我就为东施左思们打抱不平

国人对美女有种执念，仿佛能够与美女平起平坐的只能是美女。拿外貌丑陋的女子与美女并提，简直就是对美女的亵渎。丑女的唯一作用是且只能是——烘托美女的美好。于是，作为西施邻居的丑女就悲剧了，更悲剧的是她不安安分分地做美女的粉丝，还敢模仿美女，后果很严重，活该钉在历史上，被人笑话到如今。甚至这位丑丫头的名字都无人关心，直接绰号东施。

一时兴起，做了个小测试，历史上谁与西施齐名？给出的答复都在意料中，包括王昭君、赵飞燕、杨玉环、貂婵一众大美女。我说都不是好嘛，我问的是女性，没有限制为美女啊。几番引导下来，总算有人想到了一个名字——东施。

东施效颦，丑女傍上美女，结果遗笑千年。

国人对美女有种执念，仿佛能够与美女平起平坐的只能是美女。拿外貌丑陋的女子与美女并提，简直就是对美女的亵渎。丑女的唯一作用是且只能是——烘托美女的颜值。

于是，作为西施邻居的丑女就悲剧了，更悲剧的是她不安安分分地做美女的粉丝，还敢模仿美女，后果很严重，活该钉在历史上，被人笑话到如今。甚至这位丑丫头的名字都无人关心，直接绰号东施。

真看不过去，我要为东施打抱不平。

丑是爹妈给的，与生俱来的不足，怎么就成了被唾弃的理由？虽丑，可也不能因此否定人家同样拥有追求美的权力——与生俱来的权力！我真心认为该被叫作东施的姑娘，着实具备不一般的审美力，她极其敏锐地捕捉到了西施最美的仪态——捧着心皱着眉娇弱地行走。她有一颗不凡的向美之心，对于如此美态仰慕之极，便以行动来表达，不管人家怎么想，她就模仿照做了。她目标高远，要学就跟最好的学。

东施犯的第一个错误在于她没有搞明白，西施的先天优势是她所无法企及的。第二个错误是对人心的研判，她完全没有想到，人们对丑女不客气不接受到了极致。一丑定终生，认命吧，否则就只有给人当笑话的份儿。

不过，跟世人对待丑男的态度相比，东施得到的待遇还算客气。

丑男也是作为美男的反面典型出现的。

美男名潘岳，字安仁，西晋著名文学家，传说中美出天际线的人物，中国男性美的标杆，赞哪个男子“貌似潘安”，说明其抵达颜值之最。《世说新语》中讲了个小故事，说潘岳少年时，喜欢手持一把弹弓乘车出游。这个画面想想就酷毙了，不难理解当其时全城女性为之所迷恋，年轻女郎也就追逐围观，上年纪的老妇人，索性争相往他车上丢水果，疯狂程度堪比如今的超级粉丝。美少年家的水果不用买了，每次出行满载而回。

俊美的潘岳，让少年郎们万分羡慕。其中有两位长相甚丑但不甘于丑的儿郎，一个叫张载，另一位是左思。俩人模仿潘岳，拗了个持弹弓驾车的造型。很不幸的是，张载没有得到期望中的瞩目，倒也有众多的路人往他车里掷物，只不过不是水果，而是瓦石。真是要人命的节奏，估计张载得抱头鼠窜，没人倾慕不要紧保命要紧。左思的待遇稍文明了点，人没有用石头砸他，代之以吐唾沫，狼狈程度不输张载。

东施也好张载左思也罢，不过颜值低了点，爱美之心浓烈了点，模仿了一下下心中的偶像，并未祸害他人，为什么要被群起攻之？天然丑何罪之有？追求美何错之有？凭什么剥夺人家美的权利?

我倒觉得这几个丑丫头丑小子，可嘉许可鼓励。俗话说“三十岁前美不美靠爹妈，三十岁后美不美靠自己”。一个缺乏天然美貌的人，通过后天的学习培养，完全可能蜕变成美人。而模仿是学习的初级阶段也是必然途径，模仿的对象越优秀，提升的就越快，能够达到的水平也越高。这几位深刻意识到自身先天劣势，就以最优秀者作为学习对象，目标明确，学习投入，虽然犯点小错误，那也是通向卓越路上的尝试，焉不知，几位丑人锲而不舍地努力下去，不会在某一天变作白天鹅呢？

我敢断定如果他们的心小一点，目标低一点，不要跃级向居高位者学习，也就跟比自个儿稍微高明一点点的同类虚心求教，大抵不会成为众人挤兑的对象，但亦可肯定，这样的他们永远没有长成白天鹅的机会。

我还敢断定那些围观的吃瓜群众才真正可悲。你们自己没有上进心，也就干点荡荡街羡慕羡慕人家美人的活，一辈子不成长。若就这点出息吧，还不算个混球。可你们自己不想成长还不许别人成长，看到不如自己的人敢大胆奢想大胆行动，就群起攻之恶语相逼乃至把人往死里整，心理够阴暗，手段也拙劣。我敢说，那些人最大的能耐就是对东施张载左思们动用语言暴力身体暴力，终有一天他们会发现，曾经被自己嘲笑讥讽的人，已经抵达了他们可望不可即的高度。

比吃瓜群众更可恶的是，这样一种对待东施们的理直气壮的文化批评，几乎成了颠之不破的真理。“东施效颦”这一成语，我们在小学里就学过，从小被谆谆教诲这个成语“讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄”；以及好心的提醒“爱美之心人人有，不要不顾自身条件而盲目模仿他人”；或者语重心长的劝告“不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，这样结果只会适得其反”。于是，为了不被笑话成东施，我们以自知之明的名义，畏手畏脚，放弃尝试，努力合群。

《世说新语——容止“潘岳（字安仁）妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”

《晋书》张载“甚丑，每行，小儿以瓦石掷之”。“左太冲(即左思，字太冲)绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之”。