[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系

引子:燕子矶头叹水逝,秦淮艳迹已消沉;荒寒剩有台城路,水月双清万古情。(徐悲鸿)

1931年5月,南京。

​钟山苍翠,群峦绵延;玄武清澈,烟波浩淼。

台城上桃花盛开,春意阑珊。树林的偏避处,一对男女盘坐在草丛中,眉来眼去,暗送秋波。随着夕阳的落下,女子的头不觉地倚靠在男人肩上。男子猛转过脸,将唇贴在对方的嘴上,两人齿舌相交的那个瞬间,都感觉到了内心的悸动……。

此刻,鸡鸣寺的铜钟敲响、荡气回肠。

光天化日之下、古刹庄严之地,竟然旁若无人、忘情地激吻。

[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第1张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第2张图片


他们是谁?

男人是一位中年大叔,身着灰色的西服,深红的领带、皱巴巴的。不时猥琐地偷瞄一下四周,他就是大名鼎鼎的画家徐悲鸿。

女孩是一个萝莉,穿月白色大袖衫和篮色短裙,齐耳根的短发,衬着娇艳的脸庞,秀丽清新、温婉可人。她名孙多慈,是徐悲鸿刚刚入室的女学生。

彼时,35岁的徐悲鸿是南京中央大学艺术系教授,且担任西画科主任。他在傳厚岗的两亩地上,建造了一栋西式小楼。夫人蒋碧微在院子里种满了桃树、垂柳和蔷薇等,她不懂得“桃之夭夭”和“杨柳依依”,都是家居风水的不祥之花木。

徐悲鸿是一个成功的“凤凰男”,有优厚的薪水和售画的银子,名利双收、踌躇满志。婚姻渡过了“七年之痒”,蒋碧微已成“黄脸婆”。他感觉到自已将不安于室,遂把住宅命名为“危巢”,取“覆巢之下、岂有完卵”之意。

[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第3张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第4张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第5张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第6张图片


饱暖思淫欲,是天朝的文化特色。

南京自古是一个暧昧的城市,杜牧诗云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”

秦淮河两岸青楼林立、画舫凌波;商贾云集、佳丽荟萃。“秦淮八艳”与“红袖添香”,是文人骚客们风流不羁、乐此不疲的真实写照。

如此情境,不由得让人身不由己、想入非非。

[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第7张图片


羊入虎口、鸡给黄鼠狼拜年。

孙多慈时年17岁、正宗的一坨“小鲜肉”。她刚中学毕业,投考中大名落孙山,家庭又遭变故,六神无主、彷徨无助。由父亲的好友、中大校长罗家伦介绍,拜徐悲鸿学画。

她眼里中的老师,是才学渊博的偶像、高大上的男神。

初见,一笑倾城。徐悲鸿表面不露声色,心底却掀起万丈狂澜。

后来,他写道:孙多慈“白皙细嫩的脸庞,漆黑的双瞳,童式的短发,穿一身工装衣裤,秀美温文,笑时尤甜蜜可爱。”

第二日,徐悲鸿即约她画像。一张速写头像,居然连接画了七天。后来又画了多幅的素描和油画,情不自禁地说:“与之相对,如沐春阳,如饮醇醪……”。

[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第8张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第9张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第10张图片


徐悲鸿是个“老司机”,精于此道、轻车熟路。

刚满16岁时,在宜兴屺桥镇的老屋,他含情脉脉地牵着一个小村姑的手,走入了洞房。次年,生一子,名“吉生”、后夭折。21岁时,他借住在上海老前辈蒋梅笙的家里,顺手牵羊,拐走了蒋家二小姐蒋碧微,私奔、后产下一男一女。

很快,懵懂无知,单纯天真的孙多慈上了“车”,成为他的小三。

台城回来后,徐悲鸿意犹未尽,创作了一幅油画《台城之夜》。画面上,他席地而坐,孙多慈则站在一旁,天空中一轮明月,俨然成双。

当年7月,中央大学艺术系招生考试。徐悲鸿主考素描,孙多慈以95分获第一名,无人企及,名师出高徒。他评价道:“慈学画三月,智慧绝伦,敏妙之才,吾所罕见”。

徐悲鸿的作为,并没有瞒过蒋碧微的火眼金睛。醋海翻波,夫妻反目。一哭二闹三上吊,油画《台城之夜》也被蒋碧微抢走并毀坏。

徐、孙的师生恋,不仅在平静的中央大学校园里,激起了层层涟漪,也成为南京、上海一带、吃瓜群众茶余饭后的笑料。

[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第11张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第12张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第13张图片


[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第14张图片


民谚:你要补锅,我有锅䃼。

一般说来,女学生所迷恋的老师,都是那些仪表堂堂、博学多才和出类拔萃、受人钦佩的老司机。从心理上看,对老师的钟情,是自我完善、努力进取的愿望,带着盲目的依恋和信任。

师生恋始于清末民初、西风东渐之际。

男女平权的运动,使得女孩子们纷纷走出闺房与绣楼,迈入新式学堂,接触到知识渊博的男老师。才人佳人、成双作对,无端地弄出许多拨云撩雨、惹草沾花的事儿。

情窦初开的孙多慈,有高度的情绪敏感性,渴望受到怜爱和保护。徐、孙一拍即合、顺水推舟,似乎不容他人啄语。

但是,师生恋是违反人伦的。

所谓人伦,即人类相处的生活关系、人与人之间的道德准则。

《说文解字》曰:伦,辈也。《孟子.滕文公上》曰:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。这是天朝几千年来,为脱离荒蛮、文明进化而形成的一套体系,以规范民族和社会有序、健康地发展。

两性伦理,是社会道德中最敏感的部分。逸居而无教,则近于禽兽;若人伦紊乱,谓之乱伦也。

繁华过处是荒凉。

徐、孙的师生恋,引起了夫妻交恶,劳燕分飞。

1937年,徐悲鸿在《桂林日报》上,刊出离婚声明:“鄙人与蒋碧微女士已脱离同居关系,彼在社会上一切事业概由其个人负责,特此声明。”

同时,他也遭到孙多慈全家的极力反对,未修成正果。毕竟徐悲鸿拖家带口,不仅是两个孩子的父亲,比孙多慈要大17岁。

花自飘零水自流。

1941年晚春,29岁的孙多慈极不情愿地嫁给了许绍棣,还是一个大她13岁老男人。1946年深秋,徐悲鸿与廖静文在重庆结婚。

轰动中央大学美术系的这场不伦之恋,终于画上了句号。

[藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系_第15张图片


正是:一片残阳柳万丝,秋风江上挂帆时;伤心家国无限恨,红树青山总不知。(孙多慈)

你可能感兴趣的:([藏龙岛散人]不伦之恋丨徐悲鸿、孙多慈与中央大学艺术系)