我们先做一个拆解，以便把教育拆解成非常原始的状态。
所谓教育，“教育”一词来源于拉丁语educare，意思是 “引出”。
在知识入口变得简单，知识传播变得泛滥的今天，教育原先承载的知识唯一入口功能正在快速丢失。登录Coursera，我们甚至可以听到远在大洋彼岸的名校精品课程，还能够随时向老师提问，甚至实时交流。
当传播知识不再是教育的主要价值时，那么教育独一无二的价值又是什么？教育的本质又该是什么？
1.搞清楚你在做提分、教学还是教育?
2016年，北京卫视《我是演说家》的有一场演讲火了，这场演讲就是新东方四六级培训老师董仲蠡的《教育的意义》。这场演说真的很精彩，小董老师声情并茂的演讲，让无数人热泪盈眶。小董老师说有一刻，他在做“教育”：一次我讲四级翻译，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，讲到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻译成“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。”就在这时，底下有一个女生直接质问：你讲这些有什么用？考试能提分吗？你就是在浪费我们的时间。
是的，她说的对，没用，不能提分。因为他没有在教你考试，是在做教学，而不是在做教育！
在四级考试的翻译课上，讲这些美轮美奂的翻译，换了我在现场，也会质问你：你讲这些有什么用？
这些随处可得的知识，我为何一定要花时间在一堂四级考试辅导课上听？
你的手舞足蹈，是满足了你的炫耀式讲课，还是对我有了改变？
真正的“教育”，不是从传授考试技巧，转为传授人文知识就够了。
那么，教育的本质是什么?
2.教育的本质
子思在《中庸·第二十章》有一句关于治学的名句“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
在知识入口稀缺的年代，能否有“博学之”的机会至关重要，因此教育的主要价值在于传授知识。
但在信息和知识泛滥的今天，治学的侧重点应该在于“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
有博士说，小孩的学习要尽早开始，最好在娘胎就开始；但又有德国的专家说，小孩三岁前不要学习数理知识，会影响小孩大脑神经元的正常发育。
有博士说，大脑分为左右脑，要从小开发娃娃的右脑，做全脑学习；但又有博士说，哪有什么左右脑的划分，很多功能都是左右脑共同运作的，而且每个人的大脑区域控制的功能都不同。
这些信息，你搜索大脑开发就会扑面而来，而且每个都言之凿凿。
请问，你信哪个？
因此，这个时代的治学不缺“博学之”，一切的知识都唾手可得。
但需要你“审问之，慎思之，明辨之”，也就是要有独立思考能力，以明辨是非；需要你“笃行之”，也就是要能改变行为，做到知行合一。
而教育，就是要引导人独立思考、帮助人实现行为改变，这就是这个时代，教育的本质所在。
3. 家庭教育核心
一切不能实现行为改变的学习，都是“伪学习”。同样，一切不能实现行为改变的教育，都是“伪教育”。对“实现行为改变”的这个教育本质，在生存和生活层面上，人类一直都在践行，而且做得很好。
在生存层面上，大自然通过生与死的反馈，很好地教育了我们。面对危险，我们的肾上腺素会立即上升、心跳加快、肌肉紧绷，时刻准备逃跑；面对美味的奶油，我们的唾液会不自然地分泌，喉咙开始吞咽。
在生活层面上，家庭通过亲朋好友的言传身教，潜移默化地教育了我们。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，每个人的生活行为都不自觉地被家庭环境所塑造。
但学校教育却忽视了“行为改变”这个本质。
在小学、初中、高中，老师关心的是知识的灌输，评价学生的最重要标准也是分数。一个分数高的学生，就是三好学生、就是优秀的。
在大学，摆脱了高考枷锁后，没有了知识的灌输，取而代之是教授和讲师们的漫不经心，是大学生们的敷衍了事。
我们给的教育是否帮助孩子真正改变了行为，养成了可让他们受益终身的习惯?
家庭教育出发点是要协调主流教育，做好可以改变孩子行为的协同，这才是做好家庭教育的核心价值。
4.践行教育本质
那到底做怎样才能践行教育的本质呢，帮学生实现行为的改变呢？
方法其实一点都不高深，只要用心，做到下面两点就可以。
第一点：创造重复运用的环境
知识是唾手可得了，但落实到行动上却不是那么容易。
第二点：即时反馈
能否形成行为改变，除了有一个重复运用的环境，还必须有一个即时反馈的机制。
否则一个错误的行为，重复运用1万遍，也依然不会有任何改变。
因此，家庭要对改变即时反馈，否则哪怕我们创造再多的重复运用环境，也没有办法帮孩子改变行为。
结论:一旦形成一种有效的家庭教育模式，就要开始不断重复和反馈，像一个人健身一样，不断肌肉撕裂拉伸形成记忆，之后不断再进行这样的循环，不断改进和优化，过程就像你把乐高拆开后再组装。