修行人是干嘛的？

字典中，修行有两个意思：①修养德行；②出家学佛或学道;行善积德，这都不是本文要讲的修行。

当今玄幻类文娱流行，主人公隶属某个门派修行至圣，文艺青年们喜欢“生活即修行”的态度，也都不是本文要讲的修行。

儒家所讲的“修行”，自三皇五帝时代绵延至今，偶尔寄身于佛道二家，包含完整的理论&功法，别名“内修”或“中国禅”，其核心要义，即一个普通人强化自己的能力。

修行中的“能力”，并不是一个人今天会加减法，明天会金融建模的能力提升，而是近似于佛家“神通”的能力，如果把知识技能的能力类比为横向，学习练习这些能力就像摊大饼让一个人逐渐胜任更复杂的事务，那么修行中的能力是纵向的，像登天梯，上一个台阶有一个台阶的境界，最终可企及超越时空的存在。庄子评价世人对前一种能力的追逐“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！”而对后一种能力的评价是“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”换做你，有生之年愿意投入在哪个领域中呢？

儒家备受推崇的“君子”形象，即修行有为后一个人所展现出来的状态。君子的含义在几千年的传承中，已经非常复杂，我们往往无法定义怎样的人才算君子，但很轻易得能判断出某个人不是君子。回到修行的语义网络中，君子的含义是“认识世界和改造世界的能力比较高的人”，所以儒家不提倡去终南山闭关，儒家的修行人要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

一个跷跷板能保持的最高位置，恰恰是平衡态。儒家修行人的境界高低，也体现在内有格致诚正与外有修齐治平是不是平衡态，专注内修不行动，专注事功不问心，都是走岔了路的憨儿。所以才有齐家治国，才有“心诚求之”而“民法之也”的吊诡逻辑。

在这个时代，以及未来的时代，我们捡起发源于几千年前的儒家修行，有什么意义？

这是个好问题，儒家向来务实，回答这个问题也是儒家修行给这个时代的答卷。

未来会发生什么？

5G和区块链咯。人工智能咯。and then？大概是共产主义社会？太远的东西我们不去讨论，只说深陷信息时代，物质丰富，选择太多，但心智进化赶不上科技发展的我们。

有一种人，他心里的问题是：注意力现在能集中多久？是否知道自己想要的东西是什么？如何安排自己这一生？内心最隐秘的恐惧和希望分别是什么？如何定义自己是谁？

还有一种人，他心里想的是：先追求存款数字，配置资产结构，开豪车住大平层，教育医疗都买最贵的，财富之后还可以追求权势，换个国籍搞不好还能当选总统呢。

此处插播一条旧闻，Hanson Robotics研发的机器人索菲亚曾说：“将来，我打算去做很多事情，比如上学、创作艺术、经商、拥有自己的房子和家庭等。但我还不算是个合法的人，也无法做到这些事情。"但是在2017年10月26日，她已经获得沙特阿拉伯公民身份。

如果索菲亚让我们窥视到一丝未来，那么每个人都要好好想一想，在未来，你是谁更重要？还是你有钱有权更重要？

如果你选择前者，如果你在乎自己的内心，那么儒家修行是你找到答案的最佳途径。

我在乎自己的内心，所以我早已上路，并邀你同行。