成为整个民族智慧的结晶。为了适应时代的变化，同时形成独具特色的中国动画，戏曲艺术与动画艺术巧妙地结合了起来，而京剧与动画的融合尤为明显。

1956年上海电影制片厂出品，由特伟和李克弱导演、钱家骏担任总设计师、

漫画家华君武担任编剧的彩色动画故事短片《骄傲的将军》，为了“探民族形式之路，敲喜剧风格之门”，借京剧艺术，讲述了一位将军得胜归来，受到文武赞扬，将军乘兴演示自己的绝世武艺，阿谀奉承的食客借机恭维：“就凭将军这手武艺，敌人还敢来送死吗？”从此，将军成日花天酒地，用靴子追打吹响号角的士兵，将打鸣报晓的公鸡塞进酒瓶。后来，他再也举不起石担、射不到大雁了。但是，他生日那天，逢迎的门人，还是给他送来了“天下第一英雄”的金匾。正在人们祝寿的时候，敌军攻打进来，将军慌忙应战，可是他的箭壶已经成了老鼠窝，他的枪也生锈了，将军只好束手就擒的故事。影片巧妙地解释了“临阵磨枪”一词，“运用漫画化的大胆夸张和幽默喜剧的笔法，深刻地展现了‘骄傲必败’的哲理。在人物造型、动作、服饰色彩处理上，较多地在京剧人物的脸谱、动作、服饰、色彩的基础上加以设计，具有强烈的民族特色。”将军的造型源自京剧中的净角，食客的造型源于丑角。他们走路说话都有各自的架势，比如将军走路一摇一摆显示出的是一种霸气，食客给将军敬酒弯腰驼背展现出的却是猥琐。

英国BBC曾想与中国合作拍摄动画片，于是将一个当地华人创作的剧本带给上海美术电影制片厂，经过再创作，于1983年完成《天书奇谭》。王树忱、钱运达导演的这部动画片，讲述了这样一个故事：天宫秘书阁执事人员袁公，私窃天书刻于云梦山石壁上，被玉帝处罚看守石壁。山上的三只狐狸为了幻化人形，趁袁公上天朝见，偷吃仙丹，并带走了袁公炼丹炉里的鹤蛋。三只狐狸下山后尽行坑蒙拐骗之事，为了防止后患，将鹤蛋埋在了一处荒山中，幸好一个赶路的老妪刨开泥土，并将食物送给了鹤蛋中孵出的男童。不久，袁公寻到男童，取名蛋生，暗示他伺机将石壁上的天书拓下，并指导他学习天书，为民造福。三只狡猾的狐狸用诡计窃走了天书，到处兴风作浪。在袁公的帮助下，三只狐狸被打回原形，压在山下，袁公在蛋生熟记天书内容后焚毁了天书，欣然接受玉帝的惩罚，蛋生谨遵袁公教诲，继续练习天书法术，为民除害，造福百姓。动画片为了满足外国成人观众的需求，整体韵意比较深厚，而对京剧艺术的借鉴也不失为一个成功的例子。

《天书奇谭》中的蛋生，有一双倒八字眉，脸庞上有两团腮红，印堂上有红色月牙印记，借鉴了京剧中娃娃生的元素；片中的袁公除了月牙印记，还有两条红眉挑入发鬓，与京剧的关公形象神似；幻化成美女的狐狸精满面桃花泛红光，打扮与闺门旦无异；贪财的县令有着一个丑角的白鼻子和老鼠一样的尖脸……这样的形象设计，能给观众一个直观的判断：蛋生正义凌然，袁公大公无私，狐狸精心怀鬼胎，县官贼眉鼠眼……

除了造型等视觉性的借鉴，中国动画片在声音和题材上还借鉴了戏曲的一些特色，比如骄傲的将军受到赞美时的笑声“呵呵哈哈哈哈哈哈”与老生的笑声十分相似；《葫芦兄弟》中的人物生气时的“啊啊啊啊啊啊” 与京剧花脸好烦恼时的“哇啊啊啊啊啊”的语调一样；《葫芦小金刚》里金刚葫芦娃向金刚大王发问时右手伸出中指和食指，口里念“呔”，借用老生的动作程式；《大闹天宫》孙悟空出场的时候采用亮相的形式，配合锣鼓经，抑扬顿挫，打斗时也与锣鼓点配合，使得观众如临其境；《那吒闹海》也借用戏曲音乐渲染气氛，如龙王兴风作浪时便应用的是快板【急急风】做渲染，刻画四海龙王的狠毒……而《大闹天宫》、《金猴降妖》分别取自猴戏《大闹天宫》和《三打白骨精》；《哪吒闹海》也借鉴了戏曲中哪吒的故事；《张飞审瓜》则直接是根据戏曲故事改编的。

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