从根源上断除“恶”，就是不做坏事，也不必刻意去做好事｜解惑时间

每一堂《费勇的佛学修心课》都有一个环节叫【解惑时间】，我们会从听众的留言里选出一个问题进行回答，同时，也会邀请听众把问题录制成音频参与到课程里。

如果你也有问题想和费老师交流，也愿意以问题录音的形式参与到我们的课堂，那么课代表推荐一个最直接的方式：

把问题录制成音频（用手机自带的录音软件就行，导出mp3或m4a格式），发送到课代表的邮箱[email protected]（问题录音+问题的文字版）就行啦～～问题一经采用，我们会为你送上一份小礼物哦

听 众 提 问

费老师您好，之前您提到做好事会积累善业、做坏事会积累恶业，但是善恶的标准是由谁来界定呢？是根据自己内心的标准还是社会的标准呢？如果是根据自己的标准，万一有人不觉得杀人是坏事，那他就不会有恶业了吗？如果是按社会的标准，社会也有很多偏见和道德桎梏。如果说像您之前说的根据宇宙的法则，不是很虚幻飘渺吗？我们该怎么判断平时做的事情的好坏呢？

关于善恶，应该说是有标准的，但也可以说是没有标准的。

先说说为什么有标准，这个标准是什么呢？

首先，我们每一个人生活在具体的社会环境里，每一个社会环境里都有各种各样的法律制度，以及各种各样的公共规则，还有一些道德规范，如果你想在这个环境里生存下去，就必须遵守这些法律和公共规则、道德规范。

这些规则小到怎么过马路，大到怎么处理经济纠纷，等等，都有一套规定，规定了什么是善的，什么是恶的，什么是可以做的，什么是不可以做的。

假如你不遵守这些规则，就很难在这个环境里生存下去。也就是说，作为一个人，最基本的，一定是要遵守社会层面的法律、公共规则、和道德规则，这些规则也是善恶的基本标准。

第二，除了这些社会规则之外，如果你有信仰，那么，每一种信仰，对于善恶都有一套标准，比如佛教里面有各种戒律，有非常明确的善恶的标准善，简单地说有十种基本的善，相对地，就有十种基本的恶。

在佛教里有十善业的说法

从行为上

远离杀生、偷盗、邪淫

从语言上

远离妄语、两舌、恶口、绮语

从思想上

远离贪、瞋、愚

远离这十种恶业，就是修行十种善业，善恶的界线是非常清楚的，什么应该做，什么应该不去做，什么是善的，什么是恶的，都非常清晰。

假如我们把各种宗教进行对比，可以发现其实一般的宗教在善恶标准上基本是相同的，而且都主张行善，相信善有善报，恶有恶报，说明人类在善恶方面是有共识的，也是有一些基本的标准的。

比如像你说的，万一有人觉得杀人不是坏事，杀人就不会有恶业了吗？就算万一有这样的人，不等于杀人就不是坏事了，不论有人怎么觉得，在人类的普遍法则里，杀人一定是坏事。而在佛佛教徒的信念里，杀人引起的一定是恶业。

第三，一般来说，法律规则、公共规则，每一个人都必须无条件地遵守。但是，道德层面的事情，就有一定的复杂性。比如，交通规则，每一个人必须无条件地遵守，如果不遵守，就要受到处罚。

再比如，你提到的杀人，一旦杀人，肯定要接受法律的处罚，只是要考量是一些细节的差别，比如故意杀人和过失杀人、为了保护自己杀人，还是纯为伤害别人而杀人，量刑都不太一样。这些法律规则是社会的通则，我们必须按社会标准来运作。

但关于个人道德方面的规则及就比较复杂，基本属于个人行为，很难用社会标准去衡量，只能每一个人自己根据自己的内心，去衡量，去决定。比如，同性恋，今天的社会并没有一个统一的标准。

再比如，穿奇装异服之类，甚至像美国的嬉皮士那样的生活方式，都是个人自己判断。所以，大概要界定的话，凡是涉及到公共领域的事情，应该按照社会标准去判断，凡是涉及到私人道德领域，应该按照内心的标准去判断。

更进一步界定，也许可以说，涉及到公共利益的，应该按照社会的标准，只是涉及到当事人自己利益的，应该按照内心的标准。比如，两个人同性恋，你情我愿，并没有伤害到别人，我们好像不应该去谴责他们。也不应该因为我们不喜欢这件事，就认为是坏的。

最后，你说的根据宇宙法则，很虚无飘渺，其实在我看来并不虚无缥缈。前面我们讲了作为一个人，在人世间：

第一

应该遵守法律

按照社会标准规定的善恶去要求自己

不做恶事，只做善事

第二

假如有信仰的话

应该按照信仰界定的善恶去要求自己

不做恶事，只做善事

第三

要认识到道德层面的法则有相对性

所以，对于别人要有宽容心

对于自己遇到个人道德层面的抉择

要听从自己的内心

这些，都是一个人在人世间的一些基本原则。人世间是有善恶标准，有善恶分别的，但是，假如我们能够跳出人世间，站在一个更高的高度，比如我们能站在宇宙的高度来看待人类，那么，又是可以超越善恶的。

或者说，最根本的解决恶的方法，是从意识层面断除善恶的概念，这就是为什么佛教里一方面让你做善事，不要做坏事，另一方面，在终极层面又会告诉你要超越善恶，不要有分别心，才能得到真正的解脱。

这个理念和中国的老庄非常像，老子有一个观点，就是善恶是相对而成的，有善就会有恶，有恶就会有善。所以，老子的看法是，要从根源上断除恶，那就要从根源上断除善恶的分别心。就是不能做坏事，但也没有必要刻意去做好事。超越善恶之上，这是佛教和老庄里面非常深刻的一个思想。

但我们大多数人很难跳出人世间的范围，所以，这个思想理解起来不太容易，也很容易造成弊端。我觉得像我们这样的普通人，还是先把人世间的事做好就可以了。

祝你在对好事坏事的思考中不断成长，最终做好的是自己的事。

- End -

全面打通佛学壁垒

清理个人知识误区

找到自己的思维方法

提升思考感受能力

上线喜马拉雅 140天

播放量破 1000万

点赞数破 6万

评论数破 4000条

编辑 / Leona

配图 / 选自堆糖

善恶的标准，谁说了算？