由热门检索“陈冠希怒骂林志玲”引发的思考

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今天网上有一条暴热的检索：陈冠希微博怒骂林志玲，言辞激烈粗俗不堪。

仅仅一天，百度搜索榜就有了近百页的相关内容。

多数都是吐槽陈牛X及各种脑洞大开的真相猜测。

每条相关微博的转评点赞数量秒数直飞，半小时十几万不在话下，一天好几百万的热点关注。

陈和林都是公众人物，在光环下面，有那么多恭维、附和、置顶。仔细观看，还发现后面跟着很多想从热点中捞一把的人。

堵热闹的人不在少数。

关注真相、热点的人永远多过关注事情背后人性丑陋的人。

之前看过一篇文章，大概的意思是：中国人为啥喜欢凑热闹，因为中国人的文化就是喜欢凑热闹，有人在打牌，站在旁边看的人，里三层外三层，比打牌的人还多得多。

有人争吵、打架了，中国人看；有人跳楼了，中国人看；有人跳水了，中国人看……

哪怕，打架、跳楼、跳水的这些人和围观者素不相识，没有半毛钱的关系，中国人仍然看得津津有味。

而且，但凡发生“热闹”，中国人便会围堵难散，特别在意结果，身临现场，直到这件事情完全结束，否则，他们就会四处打听，刨根究底，直到了解结果为止。

鲁迅曾说：悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。

你看看，有人打架、落水、跳楼、争吵，却没有人劝架、呼救、救援、劝和。

究竟是当事人打架、落水，跳楼，争吵的真相更重要，还是人的生命更重要？

如果你不是围观者，而是当事人，细思不恐吗？

这么不美好的国人热闹情节就是一个悲剧。

同时，看看当事人，我们更能意味出一些问题。

陈冠希艳照门事件，活生生一个飞蛾死在灯上现实写照，哪里有光热，哪里死亡，陈当年用了多久才元气稍有恢复？陈，一个死在“看热闹不嫌事大”的人，今天要造热闹让别人死。内心阴暗，无人惊愕。

一个明知道陷入公众舆论暴力境地会有什么不公正的待遇的人，却要自己充当刽子手将另一个人推向这个灭人坑里，仁义何在？无人质问。

物伤其类，人同此心。

同在娱乐圈，兔死狐悲。

大道理人人都懂，小情绪却难以自控。

但是——

即便是愤怒，一个明白是非，尊重他人的人，定然不会以恶语攻击他人，而且是在公众面前。

这是教养。

陈浮躁的内心是他的言语充满戾气的原因，国人贫乏的精神世界是他爱凑热闹的原因，无人责问事件背后当事人的心理问题是社会事不关己、高高挂起的观念问题。

孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”

我们这些看客，可正曰是顶天立地的人吗？

一群乌合之众而已。

我当然知道，我这一番话，最后会成为沉默的螺旋理论又一个真实的案例。也可能遭遇千夫所指，但是，原谅我，我还是想做那个人人说谎的年代里讲真话的人，想做那个人人趋炎附势的年代里坚守自己的人。

（沉默的螺旋理论：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。）

乌纳穆诺曾在《人生的悲惨感》里的一句话：希望见诸行动是博爱，美好见诸行动是善良。

《圣经》说：一个人心里所想的口里就发出来。

美好的人性应当是博爱而善良的。

“博爱之谓仁，行而宜之谓义”，陈，此番怒骂，无仁无义无德，可见其人格粗鄙，不可交之。

愿你我是成为一个内心柔软、恩慈良善之人。