为什么我们的时间永远不够用？

   

忙忙忙

   “为什么我的时间总是不够用？”现代人常常被这个问题所困扰。

        遥想先民时代，人们日出而作，日落而息，春耕夏种，秋收冬藏。在现代人眼里，先民们过得好不自在！

        然时间不会倒流，即使倒流回去，恐怕你也适应不了——先民们要是穿越到现代，肯定也受不了。

        历史学家帕金森提出了帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。        怎么样，你中枪了没？仔细回想一下，自己像不像一个救火队员，哪里有火灾哪里就有你的身影？你说：我也不想这样啊，但是总是被时间牵着鼻子走。        这样看来，罪魁祸首是“时间”了。

        我们来深究一下：在人类文明的早期，并没有什么所谓的“时间”。据美国社会哲学家刘易斯·芒福德在《技术与文明》中所述，机械时钟的最早的使用始于13世纪欧洲的寺院，用于帮助人们准时地参加宗教活动。而直到公元1345年左右，欧洲人才开始普遍接受将一小时分为60分钟，把一分钟分成60秒。

       也就是从那时起，人们的脑子里开始有了“时间”观念。之后的几个世纪，时钟走出宗教领域，在人类的生产生活中扮演了关键的角色。就这样，人类的“时间”观念一步步升级，“时间管理”应运而生。

        现在市场上有关时间管理的书籍多如牛毛，教人们如何进行时间管理的课程也有不少。但是仔细观察发现，这些书或者课程往往只能解决“技术层面的问题”，比如教人们如何设定目标，如何分解任务，如何区分重要与紧急……

        所谓“技术层面的解决”，借用采铜的说法，就是指只对问题的表面部分实施干预，而忽视了问题深处的根源。因为根本性的问题没有得到解决，所以问题的表面部分暂时消失后又反复出现。

        那有没有更好的解决方案呢？        这里有个六字诀：高效率，慢生活。

         哈佛大学的李欧梵教授在《人文六讲》一书中写到：“现代人的日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛。什么叫有快有慢？用音乐的说法就是节奏。如果一首交响曲从头至尾快到底，听后一定喘不过气来，急躁万分。所以一般交响曲都有慢板乐章，而且每个乐章的速度也是有快有慢的，日常生活上的节奏和韵律也应该如此。”

      李欧梵先生的主张用一个中国成语来概括就是“张弛有度”。生活中“快”就不用多说了，继续说“慢”。

图片发自App

        时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》的小册子中给出了很多让生活慢下来的建议，这里列举几条：

     ·散步，不要方向

     ·在完全静寂中看一本书

     ·在阳光下小睡片刻

     ·在烛光中洗一次澡        

     ·睡到自然醒

        当然，要做到张弛有度，就要想清楚何时何事该“快”，何时何事该“慢”。

        别着急，采铜在《精进》一书中做了归纳，供大家参考：

        尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规性的事务工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。

        尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。

图片发自App