都贵玛：草原母亲，大爱无疆 | 功勋
前段时间，东京大学入学典礼上的一段演讲引起了很大的反响。
演讲人是日本著名社会学家上野千鹤子。
演讲中，上野对在场的东大学子们做出了一番特别的忠告：
你们的努力，不能只是为了自己胜出。
也不能因为自己优裕的环境和能力而蔑视没你们幸运的人。
你们应该去帮助那些人。
这样的一席话
再一次让我们思考利己主义。
亚当·斯密认为，一个美好的社会，首先要分工明确，每个人各自为自己的利益去努力会自动促进公共利益，这是《国富论》的一个基本原则。
每个个体都为自己谋利益的话，会产生一只看不见的手来调配一切。
但是他后来发现每个个体都会为了自己利益最大化的时候，市场这只看不见得手是失灵的。
而具体到当代青年群体，北京大学中文系钱理群教授曾表示：
“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”
需要注意的是，利己主义不等于个人主义。
精致的个人主义者，有意识地把个人主义和利己主义区别开来。个人主义是需要的，维护个人的生命权利，满足个人的物质精神要求，这是一个人的基本权利。
精致的利己主义者的问题是把个人利益作为自己唯一的追求，而这背后体现的是很多人失去了信仰，唯一支持的东西就是个人利益。
精致的利己主义者们
正如孟子评价杨朱的一样，“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也”。
精致的利己主义者们
或工于心计、或圆滑世故，每时每刻都围绕着利益出发；
或是把利益当做唯一的目标，原则、信念都抛到九霄云外；
或是利用规则甚至潜规则，善于钻空子实现自己的目的。
而所谓精致，不过是为利己主义，披上了一件看似合情合理的外衣。
莎士比亚曾说：魔鬼也会引用《圣经》为自己辩解。无论怎么辩解，魔鬼终究是魔鬼，它不是天使。
前段时间，英国曼彻斯特大学的学生组成犯罪团伙，与新西兰等国家的买家用比特币进行交易贩卖毒品，交易额超过100万美元，最终被FBI抓获。
这个大学贩毒团伙的领导学生竟然是毕业于英国一家文法学校的学生。对于新西兰人来说，Grammar School 应该都不陌生，英式教育系统中的文法学校相当于本地公立学校中最好的重点学校。
曾热播的电视剧《人民的名义》中，祁同伟就是精致利己主义者的标准画像。
如果换个角度，利己主义其实可以认为是自私的表现。
《自私的基因》的作者道金斯认为，生物的个体和群体只是基因的临时承载体，只有基因才是永恒的，基因既是遗传的基本单位，也是自然选择的基本单位。
而且，基因的本质是自私的，它们控制了生物的各种活动和行为，目的就是为了使基因本身能更多、更快地复制，只要能达到这一目的，基因是无所而不为的。
如果这样说的话，貌似利己主义在某种程度上也是可以被原谅的。
但精明的人是精细考虑个人利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
成为精致的利己主义者，还是精致的利他主义者，就代表了你本人的价值观。
陈独秀曾在《敬告青年》中这样写道：
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。
新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。
青年群体
还是需要一点信仰的
还是需要一点情怀的
精致的利己主义
不过是聪明的羁绊
不过是利益的陷阱
精致的利己主义
不应该是青年的选择
我们的努力
不能只是为了自己胜出
本文综合整理自
WeLens、光明日报、搜狐、壹心理等
编辑：车车、洛奇
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