祭公谏征犬戎

  一名剑客最强的状态，是他的剑还没有出鞘的时候。

  《国语》一书，是我国最早的一部国别体史书，记载了周朝王室和诸侯的重要历史事件，所谓“邦国成败，嘉言善语。”

  周穆王远征犬戎是其中第一篇记载。

  穆王欲征犬戎，祭公劝阻。祭公说军队只有在必要时才能动用，一旦出兵就要震慑敌人，显示神威，而不能只是炫耀武力，否则就会使军队丧失神威。劝导穆王说，国家发展，以修德为主，军队是到不得已的情况下才会使用。

  当时穆王想要炫耀武力，一心向战。而犬戎当时遵循王制“荒服者王”，并未有做的不好的地方。穆王以莫须有的名义发兵攻打，最终“得四白狼，四白鹿以归”，却落得“自是荒服者不至”的结局。

  祭公在给穆王的劝告中，更值得注意的是他对政令、礼制和刑罚的应用之说。“序成而有不至则修刑”，这样的见解值得我们思考。

  现如今，法不禁皆可为，人们的道德水准下降，许多现象让人倍感失望，也许对优秀传统文化的思考是解决乱相的一种方法。当然，这需要的是我们共同的努力，而不是某一个人的呼号。