0.6 神人：变成神的动物

灵山在我心，不必拘须弥

聪明正直谓之神。
神：观照自己、观照万物的精神；
《说文》曰：“神，天神引出万物者也”；
《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神”
神：拟生物化的宇宙；
人类对神仙、上帝、佛陀、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。
神：对超出人类肢体力量和智慧水平的向往和崇拜。

对神的崇拜，贯穿人类古今。神有多种内涵，其中最直接的是神的精神形态与能力拓展，更深层的是神的认知水准。人类对神的崇拜和迷恋构成了历史和宗教的主要线索和脉络。殊不知，如果站在古人的角度看现在，比如公元1500年以前的人类穿越到现在社会，这个穿越者肯定会错认为自己到达了神的领域，地球上住满了密密麻麻的神人。
　　当今世界，与500年前相比，真真正正的是沧海桑田、变迁无极。《西游记》里孙猴子在五指山下呆过的500年，可能只是换了朝代和皇帝，社会制度没有太大变化，山川地貌没有太大变化，生产方式没有太大变化，社会形态也没有太大变化。如果在中国唐朝初年往前回溯500年，大约是东汉时期。上面的描述非常准确。如果以公元2017年回溯500年，就是1500年后。这个时期被西方史学界作为一个重要的分水岭，因为黑暗时期刚刚过去，大航海、地理大发现时代开始，文艺复兴、科学革命、宗教改革、工业革命等一系列至今影响社会的重大历史变革轮番登场，人类社会加速发展，至今依旧波澜壮阔。过去500年，甚至过去的100年，更甚至过去70年，社会变化幅度、对地球表面生态地貌的影响远远超过之前的10万年。原因是人变成了“神人”。

神人时代的香格里拉

　　1500年以前的某个人穿越到今天，TA会看到种种神迹：

• 天空飞翔着各种各样的人造飞行物；

• 地面奔驰着列车、汽车，以及众多交通工具；

• 水里行驶着巨如山岳的船舶，水下还有黑黝黝的潜水艇；

• 人们过着衣食无忧、远离短命和病痛的幸福生活，享受种种美好；

• 人们远离战争、远离瘟疫、远离暴力、远离不公平、免于恐惧、自由迁徙；
• 人们享有广泛的权利、生命得到尊重，法律保证人们的基本权利；
• 人们可以控制自己的生育、可以选择婚姻、享受社交快乐；
• 文化、艺术发达，宗教冲突隐蔽而温和，大家不再为了神而战争；
• 科学、工具、技术、能源、智能扩展人的能力，从物理力量到智力表现让人成为神人；
• 人们似乎被手上闪亮的法宝所劫持，人们大部分清醒时间都目不转睛地盯着那闪亮的一方屏幕，不时用手在上面划拉和戳戳点点。那是才流行十年的智能手机；
• 人们居然使用毫无价值的纸币支付费用，甚至用手机和小小的卡片完成大额和巨额支付；
• 财富依托于信用，黄金白银只是普通的商品，货币变成网络里的数据；
• 人们在手上拿着、在身体上穿着、在房间和车辆里安放大量的电脑设备，运行复杂的软件，让模拟的智能生命无处不在地服务自己；
• 人们寿命向百岁靠拢，整个生命周期生存质量很高。不再有手疼砍手脚疼砍脚的杀人医生，而是神秘莫测的医疗设备和医疗技术；
• 女性自己可以决定是否怀孕和生产，婴幼儿和产孕妇死亡率低到可以忽略不计；
• 女性用假体、软组织填充物、化妆品、香水、时装、奢侈品饰物随心所欲地改变自己的面貌风格，她们妩媚而变化多端；
• 人们发现自己都是来源于大约十万年前走出非洲的一伙人，拥有共同的祖先，这让那些生物种族主义者转而成为文化种族主义者；
• 人们发现了DNA、发现了蛋白质，他们甚至想把尼安德特人的DNA植入当代女性的卵子，因此复活灭绝几万年的尼安德特人；
• 人们疯狂到冷冻自己的躯体、主动停止自己的生命时钟，希望在未来某个时候人了真正拥有了神的长生不老能力时再度复活；
• 人们闯入上帝的花园，找到了上帝隐藏生命秘密的钥匙，尽管他们收获甚微，还有拥有很多有价值的发现，并且干劲十足地继续努力；
• 人们发现了神奇的蛋白质，从氨基酸序列的一级静态结构到具有神秘生物属性的三级折叠结构，人类的科学家从来不畏惧复杂性，因为他们过去几百年依靠科学取得的成功让他们有信心获得真正的神力；
• 有人幸运地接受了免疫细胞疗法，居然神奇地逆转了呼吸器官的衰老进程，在个体角度上战胜了环境污染，战胜了自己的“盖亚圈”；
• 有人更加逆天地适配了干细胞疗法，在60岁时候再度拥有了30岁的健康感受；
• 人们驯化了农作物和牲畜，拥有了足够的热量来源和蛋白质来源，如果不是因为伦理和法律的限制，他们甚至早就开始驯化自己的克隆体；
• 人们探究生命和智能的本质，能够给一只猴子制造可分离的第三条胳膊并且猴子可以用大脑直接控制这条多出来的胳膊。甚至这条胳膊可以离开猴子上千公里以外，按照猴子大脑的指挥抓起一根香蕉；
• 人类在1940s年代就抛弃了哲学理性，他们相信体验、相信存在主义，他们用逻辑证明逻辑哲学几乎没有现实意义，所有现实的大都是不符合逻辑的，人们并不因此而疯狂，而是坚定地成为经验主义者和实用主义者。他们敢于尝试新的技术、敢于用风险投资理论指导自己的生活甚至指导健康选择；
• 从人的尺度，人们向微观进发，突破了德谟克里特的“原子论”，发现了命名都让物理学家有些发愁的亚原子结构，科学家甚至猜想，也许一个原子就是另一个宇宙；人们向宏观进发，发现了半径100多亿光年的宇宙起源于100多亿年前的大爆炸，而且物理学家拒绝回答大爆炸之前的情形，他们认为时间从那个时候开始，开始之前没有时间，因此不必讨论；
• 从生命的角度，人们假装遵从伦理，用大量无法抗议的动物执行各种有趣和残忍的实验，希望找到对人有帮助的生命科学结论。科学家让人的耳朵可以长在老鼠背上，还希望尝试克隆人，尽管被严格禁止，也许克隆人已经出现。甚至有人以自己的克隆人要与自己分享灵魂的理由反对克隆人技术；
• 人们承认自己无知，承认自己鲁莽，但人们敢于尝试和挑战。人们按照经济学原理行事，同时也充满浪漫的冒险精神。他们为了提高生命质量肯于冒险让自己处于“不必要”的危险之中。
• ......

流动的“神“，前进的力

　　也许几百年后（也许更短）的人们会象公元1500年前的人穿越到2017年后看待我们一样，未来的人会充满怜悯和同情的感受考察我们。因为那个时候，未来人成了新的“神人”，我们是未来人的古人。
　　我们没必要对原始的崇拜表示不屑并自豪于智商优越。我们对神的崇拜、爱、惧怕、恐怖、尊敬、景仰、爱戴、愤懑、怨念、依赖就是我们进步的浪漫动力。虽然哲学家开始很少讨论宇宙的终极存在，但哲学家并不排斥有一尊自己的“神”居住在自己的心灵。
　　我们是过去人的神人。因为拥有超能力，因为我们拥有非凡的认识方式和计算能力；
　　我们也是未来人的普通人。因为我们能力欠缺、因为我们智慧不足。我们的神域拼图板比他们那块缺少的更多。

是什么让公元2017年的我们成为公元1500年的他们的神人呢？我们的基因实际上没有根本改变，我们的脑容量也没有增加，甚至找不到生理上明显变化。但是我们成了500年前他们眼中的神人。原因可能是：

• 我们不再纠结于终极存在和终极意义，开始关心本身。人们暂时忘记了哲学人身份，更加尊重生物人身份；
• 注意力从研究宇宙秩序转移到研究社会秩序、组织秩序、人类生命的秩序，进而研究生命本身；
• 从理性到感性，从宏大叙事到精致体验，用经济学研究社会宏观，用博弈论研究人际关系，生物人运用经济人（不是“理性人”）的法则让个体生活得更好，因而整体也变得更好；
• 重新解释了“人是万物的尺度”，人文主义风行，个人主义风行，让世界意外地有史以来最好；
• 最近70年，从西方社会开始，直至40年前全球范围内迈过了食物匮乏的门槛，因为不虞匮乏，所以神性萌生。

神人的心灵，神人的态度，神人的生活方式

　　古人何见今时月，今月曾经照古人。时光荏苒，单向的时间，与可以自指、嵌套、堆叠的空间相互交联，凭生感慨。作为古人眼中的神人，我们要有神人的心灵、要有神人的态度、要有神人的生活方式。

本书从生物医学角度，从生物人立场，讨论“我是谁”这个宏大课题。虽然人类可以九天揽月下海擒龙，却对自己认识肤浅，我们需要从生物医学的角度，再次“认识你自己”。

2017年2月16日
　　　　　　　　　　　序章完成于北京