说说孟姜女哭长城

说说孟姜女哭长城

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如果沿着中国垒长城、挖堑壕的这个历史主线捋一遍，会自然地发现，其实中国的历史就是一部彻头彻尾的充斥着民族间互相伤害、残杀掠夺、压迫蹂躏的历史，自古以来众多民族间团结和睦相处的稳定状态，都是非常难得的，可以说各个民族间的战争始终就没消停过。

垒长城、挖堑壕的大规模施工，从春秋战国时候起就开始了，一直持续到大清王朝的建立，才真正停止修筑修长城，足足持续了有二千多年。以纯军事防御的观点来看，这些绵延了五千多公里，总长度达一万多公里，建在高山上的工事建筑，从历史上发生过的战争实际情况来看，根本就没有起到抵御外敌入侵的作用，其所能发挥的不过是瞭望哨、烽火台、炮楼子的作用。究其实质是各朝各代画地为牢，阻碍各民族间的交流。真实的历史证明，对方该进攻还是照样进攻，该长驱直入，照样长驱直捅，直插中原，所向披靡。各朝各代为修长城修筑工事，横征暴敛，劳民伤财，依然难以改变被消灭被征服的下场，最后，照样抵挡不住攻击侵略，照样亡国，照样改朝换代。崖山之悲，煤山之恨，这些都是活生生的真实历史，说不上是经验教训了，因为世上买不到后悔药，不过这些改朝换代的可笑故事，倒是可以让后人作为历史的教材，让后人时刻记住历史上的耻辱。

长城被中国人视为最伟大的历史工程遗迹，也曾有二货专家提出了长城是人类的第七大文明奇迹的学术观点，呵呵，怎么说呢，这些发挥着烽火台瞭望哨小炮楼子功能的大型建筑工程，能代表人类的第七大文明？值得商榷！如果按照咱们今天的经济观点来说，类似长城这样没有技术和艺术含量的低级土建工程项目，可以说纯粹就是贪官污吏为了拉动GDP而搞出的形象工程，是用来圈国家银行贷款而发私人横财的工程项目。因为长城这样的土建工程，基本上没有什么技术含量，所以，随便找个游动的民工建筑队都能立刻承揽施工搞定。当然，不排除古代政府机构腐败昏庸，效率低下，各级大臣欺负皇帝是个菜饼子，下边说什么就是什么，皇帝脱离群众，昏君一枚，只要听说是维护皇家王朝的工程，就立马提笔给予拨款，这样的做法就和现在的腐败官僚和银行行长私下打招呼，要求无条件放贷是一个逻辑一个套路，颇为相似。

提到长城，大家会很自然地想起孟姜女哭倒长城事件。孟姜女哭长城被誉为中国民间四大爱情故事之一。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发去修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。这个故事在中国民间流传了二千多年。

孟姜女哭长城作为一个典型，被古人单挑拿出来作为民间谈资，神话成单纯的令人感动的爱情故事，为的是骗骗百姓的眼泪。其实大家用脚后跟、用肚脐眼儿想想，也会明白：长城是根本哭不到的，让长城倒塌，要么是雷劈、地震、山洪泥石流等自然灾害；要么是众人拆墙火焰高的人为原因，否则，大家放心，即使是一万个孟姜女齐声大哭，哭一年，长城也是绝对岿（kui）然屹立不动的，是不会倒的，正如电视连续剧《霍元甲》的主题歌里所唱到的那样：“万里长城永不倒！”

那么，孟姜女哭倒长城如何解释呢？这只有一种情况可以说得通，自家的老公被朝廷强征为民工，去修建用于破坏民族大团结的长城工程，一去几年没有音讯，也没有工钱寄回家中，这样的留守妇女在秦朝时非常多。由于生活艰难，走投无路，上有老下有小，经济上贫困，精神上压抑，肉体上痛苦。这些数量巨大的留守妇女们被逼得急眼了，心说：麻辣隔壁的，看咱们留守妇女是低端人口，就好欺负好压迫吗？咱们集体讨薪去，于是，以孟姜女为其中一员的广大留守妇女们（以下简称民嫂），便自发地联合起来，组团出发，千里跋涉，集体到施工工地，寻夫讨薪、讨说法。

讨薪寻夫的民嫂们来到长城的建筑工地，看到民工们干着牛马一样的苦力活，吃的是连禽兽都不如的饭菜，更可气的是，工程被层层转包，施工款层层克扣拖欠，包工头们一肚子抱怨，就是不发工钱。有些民嫂见不到自己的丈夫，要不到工钱，便大哭大闹起来。忽然有民工传言说：凡是在工地上累死的、病死的、施工事故而死去的民工们，都被当成砖石泥土充填物，给垒砌到了工事里面。听到这样令人发指的消息，民嫂们心中仇恨的火焰燃烧起来，家属情绪便很难稳定了，心情便非常激动了。恰恰就在此时，找不到丈夫的孟姜女，本来就有音域宽广、嗓门高的天赋，此时一胸腔子的怒火化作了“嗷”地一嗓子，这一嗓子，穿天贯地，比雄鸡打鸣报晓还清脆：“不想死的民工民嫂们，咱们拼了！”这一嗓子，把工地的民工们唤醒了，愤怒的民工们加入了民嫂的讨薪行动中，于是原本正常的讨薪寻夫行为，演变成轰轰烈烈的过激行为：打、杀、拆、烧、抢。所以，能把正在建设中的工事給拆了，也是情理之中的事情。

正在建设的长城工事被破坏的事件发生后，大秦王朝十分地震惊，负责报道宣传的官吏们接到命令：务必要拿出水平来，好好地如实报道。于是这些刀笔官吏们认真地有创造性地开始了命题作文，他们通过深入挖掘孟姜女新婚的感受和对爱情忠贞的优良品质，不断地放大、不断地放大为一个忠于爱情的典型故事人物，把一个本来非常悲惨的令人伤心难过的讨薪寻夫事件，硬是给说成了某个农村留守妇女的单独行为！丧事变喜事，奇葩的大秦王朝，可以出现各种奇葩的怪事，就这样，一起大规模的震惊了朝廷的民嫂集体讨薪和民工造反事件，最后被孟姜女这个民嫂的爱情故事給淡化了。这也是中国古代官吏们转移民众对热点事件关注的惯用扯淡伎俩。

自古以来，中国的历史上发生过的较大的农民起义有43次，谁如果能够记住几个领头起义的老一辈无产阶级革命家和革命先烈的名字就是相当不错、不错的了，有谁能记住那些参与起义英勇奋战舍身拼命而死去的农民们呢？完全不可能嘛！一将功成万骨枯，这就是闻名中外的：自古以来就有的具有中国特色的吊诡传统——扭曲集体和个体的正常关系，为了集体的利益可以随意地牺牲个体的权益乃至于生命。譬如说，历史上常常有为了突出和成全所谓集体的利益而故意造出或选出一个或几个典型或代表来，把他们的行为和故事加以厚厚的化妆和包装，然后就此突出集体的精神和意志，而那些广大的大多数个体的牺牲和贡献，便只能无声地化作尘土和青烟了，而成为工具和炮灰了。

话题回到孟姜女哭长城这起事件上，让长城倒塌的绝不是孟姜女这位留守妇女一个人的力量，而是所有参与讨薪寻夫的民嫂和广大民工们。所以，我们不应该沉溺于爱情、励志等各种口味的鸡汤里，眩晕于典型人物英雄人物的人造光环之中，麻痹了自己的神经，进而忽视所有发挥作用做出牺牲的个体们的贡献，甚至漠视那些为了修建万里长城而死去的无数民工生命！因为，正是那些不畏朝廷强权，敢于行动，绝不下跪，为了讨薪而拼命的名不见经传的民嫂民工们，是他们成就了孟姜女哭长城这一可歌可泣的爱情故事，他们才应该是我们为之敬礼、为之感动、为之学习的中华好儿女！

借文章结尾，重申本人的一贯写作精神，希望获得更多“三观”相近的读者的认同：“天生万物，和而不同，共生而不相害；敬畏天地自然，尊重个体生命，关注个体权益，维护个体尊严，让人造的典型人物降温，这是一个文明、和谐、安宁的人类社会所应该拥有的属性。”

《完》2970字

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