灵山说法《观音玄义》

观音玄义

【正文】

大部既有五章明义。今品例为此释。五章者。一释名。二出体。三明宗。四辩用。五教相。释名为二。一通释。二别释。通者人法合明。别者人法各辩。何故尔。缘有利钝说有广略。

古香老人释文：

观音玄义是智者大师对普门品单品的详细解释

【大部既有五章明义】大部《法华文句》既然已有五章阐明义理。

【今品例为此释】本品也照此解释。

【五章者。一释名。二出体。三明宗。四辩用。五教相】何谓五章，即是：一、释名，二出体，三明宗，四辩用，五教相。

【释名为二。一通释。二别释】第一释名，就是解释名相，分两方面。

【通者人法合明】一，通释，将本品人法题目统一说明。

【别者人法各辩】二别释，即是本品人法内容各各辨析。

通释，就是说《观世音菩萨普门品》题目里包括人与法两个层面表明，观音菩萨是人物，普门品是法义。别释，是说题目中人法的内涵，这内涵跟其他经题或品题的意是不同的。因为本品是说观音普门品，其他品是说其他内容。如药王菩萨本事品，都是人法解释所以是通释。一尊是解释释观音菩萨的内涵，一尊是解释药王菩萨的意思，所以是别释。

【何故尔 缘有利钝说有广略】为什么要如此解释那么累赘呢？因为法是讲给众生听的，众生即是法之缘，众生根机有聪利和浅钝的差别，所以，解释经典及名字也就有深浅层度的差异。

灵山寄人曰：

五章明义，一乘妙旨尽显矣。机大者闻一二足，缘中者闻随分而充，根小者闻五而满。利他既圆，自利方周，悲智双运，度生无尽也。自利利他法皆具足，菩萨说法常遵此式，是谓行大直道。

乐音老人歌曰：

慈风柔和兮，四野安抚；

圣道彰明兮，十门遍普。

苍生有幸兮，释名悟入。

我曹欣悦兮，七弦曼舞。